Podcast Sejarah

Gobekli Tepe - Kuil Pertama di Dunia?

Gobekli Tepe - Kuil Pertama di Dunia?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Terletak di Turki modern, Göbekli Tepe adalah salah satu situs arkeologi terpenting di dunia. Penemuan situs berusia 10.000 tahun yang menakjubkan ini pada 1990-an M mengirimkan gelombang kejutan ke seluruh dunia arkeologi dan sekitarnya, dengan beberapa peneliti bahkan mengklaim itu adalah situs Taman Eden yang alkitabiah. Banyak contoh patung dan arsitektur megalitik yang mungkin merupakan kuil paling awal di dunia di Göbekli Tepe mendahului tembikar, metalurgi, penemuan tulisan, roda, dan awal pertanian. Fakta bahwa masyarakat pemburu-pengumpul dapat mengatur pembangunan situs yang sedemikian kompleks sejak milenium ke-10 atau ke-11 SM tidak hanya merevolusi pemahaman kita tentang budaya pemburu-pengumpul tetapi juga merupakan tantangan serius bagi pandangan konvensional tentang kebangkitan peradaban. .

Deskripsi Situs Göbekli Tepe

Göbekli Tepe (bahasa Turki untuk 'bukit pusar') adalah gundukan berdiameter 1000 kaki yang terletak di titik tertinggi punggungan gunung, sekitar 9 mil timur laut kota anlıurfa (Urfa) di tenggara Turki. Sejak tahun 1994 M, penggalian yang dilakukan oleh Klaus Schmidt dari Institut Arkeologi Jerman cabang Istanbul, bekerja sama dengan Museum anlıurfa, telah berlangsung di situs tersebut. Hasil sampai saat ini sangat mencengangkan; terutama mengingat ekskavator memperkirakan bahwa pekerjaan mereka hanya menemukan 5% dari situs.

Göbekli Tepe terdiri dari empat susunan pilar monolitik yang dihubungkan bersama oleh segmen dinding batu kering yang dibangun secara kasar untuk membentuk serangkaian struktur melingkar atau oval. Ada dua pilar besar di tengah setiap kompleks yang dikelilingi oleh batu yang sedikit lebih kecil menghadap ke dalam. Para arkeolog percaya bahwa pilar-pilar ini mungkin pernah menopang atap. Strukturnya bervariasi dalam ukuran antara diameter sekitar 33 dan 98 kaki dan memiliki lantai yang terbuat dari teraso (kapur yang dibakar).

Megalit di Göbekli Tepe

Megalit itu sendiri, 43 di antaranya telah digali sejauh ini, sebagian besar adalah pilar berbentuk T dari batu kapur lunak setinggi sekitar 16 kaki, dan digali dan diangkut dari tambang batu di lereng barat daya bukit yang lebih rendah. Survei geofisika di bukit menunjukkan bahwa ada lebih dari 250 megalit terkubur di sekitar situs, menunjukkan bahwa 16 kompleks lain pernah ada di Göbekli Tepe.

Meskipun beberapa batu berdiri di Göbekli Tepe kosong, yang lain menampilkan karya seni yang luar biasa dalam bentuk ukiran rumit rubah, singa, banteng, kalajengking & banyak lagi.

Meskipun beberapa batu berdiri di Göbekli Tepe kosong, yang lain menampilkan karya seni yang luar biasa dalam bentuk ukiran rumit rubah, singa, banteng, kalajengking, ular, babi hutan, burung nasar, unggas air, serangga, dan arakhnida. Ada juga bentuk abstrak dan salah satu relief wanita telanjang, berpose frontal dalam posisi duduk. Sejumlah batu berbentuk T memiliki penggambaran yang tampak seperti lengan di sisinya, yang dapat menunjukkan bahwa batu tersebut mewakili manusia atau mungkin dewa. Meskipun piktogram di Göbekli Tepe tidak mewakili bentuk tulisan, mereka mungkin berfungsi sebagai simbol suci yang maknanya secara implisit dipahami oleh penduduk setempat pada saat itu.

Penggambaran burung nasar di Göbekli Tepe memiliki kesamaan di situs Anatolia dan Timur Dekat lainnya. Dinding banyak kuil di pemukiman Neolitikum besar atal Höyük (berada dari sekitar 7500 SM hingga 5700 SM) di selatan-tengah Turki dihiasi dengan representasi kerangka besar burung nasar.

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Satu teori yang diajukan untuk menjelaskan keunggulan burung nasar di Neolitikum Anatolia awal adalah dalam konteks kemungkinan praktik ekskarnasi yang menyarankan kultus penguburan. Setelah kematian, tubuh akan sengaja ditinggalkan di luar dan diekspos, mungkin pada semacam bingkai kayu, di mana kerangka mereka dilucuti dagingnya oleh burung nasar dan burung pemangsa lainnya. Kerangka kemudian akan dikebumikan di tempat lain. Mungkin ritual ekskarnasi adalah fokus dari kultus orang mati yang dipraktikkan oleh penduduk Göbekli Tepe, seperti yang tampaknya telah dilakukan di tempat lain di Anatolia dan Timur Dekat di Neolitikum Pra-Tembikar.

Anehnya, Schmidt dan timnya sejauh ini tidak menemukan bukti pemukiman di Göbekli Tepe - rumah, tungku memasak, dan lubang pembuangan semuanya tidak ada. Namun, para arkeolog menemukan lebih dari 100.000 fragmen tulang hewan, banyak di antaranya menunjukkan bekas potongan dan tepi yang pecah yang menunjukkan bahwa hewan sedang disembelih dan dimasak di suatu tempat di daerah tersebut. Tulang-tulang itu berasal dari hewan liar seperti kijang (yang menyumbang lebih dari 60% tulang), babi hutan, domba dan rusa merah, dan berbagai jenis burung seperti burung nasar, bangau, bebek, dan angsa. Semua tulang itu berasal dari spesies liar; bukti bahwa orang-orang yang menghuni Göbekli Tepe adalah pemburu-pengumpul daripada petani awal yang memelihara hewan peliharaan.

Situs Serupa di Area

Karena keberadaan beberapa kompleks monumental pada tanggal awal seperti itu, Göbekli Tepe adalah situs yang agak unik. Namun, ada beberapa kesamaan dengan situs di pemukiman Neolitik awal Nevalı ori, di tengah Sungai Efrat di Turki Timur, yang terletak hanya 12,5 barat laut Göbekli Tepe. Kuil utama di Nevalı ori bertanggal sekitar 8.000 SM, mungkin seribu tahun lebih lambat dari Göbekli Tepe. Kompleks kultus di pemukiman memiliki sejumlah fitur yang sama dengan Göbekli Tepe, seperti lantai semen kapur bergaya teraso, pilar monolitik berbentuk T yang dibangun di dinding batu kering, dan dua pilar berdiri bebas di tengah kompleks. daerah. Pilar berbentuk T menunjukkan relief yang tampak seperti tangan manusia. Sayangnya, Nevali ori sekarang hilang, tenggelam di bawah danau yang dibuat oleh Bendungan Atatürk pada tahun 1992 M.

Penggali di Göbekli Tepe percaya bahwa sekitar 8.000 SM orang-orang di lokasi tersebut dengan sengaja mengubur monumen di bawah pegunungan tanah dan sampah pemukiman, seperti batu api dan tulang binatang, yang dibawa dari tempat lain. Penimbunan kembali ini adalah alasan utama mengapa situs tersebut telah dilestarikan setelah ribuan tahun. Mengapa penduduk Göbekli Tepe meninggalkan situs tersebut tidak dipahami dengan jelas, meskipun monumen tersebut jelas kehilangan relevansinya, yang mungkin memiliki beberapa hubungan dengan cara hidup baru yang menyertai perkembangan pertanian dan peternakan yang terjadi sekitar waktu ini.

Kita tahu dari penanggalan tipologis (perkakas batu) dan penanggalan radio karbon bahwa fase pembangunan terakhir di Göbekli Tepe berasal dari c. 8000 SM. Namun, tanggal pendudukan paling awal masih jauh dari jelas. Namun demikian, penanggalan karbon radio (dari arang) untuk bagian terbaru dari lapisan paling awal (stratum III) di pusat lokasi sekitar 9.000 SM. Klaus Schmidt dan timnya memperkirakan bahwa monumen batu Göbekli Tepe sekitar usia ini, meskipun strukturnya belum ditentukan secara langsung. Dari bukti yang tersedia, ekskavator situs memperkirakan awal Göbekli Tepe pada 11.000 SM atau lebih awal, yang sangat awal untuk serangkaian monumen yang begitu kompleks.

Masyarakat yang Terorganisir?

Perencanaan dan pembangunan situs seperti Göbekli Tepe akan membutuhkan tingkat organisasi dan sumber daya yang sampai sekarang tidak diketahui dalam masyarakat pemburu-pengumpul. Schmidt telah membuat saran yang menarik bahwa alih-alih membangun kuil dan bangunan keagamaan lainnya setelah mereka belajar bertani dan tinggal di komunitas yang menetap, para pemburu-pengumpul di daerah tersebut pertama-tama membangun situs megalitik seperti Göbekli Tepe dan dengan demikian meletakkan dasar untuk pengembangan selanjutnya. dari masyarakat yang kompleks.

Investigasi situs lain di sekitar Göbekli Tepe telah mengungkapkan sebuah desa prasejarah hanya 20 mil jauhnya di mana bukti galur gandum domestikasi tertua di dunia telah ditemukan. Menurut radio karbon tanggal pertanian dikembangkan di daerah sekitar 10.500 tahun yang lalu, hanya beberapa ratus tahun setelah pembangunan Göbekli Tepe. Situs lain di wilayah tersebut menunjukkan bukti domestikasi hewan domba, sapi, dan babi 1.000 tahun setelah monumen Göbekli Tepe didirikan. Semua bukti ini menunjukkan bahwa daerah di sekitar Göbekli Tepe berada di garis depan revolusi pertanian.

Mungkin aspek yang paling sulit dipahami dari struktur megalitik di Göbekli Tepe adalah fungsinya – mengapa pemburu-pengumpul membangun monumen yang begitu rumit? Menurut pendapat Schmidt, situs itu adalah lokasi penting untuk pemujaan orang mati, dan meskipun sejauh ini tidak ada penguburan pasti yang ditemukan, dia yakin mereka akan ditemukan di bawah lantai monumen melingkar.

Dengan tidak adanya rumah atau bangunan rumah tangga apapun di daerah tersebut, Schmidt melihat Göbekli Tepe mirip dengan tujuan ziarah yang menarik jamaah dari sejauh seratus mil. Memang sejumlah besar tulang hewan yang ditemukan di situs tersebut tentu menunjukkan bahwa pesta ritual (dan bahkan pengorbanan) secara teratur terjadi di sini. Mungkin ada kesamaan di sini dengan situs yang jauh lebih baru di Durrington Walls, dekat dengan Stonehenge, di Wiltshire, Inggris. Berasal dari sekitar 2600 SM Durrington Walls adalah lingkaran kayu ritual besar di mana sejumlah besar tulang hewan, terutama babi dan sapi, ditemukan, yang menyarankan kepada ekskavatornya Profesor Mike Parker-Pearson bahwa pesta ritual adalah fitur penting dari situs tersebut.

Menariknya, dalam penggalian baru-baru ini di tim Göbekli Tepe Schmidt telah menemukan potongan tulang manusia di tanah yang berasal dari relung di belakang pilar batu di situs tersebut. Schmidt percaya tulang-tulang itu menunjukkan bahwa mayat-mayat dibawa ke area ritual yang dibatasi oleh batu berbentuk T berukir, di mana mereka kemudian diletakkan dan dibiarkan dilucuti jaringan lunaknya oleh binatang liar. Kegiatan seperti itu akan membuat Göbekli Tepe menjadi kuburan dan pusat kultus kematian regional.

Taman Eden?

Sulit dipercaya bahwa semi-gurun tandus di mana Göbekli Tepe berada dulunya adalah daerah padang rumput hijau, hutan, dan ladang jelai liar dan gandum. Daerah itu juga akan dipenuhi dengan kawanan besar kijang, sekawanan angsa, dan bebek. Memang sisa-sisa hewan dan tumbuhan menunjukkan pemandangan yang begitu kaya dan indah sehingga Göbekli Tepe telah dikaitkan dengan kisah alkitabiah tentang Taman Eden. Bagi mereka yang mengambil cerita sebagai kebenaran literal, lokasi alkitabiah Eden - pada titik di mana empat sungai turun, telah ditafsirkan sebagai di dalam Bulan Sabit Subur.

Bulan Sabit Subur kuno didefinisikan sebagai wilayah yang kaya akan pertanian di Asia Barat yang terdiri dari Irak, Suriah, Lebanon, Israel, Kuwait, Yordania, Turki tenggara, dan Iran barat dan barat daya saat ini. Empat sungai di Eden yang alkitabiah termasuk Tigris dan Efrat, dan orang-orang yang percaya pada hubungan antara dua situs, seperti penulis David Rohl, menunjukkan bahwa Göbekli Tepe terletak di antara keduanya. Kitab Kejadian juga menyatakan bahwa Eden dikelilingi oleh pegunungan, seperti halnya Göbekli Tepe.

Peneliti lain percaya bahwa narasi Eden dalam Alkitab bisa lebih baik ditafsirkan sebagai alegori untuk transisi dari gaya hidup pemburu-mengumpul ke pertanian; meskipun catatan alkitabiah dicatat ribuan tahun setelah transisi ini terjadi. Menariknya, Klaus Schmidt berpendapat bahwa peralihan dari berburu ke bertani di daerah itu menyebabkan penurunan Göbekli Tepe. Dengan kerja keras yang diperlukan agar masyarakat pertanian berhasil, tidak ada lagi waktu atau mungkin kebutuhan untuk monumen Göbekli Tepe. Di daerah sekitarnya, pohon-pohon ditebang, tanah menjadi habis dan lanskap secara bertahap berubah menjadi hutan belantara gersang yang kita lihat sekarang.

Sayangnya, karena ketenaran Göbekli Tepe telah menyebar pencuri seni dan pedagang barang antik ilegal telah disiagakan. Sekitar akhir September 2010 M, sebuah prasasti berbentuk T setinggi 1,3 kaki yang dihiasi dengan kepala manusia dan sosok binatang dicuri dari situs tersebut. Sejak pencurian, keamanan di lokasi telah ditingkatkan dengan memasang gerbang pengunci dan sistem kamera; mudah-mudahan ini akan cukup untuk mencegah pencuri di masa depan.

Selama hanya sebagian kecil dari situs luar biasa Göbekli Tepe yang telah digali, kita tidak akan pernah tahu pasti mengapa itu dibangun dan mengapa itu dikubur dan ditinggalkan. Pekerjaan di masa depan di situs tersebut tidak diragukan lagi akan memberikan penerangan lebih lanjut tidak hanya pada teka-teki ini, tetapi juga pada pemahaman kita tentang tahap kritis dalam perkembangan masyarakat manusia. Satu hal yang pasti - Göbekli Tepe memiliki lebih banyak rahasia menarik untuk diungkapkan.


Gobekli Tepe

Gobekli Tepe (Turki: [gœbecˈli teˈpe] , [1] "Bukit Perut Buncit" [2] dikenal sebagai Giro Mirazan atau Xirabreşkê dalam bahasa Kurdi [3] ) adalah situs arkeologi Neolitik di dekat kota anlıurfa di Anatolia Tenggara, Turki. Ini mencakup dua fase penggunaan, yang diyakini bersifat sosial atau ritual oleh penemu situs dan ekskavator Klaus Schmidt. [4] Lapisan tertuanya berasal dari sekitar 9000 SM, akhir dari Pra-Tembikar Neolitik A (PPNA). [5] Fase yang lebih muda, radiokarbon antara 8300 dan 7400 SM, termasuk dalam Neolitikum Pra-Tembikar B. Selama fase awal, lingkaran pilar batu berbentuk T besar didirikan, diklasifikasikan sebagai megalit tertua yang diketahui di dunia, [ 6] kontemporer dengan pemukiman terdekat lainnya seperti Nevalı Çori dan ayönü. Pada tahun 2018, situs ini ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. [7]

Tell atau gundukan buatan memiliki ketinggian 15 m (50 kaki) dan berdiameter sekitar 300 m (1.000 kaki), [8] kira-kira 760 m (2.500 kaki) di atas permukaan laut. Lebih dari 200 pilar di sekitar 20 lingkaran diketahui (per Mei 2020) melalui survei geofisika. Setiap pilar memiliki ketinggian hingga 6 m (20 kaki) dan berat hingga 10 ton. Mereka dipasang ke soket yang dipahat dari batuan dasar lokal. [9] Pada tahap kedua, milik Pra-Tembikar Neolitik B (PPNB), pilar yang didirikan lebih kecil dan berdiri di ruangan persegi panjang dengan lantai kapur yang dipoles. Situs ini ditinggalkan setelah Pra-Tembikar Neolitik B (PPNB). Struktur yang lebih muda berasal dari zaman klasik.

Penggalian telah berlangsung sejak 1996 oleh Institut Arkeologi Jerman, tetapi sebagian besar masih belum digali.


Andrew Curry di “Kuil Pertama di Dunia?”

Apa yang membuat Anda tertarik dengan cerita ini? Bisakah Anda menggambarkan asal usulnya?
Karena saya berbasis di Berlin, saya banyak berbicara dengan para arkeolog Jerman. Ada banyak desas-desus di sini tentang Gobekli Tepe, dan cerita ini telah dilaporkan di Jerman, tetapi tidak di media berbahasa Inggris. Karena ini adalah penemuan yang luar biasa, Schmidt berada di bawah banyak tekanan, jadi saya membutuhkan waktu sekitar satu tahun untuk mengatur kunjungan saya saat dia sedang menggali di Urfa.

Apa momen favoritmu saat meliput Gobekli Tepe?
Menyaksikan matahari terbit di atas bebatuan adalah momen yang luar biasa. Mereka sangat besar, dan sulit membayangkan bagaimana pemburu primitif mengukirnya tanpa alat logam. Namun ada rasa misteri tentang mereka yang menurut saya agak mengecewakan. Saya ingin merasakan hubungan atau resonansi yang dalam, tetapi simbol dan bentuk sangat jauh dari apa pun yang saya kenal sehingga saya merasa seperti orang asing.

Apakah ada masalah yang muncul sejak mereka mulai menggali situs?
Schmidt punya alasan kuat untuk khawatir tentang pers: Sebuah majalah besar Jerman memuat cerita sampul di situs itu tahun lalu yang menunjukkan bahwa itu adalah dasar sejarah untuk cerita Alkitab tentang "Taman Eden." Karena Muslim menganggap Adam sebagai nabi Muslim (seperti Abraham, Musa dan Yesus) ketika media Turki menangkap cerita itu, ada banyak tekanan baginya untuk berhenti menggali di situs suci "tempat kelahiran Adam"—a. Jadi Schmidt sangat ingin menekankan kepada saya bahwa daerah itu adalah tempat yang sangat bagus untuk ditinggali di zaman prasejarah, tetapi tidak secara harfiah "surga", karena takut saya akan memberikan kesalahpahaman baru.

Apakah ada momen menarik yang tidak sampai ke draft final?
Saya juga menghabiskan beberapa waktu berbicara dengan orang-orang di Urfa tentang situs tersebut. Sebagian besar penduduk setempat belum pernah ke sana, dan memiliki banyak ide aneh tentangnya. Yang terpenting, mereka melihatnya sebagai cara untuk mendatangkan turis. Urfa berada di bagian Turki yang cukup miskin, jadi wisata budaya adalah masalah besar. Tapi situs ini belum siap untuk dibanjiri pengunjung, masih digali, berada di atas bukit di ujung jalan tanah yang buruk, dan satu-satunya orang di sana adalah para arkeolog, yang bekerja secepat mungkin untuk mencari tahu apa situs adalah semua tentang dan tidak punya banyak waktu untuk menunjukkan pengunjung sekitar. Ketika mereka tidak sedang menggali, para arkeolog menutupi banyak pilar dengan batu untuk melindungi mereka dari unsur-unsur. Seorang pejabat pariwisata setempat bertanya kepada saya mengapa Schmidt bekerja sangat lambat, dan ketika saya pikir dia bisa mulai mengirim bus wisata ke puncak Gobekli Tepe. Saya tidak punya jawaban yang bagus. Schmidt berusaha mencari uang untuk membangun pusat pengunjung di dekatnya, dan mungkin membangun jalan setapak atau semacamnya sehingga wisatawan dapat melihat batu tanpa merusak situs.

Apakah ada teori tentang apa yang menyebabkan situs ditinggalkan?
Schmidt berpikir bahwa masyarakat telah melampauinya, semacam itu. Teorinya adalah bahwa mereka melayani kebutuhan budaya pemburu-pengumpul, dan ketika para pemburu-pengumpul mengembangkan pertanian dan memelihara hewan, kebutuhan spiritual mereka berubah secara radikal sehingga kuil-kuil di Gobekli Tepe tidak lagi melayani kebutuhan mereka.

Mengapa situs tersebut awalnya diberhentikan oleh para akademisi?
Pecahan batu besar di atas bukit—sebenarnya pecahan pilar—disalahartikan sebagai batu nisan abad pertengahan, dan para akademisi yang melakukan survei asli pada tahun 1960-an tidak melihat lebih dalam lagi. Situs ini cukup jauh sehingga hanya beberapa arkeolog yang pernah ke sana. Biasanya pemukiman prasejarah di wilayah tersebut ditemukan di dekat sumber air atau sungai, sehingga menemukan sesuatu seperti ini di atas dataran tinggi yang kering sungguh mengejutkan.

Tentang Jesse Rhodes

Jesse Rhodes adalah mantan Smithsonian staf majalah. Jesse adalah kontributor untuk Perpustakaan Kongres Sahabat Perang Dunia II.


Göbekli Tepe: Kuil Yang Memberi Petunjuk Tentang Manusia Hingga 11.000 Tahun Yang Lalu

Sebelas ribu tahun yang lalu, dunia tampak berbeda.

Tidak hanya hutan rimbun yang ada di mana sekarang ada gurun, padang rumput di mana sekarang ada terumbu karang, manusia belum mulai membangun banyak hal. Tentu saja, kita tidak pernah benar-benar tahu persis seperti apa nenek moyang kita hingga puluhan ribu tahun yang lalu, tetapi satu tempat — situs arkeologi Göbekli Tepe — dapat memberi kita beberapa petunjuk.

Göbekli Tepe, sebuah monumen di sepanjang garis Stonehenge yang terletak di pegunungan Germuş di tenggara Turki, ditemukan oleh tim surveyor Amerika dan Turki pada tahun 1960-an, tetapi penemuan lempengan batu kapur dan artefak batu api mereka tidak diakui untuk apa itu. sampai tahun 1994, ketika seorang arkeolog Jerman bernama Klaus Schmidt masuk dan menyadari signifikansinya. Ini adalah situs misterius hingga hari ini, sebagian karena kita dapat membuat sedikit asumsi tentang orang-orang yang membangunnya.

"Monumen, secara umum, adalah contoh khusus arsitektur yang menonjol karena ukurannya dan/atau upaya yang diperlukan untuk membuatnya," kata Jens Notroff, seorang arkeolog yang telah bekerja di Proyek Göbekli Tepe sejak 2006, dalam sebuah email. "Göbekli Tepe adalah contoh yang patut diperhatikan dalam konteks ini karena monumen di sana menandai contoh arsitektur monumental pertama yang diketahui, dan bahwa mereka dibangun dalam konteks budaya pemburu-pengumpul yang masih sangat mobile."

Masyarakat Pemburu-Pengumpul Seluler

Dari apa yang dapat diduga oleh para arkeolog dari situs Göbekli Tepe itu sendiri, orang-orang yang membangunnya adalah pemburu-pengumpul yang sangat mobile — tidak ada bukti bahwa mereka memelihara ternak, menanam makanan mereka sendiri, atau membuat peralatan logam. Ini sesuai dengan apa yang kita ketahui tentang orang-orang di awal Neolitik:

"Göbekli Tepe berasal dari periode yang disebut 'Pra-Tembikar Neolitik,' yang berarti sebelum penemuan bejana keramik," kata Notroff. "Kami tahu situs pemukiman dan arsitekturnya dari periode dan wilayah yang dihuni lebih lama. Tampaknya, bangunan yang digali di Göbekli Tepe tidak benar-benar menyerupai arsitektur pemukiman 'khas' ini, melainkan jenis bangunan aneh yang ditafsirkan sebagai bangunan komunal 'bertujuan khusus'."

Apakah Itu Kuil atau Rumah?

"Tujuan khusus" mengacu pada jenis bangunan yang tidak dihuni secara teratur: kuil, tempat suci, atau tempat berkumpulnya kelompok-kelompok yang tersebar pada waktu yang ditentukan. Menurut Notroff, interpretasi Göbekli Tepe saat ini sebagai monumen dan bukan rumah tidak mengesampingkan keberadaan situs di beberapa titik atau keberadaan arsitektur lain di dekatnya yang belum terungkap. Namun, Göbekli Tepe dibangun di puncak bukit yang terbuka, 3 mil (5 kilometer) dari mata air terdekat, yang membuat prospeknya sebagai wisma menjadi buruk — ditambah lagi, situs tersebut belum menghasilkan perapian memasak, lubang sampah atau salah satu tanda-tanda biasa bahwa orang-orang kuno melakukan bisnis sehari-hari mereka di sana.

Tampaknya Göbekli Tepe adalah pekerjaan yang sedang berlangsung setidaknya selama beberapa ribu tahun, tetapi dari apa yang telah disimpulkan oleh para arkeolog, sebagian besar dibangun selama tiga periode utama. Situs itu sendiri terdiri dari sekitar 200 pilar batu kapur, terletak di 20 lingkaran, yang belum semuanya digali. Cincin-cincin itu diletakkan dengan cara yang sama, dengan dua pilar berbentuk T yang lebih besar di tengah, dikelilingi oleh bangku yang dipenuhi dengan pilar-pilar yang lebih pendek dan lebih kecil yang menghadap ke dua batu di tengah. Pilar tertinggi setinggi 16 kaki (4,8 meter), dan beratnya masing-masing antara tujuh dan 10 ton (6 dan 9 metrik ton).

Pilar-pilar itu sendiri ditutupi dengan segala macam ukiran, yang sebagian besar menggambarkan binatang — tetapi tidak selalu binatang yang Anda harapkan. Selain hewan buruan seperti kijang dan babi hutan, pilar Göbekli Tepe menggambarkan rubah, ular, singa, burung seperti bangau dan burung nasar, serta laba-laba dan kalajengking — bahkan, piktograf tampaknya didominasi oleh hewan yang tidak mau telah sangat baik untuk makan. Beberapa pilar itu sendiri tampaknya mewakili patung antropomorfik yang lebih besar dari kehidupan: Mereka masing-masing memiliki kepala tanpa wajah, lengan, ikat pinggang, dan cawat.

"Sementara monumentalitas awal situs ini sangat mengesankan, bagi saya itu adalah implikasi sosial di depan pintu salah satu poin penting dalam sejarah spesies kita yang membuat penelitian ini begitu menarik," kata Notroff.

Sekitar 10 milenium SM ketika Göbekli Tepe pertama kali dibangun, manusia sudah mulai membangun pemukiman semi permanen, meskipun mereka tidak memulai transisi dari berburu dan meramu ke pertanian dan memelihara ternak selama beberapa ribu tahun lagi. Tapi Göbekli Tepe menunjukkan apa yang mungkin menjadi jembatan antara dua cara hidup. Beberapa kandang memberikan bukti makanan besar, yang mungkin berarti pesta ritual berlangsung di sana.

Meskipun kita mungkin tidak pernah tahu apa yang sebenarnya terjadi di Göbekli Tepe — beberapa orang percaya itu adalah kultus tengkorak manusia! — kemungkinan itu adalah tempat yang dibangun dan dipelihara oleh masyarakat pemburu-pengumpul untuk bertemu, bertukar informasi, bertukar barang, menemukan pasangan menikah, berbagi peretasan kehidupan, dan mencari teman yang bisa membantu nanti dalam keadaan darurat.

Dan jika mereka NS melakukan upacara pemujaan tengkorak, cara apa yang lebih baik untuk membangun komunitas?


Gobekli Tepe, Megalit Tertua di Dunia dan Mungkin Kuil Pertama di Dunia

Gobekli Tepe dianggap sebagai situs yang sangat penting bagi para arkeolog karena termasuk dalam periode Neolitik awal ketika manusia masih menjadi pemburu dan pengumpul. Terletak di utara Fertile Crescent, wilayah berbentuk bulan sabit di Mesir saat ini dan di negara-negara Asia barat di mana pertanian dan peradaban manusia purba berkembang. Dibuat dengan batu-batu besar, strukturnya merupakan keajaiban dan teka-teki bagi para arkeolog yang bertanya-tanya bagaimana masyarakat yang mendahului tembikar, metalurgi, tulisan, atau penemuan roda dapat membangunnya. Menurut pengamatan saat ini, Gobekli Tepe, yang 6.000 tahun lebih tua dari Stonehenge, bisa menjadi candi pertama di dunia dan memiliki megalit tertua yang diketahui.

Gobekli Tepe adalah situs arkeologi yang terletak di tenggara Wilayah Anatolia Turki yang pertama kali ditemukan pada tahun 1963 selama survei oleh Universitas Istanbul dan Universitas Chicago. Pekerjaan penggalian dimulai pada tahun 1996 oleh arkeolog Jerman Klaus Schmidt.

Gobekli Tepe, Anatolia Tenggara, dan Klaus Schmidt. Sumber Gambar: GoogleMaps, wikipedia

Gobekli Tepe, atau "Bukit Perut Buncit" dalam bahasa Turki, adalah gundukan tanah atau gundukan buatan yang tingginya 15 meter dan berdiameter sekitar 300 meter. Ketika pertama kali ditemukan, arkeolog Amerika Peter Benedict mengidentifikasi alat-alat batu yang dikumpulkan dari permukaan sebagai Aceramic Neolithic. Namun, dia percaya bahwa lempengan batu itu adalah batu nisan dan bahwa situs prasejarah itu baru saja dilapisi oleh pemakaman Bizantium. Klaus Schmidt, yang sebelumnya bekerja di Nevalı ori, memeriksa kembali catatan 1963 dari situs tersebut pada tahun 1994, dan ia dan timnya memulai pekerjaan penggalian bekerja sama dengan Museum anlıurfa hingga kematiannya pada tahun 2014.

Situs ini berasal dari 10-8 milenium SM dan diyakini telah digunakan untuk tujuan ritual. Ini terdiri dari 200 pilar batu besar berbentuk T setinggi enam meter yang didirikan di 20 lingkaran menjadikannya megalit tertua yang diketahui di dunia.

Situs Gobekli Tepe. Sumber Gambar: Teomancimit

Tembikar tersebut diyakini telah digunakan selama dua fase: Pra-Tembikar Neolitik A (PPNA) dan Pra-Tembikar Neolitik B (PPNB). Batu-batu yang lebih besar, masing-masing berbobot hingga 20 ton, diyakini telah didirikan pada tahap pertama dan dipasang ke dalam soket yang dipahat di batuan dasar. Para arkeolog memperkirakan bahwa pilar akan membutuhkan hingga 500 individu untuk mengekstraknya dari tambang dan memindahkan 100 hingga 500 meter ke lokasi.

Survei geofisika yang dilakukan sejauh ini menunjukkan jumlah pilar menjadi 200 di 20 lingkaran yang hanya empat lingkaran yang telah digali. Selama fase kedua, pilar-pilar yang didirikan lebih kecil, berdiri di ruangan-ruangan persegi panjang dengan lantai yang terbuat dari kapur yang dipoles. Struktur yang dibangun selama fase pertama berasal dari milenium ke-10 dan milenium ke-2 hingga ke-9. Sebagai perbandingan, Stonehenge dibangun antara 3.000 dan 2.000 SM.

Beberapa pilar juga menampilkan ukiran relief binatang, piktogram, dan simbol abstrak. Para arkeolog percaya bahwa ketika dibangun, situs itu mungkin dikelilingi oleh hutan dengan berbagai satwa liar.

Relief dan Patung Hewan pada Pilar Berbentuk T. Sumber Gambar: wikipedia

Meskipun tidak pasti apakah lingkaran itu memiliki atap saat itu, para arkeolog menemukan bangku batu untuk duduk di dalamnya. Piktogram yang mereka temukan di pilar diyakini sebagai simbol suci. Di antara relief yang mereka temukan adalah mamalia seperti singa, babi hutan, banteng, kijang, rubah, dan keledai. Ada juga ular, reptil lain, artropoda, dan burung, terutama burung nasar. Burung nasar juga banyak hadir dalam ikonografi atalhoyük dan Yerikho. Menurut profesor arkeologi Steven Mithen, budaya Neolitik awal Anatolia sengaja mengekspos mayat untuk dimakan oleh burung nasar, sebuah praktik yang mungkin merupakan bentuk paling awal dari penguburan langit dalam agama Buddha dan Zoroastrianisme.

Dengan munculnya pertanian dan peternakan, Gobekli Tepe kehilangan arti pentingnya di milenium ke-8. Saat gaya hidup baru muncul, seluruh situs sengaja dikubur di bawah 300 hingga 500 meter kubik sampah.

Grindstone untuk Pengolahan Gandum di Periode Neolitik. Sumber Gambar: José-Manuel Benito

Revolusi Neolitik mengubah masyarakat yang tadinya berburu dan meramu menjadi masyarakat yang berbasis pertanian dan pemukiman. Individu mulai menanam biji-bijian dan memelihara hewan untuk menyediakan kehidupan yang berkelanjutan di mana mereka tinggal. Ini berarti bahwa bangunan Zaman Batu kehilangan relevansinya, dan untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, alih-alih mengabaikan atau melupakan strukturnya, bangunan itu dipenuhi dengan berton-ton pecahan kecil batu kapur, perkakas dan bejana batu, serta tulang binatang dan bahkan manusia.

Meskipun tetap menjadi teka-teki, para arkeolog menganggap penguburan situs itu sebagai hal yang baik karena terpelihara dengan baik dan dilindungi dari peradaban masa depan. Menurut Klaus Schmidt, semua pengamatan yang dilakukan di situs tersebut harus dianggap sebagai awal karena tidak hanya lima persen dari situs yang digali. Dia membiarkan sisanya tidak tersentuh untuk dijelajahi oleh generasi mendatang karena tekniknya akan meningkat saat itu.
[sumber: Wikipedia, Smithsonian]


'Sidik Jari para Dewa'

Tapi klaim ini jauh dari yang paling ekstrim yang dibuat tentang Gobekli Tepe dan orang-orang yang membangunnya.

Graham Hancock adalah penulis populer Fingerprints of the Gods. Ini adalah buku pseudosains yang mengusulkan, tanpa bukti, bahwa budaya kuno yang misterius menganggap kemampuan untuk melacak presesi bintang sangat penting sehingga mereka memasukkan serangkaian angka penting ke dalam cerita hebat untuk memastikan pengetahuan itu diturunkan dari generasi ke generasi. Dia menyebutnya "sidik jari hantu dari pengetahuan ilmiah canggih yang terkesan pada mitos dan tradisi tertua di planet kita."

Salah satu contoh favoritnya adalah Gobekli Tepe. Dalam sebuah wawancara tahun 2015 di Joe Rogan Experience yang telah dilihat lebih dari 11 juta kali, Hancock menyebut Gobekli Tepe sebagai "situs yang sangat astronomis."

Gagasan Hancock telah membantu memicu lonjakan minat terhadap Gobekli Tepe sebagai observatorium kuno. Tapi dia memiliki klaim yang lebih fantastis tentang burung nasar dan ukiran lainnya di Pilar 43. Dia percaya, sekali lagi tanpa bukti, bahwa itu adalah diagram konstelasi kuno yang menunjukkan titik balik matahari musim dingin dengan latar belakang langit modern saat ini.

“Ini seram dan menakutkan,” kata Hancock, “karena tampaknya ada banyak bukti bahwa orang-orang yang membuat Gobekli Tepe memiliki pengetahuan yang mendalam tentang presesi. Dan tampaknya mereka dengan sengaja mengirimkan ke waktu — dalam kapsul waktu ini — sebuah gambar langit di zaman kita."

Detail ide-idenya hanya menjadi lebih fantastis saat dia menjelaskannya, tetapi itu tidak menghentikan Hancock untuk mendapatkan banyak perhatian karena menyuarakannya. Dan sebagai hasilnya, Gobekli Tepe telah terseret ke dalam klaim-klaim ilmiah semu dan komentar-komentar aneh tentang apa yang "arkeolog arus utama ingin publik percayai".

In the meantime, German archaeologist Klaus Schmidt, who discovered the site and led its excavation, died in 2014. But despite that loss, Schmidt's team is continuing their decades-long dig at Gobekli Tepe, focusing on finding out who built the site and why.

And although there is still no convincing evidence that Gobekli Tepe was built as an astronomical site, that doesn't mean nothing will ever come to light. Perhaps, proof of Gobekli Tepe's proposed connection to the stars is still buried, just beneath the sand.


SKULL AND BONES

“Skull cults are not uncommon in Anatolia,” says Gresky. She explains that archaeological remains from other sites in the region indicate people would commonly bury their dead, then exhume them, remove the skulls, and display them creatively. Other archaeologists have even found that Neolithic people would remodel the faces of the dead with plaster.

Göbekli Tepe held special significance to the Neolithic people who lived nearby. “This was not a settlement area, but mostly monumental structures,” the anthropologist explains.

The site's massive T-shaped stone pillars and prominent position on top of a hill with sweeping vistas suggests the hunter-gathers who lived here also had a somewhat complex culture and practiced rituals.


The intentional burial of Gobekli Tepe spawns even more questions. The carbon dating locks in its creation at 9000 BCE though it was only discovered in 1994. The hill was a pastoral landscape known as “potbelly hill” and for eons no one knew what lied beneath.

If we expand the Nephilim possibility, the burial of Gobekli Tepe could have been the literal cover up of this misstep of human history.

Note Gobekli Tepe was not destroyed outright but rather cautiously buried under 20 feet of sand. A further testimony of its significance and a clue that it’s secrets are waiting for us.


How Civilizations Become Lost

Andrew Curry, who is based in Berlin, is aproffesional writer for the smithsonian magaxine. He wrote the July cover story about Vikings

Berthold Steinhilber’s hauntingly lighted award-winning photograhs of American ghost towns appeared in Smithsonian in May 2001

Gobekli Tepe is often believed to be the world’s oldest religious construction. While Catal Huyuk is considered to be the oldest city, Gobekli Tepe, which is also in Turkey, is not a part of any larger settlement and stands alone in the central Turkish plains. This is explained by historians by asserting that this structure may have served as a religious and social gathering spot to a nomadic culture which inhabited the area thousands of years ago, earlier than even Catal huyuk. What types of ceremonies were performed here is still not exactly known. In this paper, the authors summmarize what we know about these mysterious structures and explore the theories of why they may have fallen out of use, abandoned, and eventually, completely forgotten to history until rediscovered in the 20th century.

Mann, Charles. ” The Birth of Religion” Nasional geografis , jilid. 1315, no. 1, 2011, pp. 41-50.


Isi

Penemuan

The site was initially described in a 1963 survey as follows:

The "cemetery" noted in this survey refers to the large T-shaped pillars in the site, which were partially exposed but not yet excavated. In 1994, Klaus Schmidt visited the site and began to excavate. Γ] ]

Excavation History

Klaus Schmidt began to excavate the site in 1995. The humans inhabiting or visiting the site left some refuse that has been discovered thus far, including the remains of plants and animals. None of these are domestic, aligning with the theory that these were hunter-gatherers. Δ]

Four circular enclosures have been excavated, and a number of rectangular enclosures from a later time period have also been excavated.

Similar Sites

Nevalı Çori is a similar site located east of Göbekli Tepe, though it is slightly more recent than Layer II. Nevalı Çori gives an interesting comparison to the enclosures at Göbekli Tepe the structures at Nevalı Çori are evidently residential, with one religious structure. Ε] The purported shrine at Nevalı Çori demonstrates "significant differences in design and internal features between these buildings and "ordinary" houses" Ζ] , in contrast to the structures present at Göbekli Tepe. Claims regarding ritual structures at other similar sites in the region have also been made, though the sites always exhibit the same differentiation between residential space and religious space as seen in Nevalı Çori. Ζ]

Periode waktu

Layer III

The earliest portion of Göbekli Tepe is Layer III, assigned to Pre-Pottery Neolithic A (PPNA). Layer III consists of circular structures of 10 to 30 m in diameter each. Four such structures have been excavated and are referred to as Enclosures A, B, C, and D, but electromagnetic analysis shows that over 10 additional enclosures may exist. ⎖] Radiocarbon dating of charcoal found in the four enclosures currently being excavated show that Layer III dates back to approximately 9990 to 9250 BCE, with charcoal samples from Enclosure D appearing to be slightly older than Enclosures C and A. Η]

Each enclosure excavated to date contains multiple T-shaped limestone columns set into the interior walls of the structures. Reliefs depicting animals are present on many of these columns. In the center of each of the currently unearthed enclosures, two columns stand parallel to one another in the center of the enclosure. Following from the hypothesis that similar columns are present in the unexcavated enclosures, more than 200 total columns may exist in Layer III. ⎖] The walls of the structures are composed of unworked stone.

Layer II

Layer II follows Layer III and manifests in the form of smaller rectangular structures. It is associated with Pre-Pottery Neolithic B (PPNB). Similar T-shaped pillars found in the enclosures of Layer III are also present in Layer II, ranging from zero to six columns per structure. These columns are sometimes set into the wall of the enclosure, but are more often found in the center. They are also generally smaller than the columns found in Layer III. Radiocarbon dating of Layer II using humic acid from soil samples gives that Layer II dates back to 8880±60 BCE. Η]

Layer I

Layer I is the surface layer. It is mainly comprised of erosional sediments.

Filling Event

An interesting characteristic of Göbekli Tepe is that the enclosures seem to have been intentionally backfilled. The earliest possible date of the filling can be determined using radiocarbon dating of the pedogenic carbonate coatings left on the columns in the enclosures. Samples from the carbonate coatings of pillars from Enclosure B and Enclosure C yield dates of 7010±85 BCE and 6480±80 BCE, respectively. ⎗] Carbonate coating begins to develop after an object has been buried, so this means that the actual filling date for Enclosures B and C are earlier than the dates determined by radiocarbon dating.


Karahan Tepe May Well Be Göbekli Tepe’s Older Sister!

While Göbekli Tepe holds the world record in media headlines and elsewhere as the earliest temple of its type ever discovered, there are several other contenders for this crown in Turkey. According to Jens Notroff , an archaeologist at the German Archaeological Institute who is working on Göbekli Tepe site, “smaller versions of the pillars, symbols and architecture carved into stone at Göbekli Tepe have been found in settlements up to 125 miles away,” including Karahan Tepe.

Professor Notroff told National Geographic that Göbekli Tepe probably served the region “as a cathedral,” and therefore the surrounding sacred sites were like parish churches. The scientist also thinks hunter-gatherers traveled long distances to meet, worship, and help build new monumental structures through vast community projects that included grand feasts to display wealth.

Returning to Karahan Tepe, according to a report in Sabah Harian , many more years of excavations and research must be conducted to determine what exactly it was used for. However, while it does happen, scientists seldom make big claims without equally big proof, and in this instance the researchers think that when they ultimately get to Karahan Tepe’s excavation center “it will be “much older than 12 thousand years.”

The archaeologists at Karahan Tepe are so convinced that they have “a new zero point in world history,” the mayor says the site will “become a priority in place of Göbekli Tepe” and it will become a new focus of national archaeological and tourist attention.

Join Ancient Origins' exclusive tour of Turkey’s sacred past in September 2021, visiting some of the country’s most important ancient sites: ANCIENT ORIGINS TOURS

Top image: Massive carved head recently unearthed at the Karahan Tepe site. Sumber: Arkeofili


Tonton videonya: Göbekli Tepe (Mungkin 2022).