Podcast Sejarah

Taman Arkeologi Cumae

Taman Arkeologi Cumae

Cumae Archaeological Park di Pozzuoli menampung serangkaian reruntuhan dan artefak kuno dan diperkirakan telah dihuni sejak Zaman Besi.

Cumae sendiri merupakan pemukiman yang didirikan oleh penjajah Yunani pada abad kedelapan SM. Dipecat oleh Oscans pada abad kelima SM dan dimasukkan ke dalam Kekaisaran Romawi pada abad keempat SM, situs Cumae sebagian besar Romawi, tetapi ada beberapa situs Yunani juga.

Situs paling terkenal di Cumae Archaeological Park adalah Gua Sybil atau 'Antro della Sibilla'. Gua atmosfer ini dibangun dalam dua fase, yang pertama pada abad keempat SM, yang kedua pada akhir abad pertama SM atau awal Masehi.

Dinamakan setelah pendeta Cumaean yang, menurut Aeneid Virgil, dikatakan telah menubuatkan Trojan Aeneas sebelum masuk ke dunia bawah, tujuan pasti Gua Sybil belum diputuskan, tetapi kemungkinan besar itu adalah struktur pertahanan . Itu juga berfungsi sebagai situs pemakaman Kristen. Apa pun penggunaan aslinya, terowongan trapesium atmosfer ini sangat menarik.

Situs lain di Cumae Archaeological Park termasuk tembok akropolis abad kelima, amfiteater abad kedua SM, forum, beberapa kuil, seperti Kuil Yupiter dan Apollo, dan kompleks pemandian umum abad kedua Masehi.


Gua Sibyl - Antro della Sibilla

Lihat semua foto

"Gerbang neraka terbuka siang dan malam. Melancarkan keturunan, dan mudah adalah jalannya: Tetapi untuk kembali, dan melihat langit yang ceria, Di sinilah tugas dan kerja keras terletak ..."

—Aeneid, buku VI, Virgil

Virgil terkenal menggambarkan sebuah gua dengan seratus bukaan sebagai rumah bagi salah satu nabiah paling terkenal dari legenda kuno - Cumaean Sibyl. Ditulis pada tahun 19 SM, Aeneid menceritakan petualangan prajurit Trojan Aeneas, termasuk pertemuannya dengan seorang peramal kuno yang misterius. Dikatakan oracle ini, atau sibyl, berdiam di mulut sebuah gua di Cumae, pemukiman Yunani kuno di dekat tempat yang sekarang Napoli.

“Sebuah gua yang luas, di bagian terjauhnya, Dipahat dan dibentuk oleh seni yang melelahkan Melewati sisi-sisi bukit yang berlubang: di depan tempat itu, Seratus pintu seratus pintu masuk anggun Seperti banyak suara yang keluar, dan suara kata-kata Sybil berkali-kali melambung.”

Dalam puisi itu, Sibyl bertindak sebagai semacam panduan ke dunia bawah, di mana Aeneas harus turun untuk mencari nasihat dari ayahnya yang sudah meninggal Anchises dan memenuhi takdirnya.

Ini bukan penampilan pertama Sibyl Cumaean dalam seni dan sastra, juga bukan yang terakhir. Kisah yang paling terkenal berasal dari zaman Raja Romawi terakhir, Tarquinius Superbus, sekitar 500 SM.

Menurut cerita, Sibyl mendekati raja dengan sembilan buku ramalan, dikumpulkan dari peramal paling bijaksana, tersedia untuk raja dengan harga yang sangat mahal. Raja dengan angkuh menolak harganya. Sebagai tanggapan, saudara kandung membakar tiga buku, lalu menawarkan enam buku sisanya dengan harga tinggi aslinya. Lagi-lagi dia menolak. Dari enam buku yang tersisa, dia melemparkan tiga lagi ke api, dan mengulangi tawarannya atas tiga buku terakhir, dengan harga aslinya. Takut melihat semua ramalan hancur, dia akhirnya menerima.

Buku-buku ini, yang meramalkan masa depan Roma, menjadi sumber kekuatan dan pengetahuan yang terkenal dan disimpan di Bukit Capitoline di Roma. Pada 82 SM, buku-buku dihancurkan dalam pembakaran Kuil Yupiter, dan pada 76 SM utusan dikirim ke seluruh dunia untuk membangun kembali buku-buku nubuat. Buku-buku baru berhasil dibuat hingga tahun 405 M, menjelang akhir Kekaisaran Romawi.

Sibyl Cumaean kemudian akan muncul dalam karya-karya Ovid, di langit-langit Kapel Sistina, dilukis oleh Michelangelo, di Dante's Inferno, dan dalam puisi TS Elliott. Dalam Metamorphosis (buku 14), Ovid menceritakan akhir sedih Sybil. Dia berakhir di pihak yang kalah dari kesepakatan dengan dewa Apollo. Apollo mencari keperawanannya, menawarkan permintaan sebagai gantinya:

“Saya menunjuk ke tumpukan debu yang terkumpul di sana, dan dengan bodohnya menjawab, 'Sebanyak yang harus diberikan kepada saya karena ada partikel pasir.' Karena saya lupa untuk mengucapkan hari-hari muda yang tidak berubah. Dia memberikan umur panjang dan menawarkan pemuda selain itu, jika saya akan mengabulkan keinginannya. Ini saya tolak…”

Karena penolakannya, dia mengabulkan keinginannya dalam kata-kata, tetapi tidak pada intinya, dan dia hidup seribu tahun tanpa masa muda yang abadi. Ketika Aeneas bertemu dengannya, dia berusia 700 tahun dan masih perawan.

Menurut tradisi, dia akan menyanyikan ramalannya, atau menuliskannya di atas daun ek yang akan dia tinggalkan di mulut gua.

Pencarian gua terkenal yang dijelaskan oleh Virgil dilakukan pada Abad Pertengahan, dan ada ceruk terdekat lainnya yang juga dinamai "gua Sibylline", termasuk yang lebih dekat ke Danau Averno. Gua "resmi" Sibyl ditemukan baru-baru ini, pada tahun 1932, oleh arkeolog Amedeo Maiuri, yang bertanggung jawab atas penggalian di Pompeii dan Herculaneum selama bertahun-tahun. Dia juga bertanggung jawab atas penggalian Villa Jovis di Capri. Sekarang dianggap lebih tua dari gua yang dijelaskan oleh Virgil, tetapi sebuah plakat di pintu masuk masih memberi label sebagai gua Sibyl.

Bentuk gua menunjukkan bahwa itu mungkin berasal dari Etruria, mungkin dipotong oleh budak Etruria dari Romawi yang menaklukkan sekitar abad ke-6 SM (sekitar waktu kisah Buku Sibylline). Lorong ini memiliki banyak pintu masuk, meskipun tidak seratus yang disebutkan, dan tingginya 5 meter dengan panjang 131 meter, dengan beberapa galeri samping dan tangki air.

Gua Sibyl sangat dekat dengan gua Romawi terkenal lainnya yang mengarah ke Danau Avernus, termasuk Crypta Romana dan Grotta di Cocceio yang sangat besar, sebuah terowongan yang digali melalui gunung untuk mengakses Danau, yang cukup besar untuk dilewati kereta. Dalam puisi itu, Aeneas mencapai dunia bawah di Danau Avernus dengan melewati gua Sibyl terlebih dahulu, tetapi kenyataannya dia harus merunduk ke gua lain.

Semua pintu gerbang literal ke alam bayangan ini telah memperkuat asosiasi yang telah lama dipegang di wilayah Italia Selatan ini dengan dunia bawah mistis. Wilayah vulkanik aktif di sekitar Napoli dikenal sebagai Campi Flegrei, atau "Lapangan Feiry." Avernus dinamai sebagai pembukaan Hades oleh Virgil, tetapi lubang belerang yang menggelegak di daerah itu dan pulau-pulau beraroma belerang vulkanik juga disebutkan oleh penulis awal sebagai portal ke neraka.

Antro della Sibilla sekarang menjadi bagian dari Situs Arkeologi Cumae (Parco Archeologico di Cuma).


Makam dicat ditemukan di Cumae (Italia)—perjamuan yang membeku dalam waktu

Ruang pemakaman yang dicat (dari abad ke-2 SM) yang digali pada tahun 2018 Interior ruang pemakaman dan pemandangan yang menggambarkan sosok, dilestarikan di dinding pintu masuk dan setengah dari dinding samping. Dinding pintu masuk kanan pintu menggambarkan seorang pelayan telanjang, berdiri dan memegang kendi dan vas berlapis perak untuk anggur. Di sebelah kirinya, terlihat sebuah krater (vas) di atas dudukan. Di sebelah kiri pintu adalah situla berlapis perak, sejenis bejana berbentuk ember, meja kayu, dan amphora anggur di atas dudukan. Di dinding samping adalah apa yang tampak seperti pemandangan lanskap. Kredit: E. Lupoli, Jean Bérard Center (CNRS/cole française de Rome)

Di kaki bukit tempat kota kuno Cumae, di wilayah Napoli, Priscilla Munzi, peneliti CNRS di Jean Bérard Center (CNRS-EFR), dan Jean-Pierre Brun, profesor di Collège de France, sedang menjelajahi nekropolis era Romawi. Mereka sekarang mengungkapkan penemuan terbaru ke permukaan dalam penggalian arkeologi yang telah mereka pimpin sejak 2001: sebuah makam yang dicat dari abad kedua SM. Dalam kondisi sangat baik, makam menggambarkan adegan perjamuan, diperbaiki oleh pigmen.

Dua kali ukuran Pompeii, kota kuno Cumae terletak 25 km sebelah barat Napoli di Laut Tyrrhenian menghadap pulau Ischia, di Taman Arkeologi Campi Flegrei. Sejarawan kuno menganggap Cumae sebagai pemukiman Yunani Kuno tertua di dunia barat. Didirikan pada paruh kedua abad ke-8 SM. oleh orang Yunani dari Euboea, pemukiman tumbuh dengan cepat dan makmur dari waktu ke waktu.

Dalam beberapa tahun terakhir, para peneliti Prancis telah berfokus pada area di mana tempat perlindungan Yunani, jalan, dan nekropolis ditemukan. Di antara ratusan makam kuno yang digali sejak 2001, mereka telah menemukan serangkaian ruang pemakaman berkubah yang terbuat dari tuf, batu vulkanik yang ditemukan di daerah tersebut. Orang-orang memasuki makam melalui pintu di bagian depan yang disegel dengan balok batu besar. Ruang di dalamnya umumnya terdiri dari kamar dengan tiga kubah atau tempat tidur pemakaman. Makam-makam itu digerebek pada abad ke-19, tetapi menemukan sisa-sisa dan jejak perabotan penguburan, yang telah digunakan para arkeolog untuk memberi tanggal pada makam-makam itu pada abad kedua SM, menunjukkan status sosial yang tinggi dari mereka yang terkubur di dalamnya.

Lukisan yang diawetkan di sisi kanan dinding pintu masuk (detail). Kredit: E. Lupoli, Jean Bérard Center (CNRS/cole française de Rome)

Sampai saat ini, hanya makam yang dicat merah atau putih yang ditemukan, tetapi pada Juni 2018 para peneliti menemukan sebuah ruangan dengan lukisan figur yang dieksekusi dengan sangat baik. Seorang pelayan telanjang membawa kendi anggur dan vas masih terlihat para tamu perjamuan diperkirakan telah dicat di dinding samping. Elemen lain dari perjamuan juga dapat dibedakan. Selain keadaan konservasi yang sangat baik dari plester dan pigmen yang tersisa, dekorasi seperti itu di makam yang dibangun pada periode itu jarang terjadi, materi pelajarannya yang "tidak modis" sedang populer satu atau dua abad sebelumnya. Penemuan ini juga merupakan kesempatan untuk menelusuri aktivitas seni dari waktu ke waktu di situs tersebut.

Untuk melestarikan lukisan itu, para arkeolog memindahkannya, bersama dengan fragmen yang ditemukan di tanah, untuk merakit kembali dekorasi seperti teka-teki.

Penggalian dilakukan dengan dukungan keuangan dari Kementerian Eropa dan Luar Negeri Prancis, Ecole française de Rome dan Fondation du Collège de France. Penelitian ini merupakan bagian dari konsesi yang diberikan oleh Kementerian Aset dan Kegiatan Budaya Italia dalam kemitraan dengan situs arkeologi Phlegraen Fields.


Amfiteater Flavia

Ingin melihat seperti apa teater dulu sebelum panggung mundur di dalam ruangan dan ditemani oleh tirai beludru mewah dan perlengkapan pencahayaan yang rumit? Kemudian kunjungi Flavian Amphitheatre di jantung Pozzuoli. Dibangun oleh Kaisar Vespasianus pada tahun 70 M, amfiteater ini adalah yang terbesar ketiga di Kekaisaran Romawi, hanya dikalahkan oleh yang ada di Roma dan Capua!

Namun, yang membedakannya adalah kenyataan bahwa Anda dapat menjelajahi lantai bawah stadion yang dulunya hebat ini, dan melihat koridor, lorong, kamar, dan ruang yang akan disiapkan para gladiator sebelum pertempuran mereka. Hitung saja bintang keberuntungan Anda, Anda tidak akan dipanggil ke atas panggung untuk menghadapi binatang buas, atau bahkan gladiator lain seperti mereka!


Tur Pribadi Taman Arkeologi Cuma

Private Guided Tour of Cuma Archaeological Park di Cuma, Campi Flegrei sebelah barat Napoli di provinsi Bacoli, adalah taman arkeologi besar situs koloni Yunani pertama di daratan Italia (Sisilia lebih tua) diperkirakan sekitar 800-1200 SM.

Situs ini jauh dari keramaian turis – tempat yang damai dan terisolasi untuk dikunjungi. Mobil atau transfer dari Napoli atau Pozzuoli direkomendasikan karena transportasi umum terbatas.

Bagi pecinta sejarah kuno dan arkeologi ini harus dikunjungi. Saya sangat merekomendasikan panduan untuk menjelaskan reruntuhan besar desa Yunani, Etruscan, dan Romawi karena tanda-tanda dalam bahasa Inggris terbatas.

Terletak di sebuah bukit di sebelah laut, taman ini memiliki pemandangan laut yang spektakuler dan pulau Ischia di dekatnya. Suasananya magis dan untuk beberapa alasan saya suka tempat ini – hampir penuh dengan rasa sejarah dan mitos kuno yang membuat orang ingin mempelajari semua cerita dari mitologi Yunani. Anda akan melihat sisa-sisa kuil Jupiter dan Apollo.

Ini adalah langkah mundur ke masa lalu kuno di mana mitologi Yunani dan Romawi membawa Anda ke dunia lain dan ketika Anda melangkah ke gua Sibylla (Antro di Sibilla) dibangun oleh orang Romawi – sebuah prestasi konstruksi yang luar biasa pada masanya – seseorang turun ke terowongan panjang untuk disapu oleh seorang Pendeta kuno yang memimpin orakel Apolos yang meramal nasib seseorang dan menuliskannya di atas daun ek.

Kata Yunani kuno – Sibylla berarti nabiah. Dia disebutkan dalam Aeneid VI karya Virgil dan dia sangat dihormati oleh orang Romawi. Nah – untuk membangun gua bawah tanah yang begitu besar – dia sangat berharga! Jika Anda tertarik, baca lebih lanjut tentang Sibyl dari Cuma dan mitologi Romawi di sekitarnya. Mereka memang mempesona.

Saya suka fakta bahwa dia dianggap serius oleh orang Romawi karena di abad pertengahan mereka yang bisa melihat masa depan dibakar di tiang yang dituduh sebagai penyihir dalam penyelidikan oleh Gereja Katolik.

Buka 9.00 pagi hingga satu jam sebelum matahari terbenam setiap hari. Tutup: Hari Natal, 1 Jan, 1 Mei.


Cumae: Taman Bermain Mitologi

Saya telah meminta beberapa wanita cantik yang berbasis di seluruh dunia untuk berbagi perjalanan mereka dengan kami selama beberapa minggu ke depan saat kami pindah ke dan menetap di Italia! Setiap Senin hingga pertengahan Juli, saya akan memiliki penulis perjalanan/blogger/pemandu wisata yang luar biasa berbagi tujuan yang luar biasa dengan kami. Saya sangat senang dengan destinasi-destinasi ini dan saya harap Anda juga demikian!

Minggu ini, saya menyambut Rosina E. Khan, seorang Klasikis dan pecandu perjalanan, yang berbagi mitos seputar Cumae, Italia. Ini adalah waktu yang tepat untuk posting ini sebenarnya, karena kami baru saja tiba di rumah baru kami. Cumae adalah kota kuno yang merupakan pemukiman daratan Yunani kuno tertua. Hanya 12 mil dari Naples, Cumae adalah pilihan yang baik untuk dikunjungi jika Anda sangat tertarik dengan mitologi Yunani kuno karena legenda dan mitos mengelilingi situs arkeologi ini.

Cumae, sebuah kota kecil di pantai Tyrrhenian barat Italia, adalah tanah yang kaya dengan pengetahuan Yunani dan Romawi. Di Aeneid karya Vergil, Daedalus akhirnya mendarat di Cumae setelah melarikan diri dari Labirin di Kreta. Di sini, ia membangun sebuah kuil untuk dewa Apollo. Di kuil, seorang Sybil, atau nabiah, menafsirkan kata-kata dewa kembar itu.

Jalur yang sudah usang akan membawa Anda ke kuil Apollo. Oleh Rosina Khan

Pahlawan Aeneas, yang melarikan diri dari Troy dan menjelajahi Mediterania setelah Perang Troya, juga mendarat di Cumae. Di sinilah Sybil sendiri memandu pahlawan saleh ke pintu masuk ke Dis (Dunia Bawah). Di Dis Aeneas melihat kekasih sebelumnya, mendiang istrinya, dan orang-orang Romawi terkemuka di masa depan. Dia dihadapkan dengan pengetahuan yang menyedihkan seperti kawan-kawan yang belum menerima penguburan yang layak dan yang jiwanya dalam keadaan gelisah. Karena perlakuan puitisnya terhadap Dunia Bawah, Vergil akan menjadi pemandu Dante Alighieri di Neraka tiga belas abad kemudian.

Cumae juga merupakan lokasi awal sejarah Romawi. Yang terakhir dari raja Romawi, Tarquinius Superbus (Tarquin yang Bangga) mencari perlindungan dan tetap di istana Aristodemus di Cumae. Sejarawan Romawi Livy menyebutkan bahwa Aristodemus menjadi pewaris Tarquin setelah ia meninggal di pengasingan pada tahun 495 SM.

Kuil Apollo. Oleh Rosina Khan.

Situs arkeologi Cumae memadukan masa lalu dan masa kini, mitos dan sejarah. Kota ini terletak di wilayah Campi Flegrei (Ladang Berapi) di Campania, Italia. Daerah ini, di sebelah barat Napoli, secara geografis aktif dan sering kali berbau belerang, sebuah fenomena yang pasti telah menginspirasi orang-orang kuno. Bagi yang cukup berani, menyewa mobil dan mengemudi adalah cara paling nyaman untuk mengunjungi Cumae. Taksi pribadi di area Naples/Campi Flegrei akan mengantar Anda ke berbagai tujuan dalam satu hari. Mintalah pengaturan di hotel Anda. Kereta Jalur 5 berangkat dari Naples ke Campi Flegrei, Anda harus pindah ke layanan bus lokal SEPSA di Fusaro untuk naik bus ke situs arkeologi Cumae.

Kuil Daedalus di Apollo, Cumae, Italia. Oleh Rosina Khan

Barang-barang praktis: kios makanan ringan dan toko suvenir kecil terletak di luar pintu masuk utama. Ikuti jalan yang direncanakan dengan baik untuk pemandangan indah ke Laut Tyrrhenian. Di bawah pandangan Anda akan menemukan satu set toilet. Dibutuhkan sekitar dua jam untuk mengunjungi situs ini. Selain sejarah mitologis, sisa-sisa kuil agama Yunani-Romawi, pengunjung juga dapat menjelajahi pemukiman Romawi. Terletak sedikit di luar taman itu sendiri, sisa-sisa sistem mandi hipocaust Romawi sangat menarik. Capitolium, kuil untuk Jupiter, Juno, dan Minerva, adalah pusat dari kota yang pernah berkembang pesat.

Bagi mereka yang benar-benar ingin menggunakan bacaan Latin sekolah menengah mereka, Livy's ab urbe condita (sejak berdirinya kota) atau Buku VI dari Vergil's Aeneid akan memberikan latar belakang situs arkeologi yang indah ini. Jika Anda benar-benar ingin meningkatkan faktor geek Anda, bacalah Strabo dan Thucydides dalam bahasa Yunani Kuno. Ada beberapa prasasti Latin (modern) di sekitar situs.


Makam dicat ditemukan di Cumae (Italia): Perjamuan yang membeku dalam waktu

Di kaki bukit tempat kota kuno Cumae, di wilayah Napoli, Priscilla Munzi, peneliti CNRS di Jean Bérard Center (CNRS-EFR), dan Jean-Pierre Brun, profesor di Collège de France, sedang menjelajahi nekropolis era Romawi. Mereka sekarang mengungkapkan penemuan terbaru ke permukaan dalam penggalian arkeologi yang telah mereka pimpin sejak 2001: sebuah makam yang dicat dari abad ke-2 SM. Dalam kondisi sangat baik, makam menggambarkan adegan perjamuan, diperbaiki oleh pigmen.

Dua kali ukuran Pompeii, kota kuno Cumae terletak 25 km sebelah barat Napoli di Laut Tyrrhenian menghadap pulau Ischia, di Taman Arkeologi Campi Flegrei. Sejarawan kuno menganggap Cumae sebagai pemukiman Yunani Kuno tertua di dunia barat. Didirikan pada paruh kedua abad ke-8 SM. oleh orang Yunani dari Euboea, pemukiman tumbuh dengan cepat dan makmur dari waktu ke waktu.

Dalam beberapa tahun terakhir, para peneliti Prancis telah berfokus pada area di mana tempat perlindungan Yunani, jalan, dan nekropolis ditemukan. Di antara ratusan makam kuno yang digali sejak 2001, mereka telah menemukan serangkaian ruang pemakaman berkubah yang terbuat dari tuf, batu vulkanik yang ditemukan di daerah tersebut. Orang-orang memasuki makam melalui pintu di bagian depan yang disegel dengan balok batu besar. Ruang di dalamnya umumnya terdiri dari kamar dengan tiga kubah atau tempat tidur pemakaman. Makam-makam itu digerebek pada abad ke-19, tetapi menemukan sisa-sisa dan jejak perabotan penguburan, yang telah digunakan para arkeolog untuk memberi tanggal pada makam-makam itu pada abad kedua SM, menunjukkan status sosial yang tinggi dari mereka yang terkubur di dalamnya.

Sampai saat ini, hanya makam yang dicat merah atau putih yang ditemukan, tetapi pada Juni 2018 para peneliti menemukan sebuah ruangan dengan lukisan figur yang dieksekusi dengan sangat baik. Seorang pelayan telanjang membawa kendi anggur dan vas masih terlihat para tamu perjamuan diperkirakan telah dicat di dinding samping. Elemen lain dari perjamuan juga dapat dibedakan. Selain keadaan konservasi yang sangat baik dari sisa plester dan pigmen, dekorasi seperti itu di makam yang dibangun pada periode itu jarang terjadi, materi pelajarannya yang "tidak modis" sedang populer satu atau dua abad sebelumnya. Penemuan ini juga merupakan kesempatan untuk menelusuri aktivitas seni dari waktu ke waktu di situs tersebut.

Untuk melestarikan lukisan itu, para arkeolog memindahkannya, bersama dengan fragmen yang ditemukan di tanah, untuk merakit kembali dekorasi seperti teka-teki.

Penggalian dilakukan dengan dukungan keuangan dari Kementerian Eropa dan Luar Negeri Prancis, Ecole française de Rome dan Fondation du Collège de France. Penelitian ini merupakan bagian dari konsesi yang diberikan oleh Kementerian Aset dan Kegiatan Budaya Italia dalam kemitraan dengan situs arkeologi Phlegraen Fields.

Ruang pemakaman yang dicat (dari abad ke-2 SM) yang digali pada tahun 2018.
Interior ruang pemakaman dan pemandangan yang menggambarkan sosok, dilestarikan di dinding pintu masuk dan setengah dari dinding samping. Dinding pintu masuk kanan pintu menggambarkan seorang pelayan telanjang, berdiri dan memegang kendi dan vas berlapis perak untuk anggur. Di sebelah kirinya, terlihat sebuah krater (vas) di atas dudukan. Di sebelah kiri pintu adalah situla berlapis perak, sejenis bejana berbentuk ember, meja kayu, dan amphora anggur di atas dudukan. Di dinding samping adalah apa yang tampak seperti pemandangan lanskap.
© E. Lupoli, Center Jean Bérard (CNRS/École française de Rome) Lukisan yang diawetkan di sisi kanan dinding pintu masuk (detail).
© E. Lupoli, Center Jean Bérard (CNRS/École française de Rome)


Taman Arkeologi Cumae - Sejarah

Semua artikel yang diterbitkan oleh MDPI segera tersedia di seluruh dunia di bawah lisensi akses terbuka. Tidak diperlukan izin khusus untuk menggunakan kembali seluruh atau sebagian artikel yang diterbitkan oleh MDPI, termasuk gambar dan tabel. Untuk artikel yang diterbitkan di bawah lisensi Creative Common CC BY akses terbuka, bagian mana pun dari artikel dapat digunakan kembali tanpa izin asalkan artikel aslinya dikutip dengan jelas.

Makalah Fitur mewakili penelitian paling maju dengan potensi signifikan untuk dampak tinggi di lapangan. Makalah Fitur diajukan atas undangan individu atau rekomendasi oleh editor ilmiah dan menjalani tinjauan sejawat sebelum dipublikasikan.

Makalah Fitur dapat berupa artikel penelitian asli, studi penelitian baru yang substansial yang sering melibatkan beberapa teknik atau pendekatan, atau makalah tinjauan komprehensif dengan pembaruan singkat dan tepat tentang kemajuan terbaru di lapangan yang secara sistematis meninjau kemajuan paling menarik dalam bidang ilmiah. literatur. Jenis makalah ini memberikan pandangan tentang arah penelitian di masa depan atau kemungkinan penerapannya.

Artikel Pilihan Editor didasarkan pada rekomendasi dari editor ilmiah jurnal MDPI dari seluruh dunia. Editor memilih sejumlah kecil artikel yang baru-baru ini diterbitkan dalam jurnal yang mereka yakini akan sangat menarik bagi penulis, atau penting dalam bidang ini. Tujuannya adalah untuk memberikan gambaran tentang beberapa karya paling menarik yang diterbitkan di berbagai bidang penelitian jurnal.


Taman arkeologi Cumae dengan transportasi umum, pilihan yang mana?

Kami akan tinggal di Naples pada bulan September dan ingin menghabiskan hari di Cumae dan Pozzuoli.

Saya berasumsi karena jam buka Cumae adalah tempat terbaik untuk dikunjungi terlebih dahulu, tetapi saya membaca bahwa hanya ada 3 kereta setiap hari dari Montesanto dan saya tidak dapat menemukan jadwal saat ini.

Juga, bagaimana kita pergi dari taman arkeologi Cumae ke Pozzuoli? Apakah taksi satu-satunya cara untuk pergi?

Satu hal lagi, apakah pengalihan ke Danau Avernus terlalu ambisius dalam satu hari?

5 balasan untuk topik ini

Seharusnya ada bus dari Pozzuoli ke Cumae juga menurut kantor turis, tapi kami tidak pernah bisa menemukannya. Rione Terra hanya buka pada akhir pekan di Pozzuoli ketika kami berada di sana di luar musim jadi periksa jam buka jika Anda ingin berkunjung ke sana.

Orang yang lebih sukses

Terima kasih untuk ini, saya dapat pergi ke rute taksi untuk kewarasan saya sendiri! Kami tidak yakin kami akan repot dengan Rione Terra, kami sudah memesan beberapa aktivitas bawah tanah di Naples.

Saya tidak menyalahkan Anda karena memutuskan untuk menggunakan Taksi ke Cuma. Kami tidak pernah sampai Cuma setelah berkeliaran tersesat di Pozzuoli setelah tiba di sana melalui jalur Metro Naples. Kami berada di sana di luar musim dan tempat taksi kosong. Kami ingin naik taksi kembali ke halte Metro yang jauh dari pusat Pozzuoli. orang-orang di kantor pariwisata Pozzuoli tidak terlalu membantu dengan petunjuk arah ke mana kami bisa naik bus atau cara kembali ke halte Metro.


Situs Arkeologi Cuma

Taman Arkeologi Cuma didirikan pada tahun 1927 selama kampanye penggalian besar-besaran, yang dilakukan pada dekade pertama tahun 1900-an di bawah arahan A. Maiuri, yang menyoroti bangunan utama akropolis. Sejak itu, banyak penelitian dan kampanye penggalian telah dilakukan, yang telah sangat memperkaya pengetahuan yang terkait dengan situs tersebut dan memungkinkan perluasan yang cukup besar dari wilayah negara bagian Taman, hari ini sama dengan sekitar. 50 hektar.

Area yang saat ini terbuka untuk dikunjungi terdiri dari akropolis, yang mengelilingi Antro della Sibilla di lereng bukit, kemudian mendaki di benteng Menara Bizantium dengan Belvedere, Teras Bawah, yang secara tradisional disebut Kuil Apollo, dan Bagian Atas Teras di puncak gunung Cumae, disebut candi Yupiter.

Wilayah kota bawah saat ini dipengaruhi oleh pekerjaan peningkatan dan hanya dapat dikunjungi secara luar biasa pada kesempatan acara atau acara budaya. Monumen kota yang lebih rendah adalah Forum, Pemandian Forum, Crypta Romawi, Kota, Gerbang Median, Necropolis Monumental.

Bebek Sibyl

Antro della Sibilla mungkin adalah monumen paling terkenal dari Taman Arkeologi Cumae. Penelitian arkeologi menafsirkan monumen itu sebagai terowongan militer yang digali di tufa untuk melindungi rusuk barat daya akropolis pada zaman samnit, antara akhir abad ke-4 dan awal abad ke-3 SM. Awalnya berbentuk trapesium, kemudian, di zaman Romawi, ia mengambil bentuknya yang sekarang dengan penurunan bidang yang diinjak-injak. Terowongan memiliki lengan melintang di mana beberapa tangki diperoleh, yang mengumpulkan air hujan melalui sistem saluran. Pada zaman Kristen awal, apa yang disebut kamar terminal digunakan kembali sebagai tempat pemujaan dan waduk sebagai tempat pemakaman.

Definisi Antro della Sibylla adalah karena Maiuri yang pada tahun 1932 menggali monumen atas nama pencarian cemas untuk tempat-tempat yang dijelaskan oleh Virgil yang berlangsung selama berabad-abad. Galeri menawarkan korespondensi dari beberapa elemen dengan ayat-ayat yang menyinggung tempat misterius dan gelap dengan “seratus pintu” dari mana angin berputar-putar daun di mana Sibylla menulis tanggapan. Itu sebenarnya dilengkapi dengan banyak bukaan samping tempat cahaya masuk, yang oleh arkeolog ingin diasosiasikan dengan “ratus mulut”. Selain itu, ruang terminal memiliki tiga kamar kecil yang cocok untuk interpretasi ruang orakular.

Meskipun tidak sesuai dengan Antro yang terkenal, monumen ini telah menikmati ketenaran yang tak terbantahkan, yang membuatnya dikenal di seluruh dunia dan yang menarik pengunjung dari seluruh penjuru, untuk saran indah yang menciptakan bentuk galeri yang aneh bersama dengan cahaya. efek bukaan samping.

Menara Bizantium

Melanjutkan kunjungan Anda naik tangga yang mengarah ke puncak acropolis dan Anda sampai ke benteng dan apa yang disebut Menara Bizantium, salah satu benteng dari gerbang monumental acropolis, dinamakan demikian karena penampilannya saat ini adalah hasil renovasi dari periode Bizantium, ketika akropolis menjadi castrum,sebagai fungsi dari Perang Yunani-Gotik (535-553 D.C.), yang pada tahap terakhirnya terjadi di Cumae.

Benteng yang menyelimuti seluruh akropolis sudah dibuat pada abad ke-6 SM: dari fase kronologis ini beberapa bagian masih terlihat di blok tuf besar yang menopang dasar Menara. Pintu kemudian mengalami renovasi penting di zaman Romawi tetapi di atas semua itu, seperti yang telah disebutkan, di zaman Bizantium. Naik ke tingkat atas Anda dapat menikmati pemandangan yang sangat luas di satu sisi teluk dan di sisi lain di dataran kota: pemandangan ke timur meluas ke perbatasan kota Yunani, terdiri dari Gunung Grillo, memotong di gerbang Arch Felice Vecchio, gerbang timur kota.

Melewati Menara, teras panorama Belvedere, dibangun di atas struktur pertanian kuno yang pada gilirannya menggabungkan sisa-sisa Romawi yang penting, menawarkan momen perhentian yang menyenangkan bagi pengunjung dan observatorium istimewa pulau Ischia dan Procida dan lanskap selatan Cumae, hingga Danau Fusaro, Torregaveta dan, selanjutnya, hingga Miseno.

Teras bawah

Kemudian lanjutkan di basolato Via Sacra kuno menuju teras di mana dua candi yang sejauh ini digali naik. Teras Bawah, yang disebut Kuil Apollo, menampung serangkaian bangunan suci yang merupakan tempat perlindungan besar dengan kuil utama dan, antara lain, yang disebut tangki Yunani dan beberapa tangki kecil, mungkin berfungsi untuk penggunaan air untuk upacara. Kuil, yang dibangun pada akhir abad ke-6 SM, mengalami renovasi penting pada zaman Augustan: kuil Yunani dihancurkan ke dasar dan kemudian dibangun kembali dengan penambahan pintu masuk monumental (pronaos) di sisi panjang , mirip dengan Kuil Concordia di Roma, yang membayangkan kota bawah dan begitu megah sehingga bisa dilihat dari setiap titik dataran Cuman. Ketika agama Kristen menyebar, mulai dari abad ke-4 M, candi.C diubah menjadi gereja, diberkahi dengan kolam pembaptisan.

Atribusi Apollo adalah karena penemuan di area altar yang didedikasikan untuk dewa ini, meskipun penelitian terbaru mengarah pada tinjauan identifikasi yang diusulkan sejauh ini.

Teras atas

Via Sacra terus mendaki bukit, sampai mencapai puncak akropolis, di mana pada zaman kuno Tempio Maggiore yang mengesankan, yang pernah dikaitkan dengan Jupiter dan hari ini, berdasarkan penyelidikan baru-baru ini, dikaitkan dengan Apollo. Atribusi terakhir ini memberikan kepercayaan pada kisah mitos Daedatus yang diturunkan oleh Virgil, di mana dikatakan bahwa pada akhir penerbangan dari Kreta ke Barat ia mendirikan di titik tertinggi kota Cumae sebuah kuil yang didedikasikan untuk Apollo, menguduskan sayap lilin yang telah membawanya ke tempat yang aman dan memahat di gerbang perunggu kuil, kisah kisahnya.

Kuil ini juga berasal dari setidaknya 6th .C. dan mengalami renovasi pada zaman romawi. Aneh adalah sel kultus, mungkin tidak dapat diakses oleh umat beriman, dilengkapi dengan jendela di sisi panjang yang hanya memungkinkan partisipasi parsial dalam ritual suci yang terjadi di dalamnya.

Kuil ini pada akhir zaman kuno (abad ke-4-6 M) juga berubah menjadi.C sebuah gereja: di belakang sel dibangun sebuah tempat pembaptisan, ditutupi dengan lempengan marmer berwarna, sebagian masih terlihat, dan sebuah kapel kecil . Gereja memiliki relevansi yang besar dalam keuskupan Pozzuoli sepanjang Abad Pertengahan karena menyambut relik San Massimo dan Santa Giuliana dan setelah kehancuran kota juga, seperti semua monumen situs, dilucuti penutup dan perabotannya yang kaya. dan akhirnya ditinggalkan.

Forum adalah alun-alun kota, tempat kehidupan publik par excellence, di mana kegiatan politik dan komersial utama berlangsung. Mungkin Forum didirikan pada zaman Romawi di tempat yang sama dengan agora, alun-alun zaman Yunani yang memiliki fungsi publik dan sosial yang sama, tetapi tidak terstruktur dalam bentuk yang jelas dan dibatasi seperti pada zaman Romawi, tetapi terdiri dari ruang terbuka di mana monumen publik dan suci berdiri dan di mana pertemuan dan kegiatan ekonomi dan sosial lainnya berlangsung. Selain itu, esai studi mendalam di daerah ini telah mengembalikan tempat tinggal yang berasal dari fase tertua kota Yunani: dari sini dapat disimpulkan bahwa daerah tersebut sampai.C abad ke-6 SM adalah daerah pemukiman, sementara kemudian it assumed a sacred and public function, which it maintained until the whole Roman age.

So from the 3rd.C century BC it conforms to the Roman typology of large open rectangular square, paved with limestone slabs and surrounded by two-storey colonnaded arcades, on which overlooked shops(tabernae),and where they overlooked the main public buildings of the lower city. The life of the Forum continues throughout the Roman age with this structure: over the centuries buildings or embellished those already existing, without substantially changing the shape of the square.

From the 4th.C century AD onwards, in the face of numerous floods covering the floor, it stops holding a public function, is crossed transversely by a road and becomes a place of production of glass, metals and lime. Almost all the fine cladding and statues that adorned the Roman Forum in this way are destroyed to obtain lime: numerous furnaces for limestone have been found in the area, including a huge seven-mouth furnace that is implanted just above one of the richest and most important public monuments, the Aula Sillana.

The portico of the two-storey Forum, supported by Doric columns on the first level and Ionic on the second, dates back to the beginning of the first century A.C. and is adorned with friezes of weapons and relief masks in gray tuff, which is supposed to be due to Silla, a great admirer of theater and art. With Augustus there is a building renovation, with several interventions of the family of evergetes cumans very close to him, the Luccei: the southern door of the Forum is restored and adorned with a dedication inscription, a taberna is transformed into a small nymphaeum, with mosaic and fake rock decorations and a marble fountain with a relief jellyfish head, which symbolized the arrival of water in the city due to the construction of the Augustan aqueduct.

The Forum on the short side is entirely occupied by the façade of the Capitolium, the main temple of the lower city, dedicated to the Capitoline triad Jupiter, Juno and Minerva. It presents itself as a mammoth temple on a podium, with a central staircase from which you can access the cell of worship, which was divided into three parts because it was dedicated to the three deities. The Capitolium as we still see it today dates back to the second half of the first century AD, when it.C is renovated on the foundations of a previous temple, destroyed by a fire, which dates back to the end of the 4th century BC.C and is adorned with valuable frescoed metopes depicting a centauromachia.

On the southwest side of the Forum stands the Temple with Portico, named so because the temple cell, placed on a high podium, is located in the center of a rectangular open courtyard surrounded on three sides by a porch, which is accessed from the Forum through three entrances with ladders. The temple was perhaps dedicated to imperial worship, or according to some to the cult of Demeter, and had decorations in stuccoes and colorful plasters.

Continuing on the southern side, the Aula Sillana opens onto the porch, a rectangular building with a small podium at the bottom, which was used for assemblies and for the official moments of Cumana politics. It was richly decorated with precious colored marbles that composed geometric designs on the floor. The southeast corner of the Forum is occupied by a monument of great importance in the history of cuma excavations: the so-called Temple of the Giant. It is preserved almost in its entirety and entirely incorporated into a historic farm, the Masseria del Gigante, so called for the discovery near it of the famous torso of Jupiter, cult statue of the Capitolium. The Temple is for structure similar to the Temple with Portico: it has the cell on a high podium accessible by a staircase, in the center of an open courtyard surrounded on three sides by arcades. The temple, dating back to the second half of the first century AD and perhaps also.C dedicated to imperial worship, was very rich, entirely covered in marble and equipped with a monumental façade with three entrances, interspersed with windows, which overlooked the access road to the Forum. The north faç prospectus of the porch is currently the subject of excavation activities and has not yet been fully brought to light.

Pemandian Forum

The Terme del Foro are built in the second half of the first .C. immediately north of piazza del Foro. The centrality of the location suggests public use, although the size is quite small compared to the spas of Baia and Lake Averno. Their structure exactly follows the architectural canon of the Roman baths: and Terme del Foro in fact have a monumental entrance, enriched by two columns in spring onion marble still visible, from which you access a small outdoor gym, probably discovered, two dressing rooms, one for men and one for women, to cold and hot water tanks and finally to chained rooms(frigidarium, tepidarium dan calidarium),in which the temperature gradually rose until it reached a very high heat, completely similar to that of a sauna.

The Baths of the Forum of Cumae, unlike many Phlegraean spa facilities, do not take advantage of thermal vapors or natural springs, but are equipped with an oven, which was fed with wood. From here the heat was channeled into a concameration system, still visible under the floor and inside the side walls, which allowed the heating of the rooms at different temperatures depending on the distance from the heat source.

Roman Crypta

The Crypta Romana is a tunnel dug entirely in the tuff that crosses the hill of the acropolis and connects the Forum of the ancient city with the sea. It was made by Agrippa, general of Octavian Augustus during the Civil War (44-31 BC.C.) for defensive purposes it is in fact part of a system of tunnels that from the Cumano coast led to the port of Augustus (Portus Iulius) in the Lucrino basin.

The tunnel does not follow a straight path, because it intercepts some pre-existing structures, the so-called Cava Greca and the large cisterns located in the center of the underground path, which are incorporated to ensure a water reserve at the service of the tunnel itself. With the principality of Augustus the Crypta ceased its military function to assume a civilian one and a few decades later with Do.C mitian (81-96 AD) it was enriched with a monumental entrance on the sea side.

In the late-ancient age (4th-6th century AD) the gallery become.C s a burial place and in the central part, that corresponding to the cisterns, of worship with the construction of a small rock basilica. Remains of a ladder carved out on the southern wall, the Christian symbols of the crown and the graffiti ear on the top of the vault and a spiked cross are still visible at this point.

Inhabited

The district north of the Terme del Foro since the foundation of the Greek city has assumed a residential function and preserves perpendicular road axes, the paths of which do not change over time, but always remain the same and continue to be renovated and used from at least the 6th century BC.C until the 3rd of .C. Here it is possible to understand how construction techniques and types of dwelling change over the centuries, following an ideal line of time that goes from the foundation of the Greek city to the full Roman age.

List of site sources >>>


Tonton videonya: Kardamili (Januari 2022).