Podcast Sejarah

The Living Dead: Vampir Pelompat Cina

The Living Dead: Vampir Pelompat Cina


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The Hopping Vampires (jiang shi) adalah sejenis makhluk undead yang ditemukan dalam cerita rakyat Tiongkok. Meskipun nama Cinanya sering diterjemahkan sebagai 'vampir pelompat Cina / zombie / hantu), arti harfiahnya adalah 'mayat kaku'. Makhluk-makhluk ini dapat dikenali dari pakaian mereka – seragam pejabat Dinasti Qing. Selain itu, jiang shi dapat dikenali dari postur dan gerakannya. Lengan makhluk-makhluk ini terentang secara permanen, tampaknya karena kekakuan mayat hidup, dan mereka melompat, bukannya berjalan. Akibat kekakuan di tubuh mereka, ada banyak cara untuk mengubah mayat menjadi jiang shi, dan banyak cara untuk mengalahkan mereka. Makhluk-makhluk undead ini muncul di cukup banyak film Cina.

Sementara sebagian besar jiang shi berbagi jenis pakaian, postur tubuh, dan cara bergerak yang sama, variasi juga ada di antara makhluk-makhluk ini. Misalnya, beberapa makhluk ini terlihat seperti manusia normal, yang lain sedikit lebih membusuk, sebagai akibat dari kematian untuk jangka waktu yang lebih lama. Namun yang lain telah digambarkan dengan gigi tajam, kuku panjang, dan memancarkan cahaya berpendar hijau. Dalam beberapa versi cerita, jiang shi dikatakan dapat tumbuh lebih kuat, sehingga memungkinkan mereka untuk memperoleh keterampilan seperti terbang dan berubah menjadi serigala.

Penggambaran vampir Cina ( Sumber gambar )

Ternyata ada banyak cara bagi mayat untuk berubah menjadi jiang shi. Misalnya, menurut salah satu versi mitos, jiang shi dibuat ketika seseorang mengalami kematian yang kejam, misalnya, bunuh diri, gantung diri, atau tenggelam. Kematian seperti itu menyebabkan jiwa tidak dapat meninggalkan tubuh, sehingga menghasilkan mayat yang dihidupkan kembali. Keyakinan lain adalah bahwa mayat bisa menjadi jiang shi jika tidak diberikan penguburan yang layak. Misalnya, jika penguburan ditunda setelah kematian, mayat mungkin menjadi gelisah, dan kembali menghantui yang hidup. Cara lain yang diduga dari mayat yang berubah menjadi jiang shi adalah bahwa ia gagal membusuk bahkan setelah penguburan. Mayat yang disambar petir atau dilompati binatang (khususnya kucing) juga dikatakan berubah menjadi makhluk undead ini.

  • Empat Simbol Mitologi Tiongkok
  • Wang Cong'er: Prajurit dan Pemimpin Wanita Terkenal di Masyarakat Teratai Putih
  • Mural menakjubkan ditemukan di makam Dinasti Ming

Cerita tentang jiang shi tidak sepenuhnya tanpa dasar. Pada masa Dinasti Qing, dilakukan upaya untuk memulangkan jenazah para pekerja Tiongkok yang meninggal jauh dari rumah ke tempat kelahirannya. Hal ini dilakukan agar arwah mereka tidak semakin rindu kampung halaman. Tampaknya ada orang-orang yang berspesialisasi dalam perdagangan ini, dan menangani pengangkutan mayat kembali ke rumah leluhur mereka. 'Pengemudi mayat' ini, demikian sebutan mereka, dikatakan telah mengangkut orang mati pada malam hari. Peti mati itu diikatkan pada tiang bambu yang disandarkan di pundak dua orang laki-laki. Saat mereka melakukan perjalanan, batang bambu akan melentur. Dilihat dari jauh, ini akan terlihat seperti orang mati yang memantul dengan sendirinya.

Pawai pemakaman tradisional Tiongkok, sekitar tahun 1900.

Dari sinilah rumor tentang mayat yang dihidupkan kembali dimulai. Awalnya, berspekulasi bahwa 'pengemudi mayat' adalah ahli nujum yang mampu secara ajaib menghidupkan kembali mayat orang mati. Di bawah pengawasan 'pengemudi mayat', orang mati akan melompat kembali ke rumah. Ini dilakukan semalaman untuk meminimalkan pembusukan tubuh. Selain itu, bepergian di malam hari berarti akan ada kemungkinan lebih rendah untuk bertemu dengan yang hidup, dan bertemu dengan yang mati dianggap sebagai nasib buruk. Untuk ukuran tambahan, seorang imam dengan lonceng dikatakan memimpin prosesi, sehingga memperingatkan orang-orang dari pendekatan mereka.

  • Kehidupan Menarik Seorang Kasim Tionghoa di Kota Terlarang China
  • Tempat Peristirahatan Terakhir yang Cocok untuk Kaisar: Tiga Belas Makam Dinasti Ming
  • Pembangun Cina Menemukan Makam Dinasti Song dengan Dekorasi Rumit tetapi Perampok Telah Mencuri Sisanya

Jiang shi biasanya dikatakan keluar pada malam hari. Untuk menopang diri mereka sendiri, serta untuk tumbuh lebih kuat, jiang shi akan mencuri qi (kekuatan hidup) dari korban yang masih hidup. Namun, yang hidup tidak sepenuhnya tidak berdaya melawan makhluk-makhluk ini. Tampaknya ada beberapa cara untuk mengalahkan jiang shi.

Menggambar jiang shi ( Sumber gambar )

Ini termasuk darah anjing hitam, beras ketan, cermin, telur ayam dan air seni seorang anak perawan. Selama tahun 1980-an, jiang shi adalah subjek populer di industri film Hong Kong. Sementara mayat hidup ini sering ditampilkan sebagai antagonis, mereka kadang-kadang digambarkan lebih mirip manusia, dan kadang-kadang bahkan berfungsi sebagai relief komik.

Gambar unggulan: Ilustrasi jiang shi. ( Sumber gambar )

Oleh Wu Mingren


    The Living Dead: Vampir Pelompat Cina - Sejarah

    Pendeta Tao dan Vampir Pelompat

    Kembali di perguruan tinggi, saya belajar Taoisme untuk sementara waktu, dan bahkan melangkah lebih jauh dengan membawa terjemahan dari Lao Tzu. Tao Te Ching di sakuku seolah-olah itu adalah versi kuno Buku Merah Kecil Mao. Kumpulan puisi kecil yang menginstruksikan cara terbaik untuk memimpin, dan cara terbaik untuk hidup. Hanya kehidupan perenungan dan meditasi yang mendalam yang dapat membuka rahasia Tao. Saya diajari bahwa ini adalah Taoisme.

    Untuk beberapa alasan, kuliahku tidak pernah menggunakan Feng Shui dan darah ayam untuk menendang pantat dan mengusir mayat hidup. Sayang sekali, saya mungkin lebih memperhatikan. Karena itu, Lam Ching-Ying mengajari saya semua yang perlu saya ketahui.

    Taoisme lebih dari sekadar filosofi sederhana namun tampaknya bertentangan dan mustahil ini. Yang ada di samping bentuk filosofis Taoisme ini adalah Taoisme yang jauh lebih mudah diakses yang dapat disebut 'Taoisme Religius.' Ini telah menjadi agama populer di Cina sejak zaman kuno. Agama Taoisme bukanlah agama yang eksplisit dan dogmatis seperti Islam atau Kristen. Sebaliknya, itu adalah kumpulan ritual dan kepercayaan yang longgar. Ia hidup berdampingan dengan Buddhisme dan Konfusianisme, dan ketiga kepercayaan itu sangat bercampur sehingga sulit untuk mengatakan di mana yang satu mengilhami yang lain. Beberapa ritual Tao dipinjam dari agama Buddha, dan sebaliknya. Gerakan untuk menggabungkan ketiga agama hanya berfungsi untuk lebih memadukan perbedaan di antara mereka. Praktek Taoisme bervariasi dari satu provinsi ke provinsi lain, bahkan dari desa ke desa. Tidak ada gereja untuk dikunjungi, tidak ada kredo khusus untuk diikuti. Karena itu, Taoisme mencakup berbagai macam kepercayaan dan praktik dan ada banyak sekte Tao yang berbeda. Di antara beragam minat yang dicakup oleh Taoisme Religius adalah alkimia, yoga, sihir, meditasi, dan ritual keagamaan.

    Fondasi dari Taoisme Agama dan Taoisme Filosofis adalah aliran lima elemen Yin-Yang (api, air, udara, kayu, dan logam) dari filsafat Tiongkok kuno. Teks-teks klasik Chang-Tzu dan Lao-Tzu menjelaskan prinsip-prinsip filosofi ini, sedangkan para pendeta Taoisme Religius bertindak sebagai penafsir prinsip-prinsip ini yang berkaitan dengan pernikahan, kematian, siklus festival, dan sebagainya. Melalui meditasi Tao, seorang murid akan mendapatkan berkah surga, belajar bagaimana mengendalikan roh-roh yang menyebabkan penyakit dan penderitaan, dan akhirnya menjadi abadi. Pendeta Tao berusaha membagikan manfaat ini kepada komunitasnya melalui ritual dan liturgi publik.

    Sepanjang sejarah, Taoisme telah jatuh dan tidak disukai oleh pemerintah, yang sebagian besar adalah penganut Konfusianisme yang keras. Ini menjadi agama yang diakui pada abad kedua M, ketika Buddhisme tiba di Cina dan membuat perbedaan seperti itu diperlukan. Dengan cara ini sangat mirip dengan penciptaan Shinto di Jepang. Situasi Taoisme berubah dengan setiap dinasti baru, menjadi agama resmi Song, dicerca dan dianiaya di bawah Yuan, ditoleransi di bawah Ming dan Qing. Baru pada tahun 1949 dan Revolusi Komunis dan deklarasi bahwa semua agama adalah ilegal, Taoisme Agama hampir dimusnahkan. Para pemimpin Tao melarikan diri ke Taiwan dengan Pemerintah Nasionalis. Selama Revolusi Kebudayaan tahun 1960-an dan 70-an hampir 80% dari semua kuil Tao dihancurkan. Namun, sejak 1980, banyak kuil telah dibangun kembali, dan Taoisme semakin dipraktikkan sekali lagi.

    Ada tiga kelas Tao: orang awam, pertapa, dan pendeta. Yang pertama mungkin termasuk tidak hanya orang-orang yang percaya secara khusus pada Taoisme, tetapi mereka yang melakukan ritualnya tanpa berpikir, karena itu adalah bagian dari tradisi dan sejarah mereka. Petapa itu akan tinggal di pegunungan, atau di suatu tempat yang jauh dari gangguan orang lain, dan akan merenungkan Tao di gua-gua atau biara-biara. Ini adalah kelas ketiga Tao, pendeta, yang menjadi perhatian kita di sini, karena Tao jenis ini adalah yang melayani komunitasnya, dan tersedia pada saat dibutuhkan. Jika sekelompok vampir yang melompat tiba-tiba menyerang komunitas Anda, siapa yang akan Anda hubungi?

    Ada banyak jenis pendeta Tao, meskipun kebanyakan sarjana membagi mereka menjadi dua jenis umum. Yang pertama dikenal sebagai pendeta 'Red-head', yang menyembuhkan penyakit, mengusir setan, dan melakukan ritual untuk hidup. Tipe kedua dikenal sebagai pendeta 'Black-head', yang selain melakukan semua fungsi pendeta 'Red-head', juga melakukan ritual dan pemakaman untuk orang mati. Salah satu cara untuk memikirkan perbedaannya adalah bahwa pendeta 'berkepala hitam' mungkin memiliki peringkat yang lebih tinggi, dan mengetahui lebih banyak rahasia esoteris Taoisme. Nama-nama tersebut belum tentu mengacu pada jenis hiasan kepala yang dikenakan oleh para imam, meskipun beberapa dari mereka memang memakai topi warna-warna ini. Sebaliknya, warna mungkin paling tepat menggambarkan tugas mereka: 'Hitam' identik dengan 'kematian.' Secara umum, pendeta Tao yang dipanggil dalam film-film Hong Kong sebaiknya masuk dalam kategori 'Black-head'. Kedua jenis imam ini juga disebut sebagai 'penghuni api', karena mereka tinggal di antara orang-orang desa dan memberikan nasihat. (Istilah ini berasal dari gagasan duduk di sekitar api unggun dengan orang lain, atau berada di antara orang-orang, sebagai lawan berada di biara yang bermeditasi jauh dari desa).

    Pendeta Tao adalah orang yang sibuk. Selain melakukan eksorsisme, ritual penguburan, ritual pesta dan festival, dan menyembuhkan penyakit, tugas utama mereka adalah melakukan ramalan. Dalam kapasitas ini mereka harus memahami Yin-Yang dan lima elemen dan bagaimana mereka berinteraksi dengan desa, dan mereka melakukan ini dengan menggunakan ide feng-shui yang sekarang dikenal. Kekuatan kosmik inilah yang menentukan tempat terbaik untuk membangun rumah atau menguburkan kerabat, waktu terbaik untuk menikah atau memiliki anak, dan seterusnya. Dengan cara ini pendeta bertindak sebagai juru bahasa desa, sehingga setiap orang dapat hidup selaras dengan Tao dan menghindari masalah yang tidak diinginkan, seperti roh marah atau kemalangan. Dalam film Mr. Vampire, pendeta bertemu dengan kliennya di Rumah Teh Inggris untuk menasihatinya tentang tanggal terbaik untuk menguburkan kembali kakeknya. Dalam hal-hal yang melibatkan orang mati, imam harus sangat berhati-hati -- semuanya harus dilakukan dengan benar dan penuh hormat untuk menghindari mengganggu roh orang yang meninggal. Dan bahkan kemudian, itu bukan jaminan.

    Kubur aku dengan benar atau aku akan membunuhmu

    Pendeta Tao dipanggil untuk menguburkan orang mati dengan benar. Jika ada yang tidak beres, atau jika seseorang atau desa dihantui oleh orang mati, maka imam dipanggil lagi untuk memperbaikinya sekali lagi. Semoga Anda telah memoles feng shui Anda, atau akan ada neraka yang harus dibayar. secara harfiah!

    Keyakinan Konfusianisme tentang pemujaan leluhur meresapi setiap aspek filosofi Tiongkok. Sebagian besar rumah memiliki altar keluarga mereka sendiri, di mana anggota keluarga dapat memberikan penghormatan kepada leluhur mereka yang telah meninggal. Menghormati orang yang sudah meninggal adalah kelanjutan langsung dari menghormati orang yang lebih tua, dan juga pemakaman Tao harus dilakukan dengan hati-hati agar orang yang meninggal tetap bahagia dan damai. Prosedur penguburan yang tidak tepat dapat membuat arwah orang yang meninggal marah dan menyebabkan kehancuran atau bahkan kematian bagi satu atau lebih generasi keluarga.

    Ketika seseorang meninggal, diyakini bahwa roh terpisah dari tubuh, tetapi tetap berada di dekatnya sampai tubuh dikuburkan. Pada saat kematian, seorang pendeta Tao sering dipanggil ke rumah untuk mengawasi persiapan ritual yang diperlukan untuk memastikan penguburan benar secara ritual. Ketika jenazah ditaruh di peti mati, anak-anak dari keluarga itu memasukkan barang-barang kesayangan almarhum ke dalamnya. Perjamuan disiapkan, dan jimat khusus ditulis di secarik kertas. Mantra dibakar untuk mengirim mereka ke surga dan jimat baru menggantikannya. Hari pemakaman ditentukan oleh seorang pendeta Tao menurut pertimbangan kalender. Lokasi juga ditentukan oleh pendeta, menggunakan feng shui. Imam harus menemani peti mati ke kuburan, nyanyian dan membunyikan lonceng. Ini adalah bagian penting dari tugas imam kepada masyarakat. Dalam Encounter of the Spooky Kind, ketika pendeta Tao mengundang Cheung 'Pemberani' untuk bekerja dengannya selama sehari, di adegan berikutnya kita melihat mereka menemani peti mati dengan cara ini.

    Komunitas Tionghoa perantauan sering menguburkan orang mati secara lokal di kuburan dangkal, karena diyakini bahwa dengan roh di dekatnya, orang yang meninggal masih dapat melakukan banyak kebaikan untuk orang yang masih hidup. Namun, dalam jangka waktu tertentu, biasanya paling lama sekitar tujuh tahun, almarhum akan dimakamkan kembali di kuburan permanen di tanah Cina. Karena kepercayaan ini, ada sangat sedikit situs kuburan Cina di Dunia Baru, setidaknya sampai masyarakat mulai melarang disinterring dan pemindahan orang mati pada pertengahan abad ke-19. Dalam film Crazy Safari, tubuh harus dikirim dari luar negeri kembali ke China untuk penguburan yang layak sebelum menjadi Vampir (tentu saja, mereka tidak berhasil). Pemakaman kembali juga menjadi inti dari film Mr. Vampire, di mana feng shui yang buruk di situs pemakaman asli telah menyebabkan kehancuran satu generasi keluarga yang meninggal.

    Jika seorang leluhur memiliki banyak keluarga yang masih hidup, jika dia meninggal dengan damai, dan jika dia dimakamkan dengan benar dan dikorbankan secara teratur oleh keturunannya, maka semuanya akan baik-baik saja dan keluarga itu akan makmur. Jiwa yang telah meninggal, setelah dimakamkan, terpecah menjadi energi Yin dan Yang. Energi Yin, yaitu perasaan yang kuat, gairah, kesedihan, dan sebagainya, terkubur bersama tubuh. Energi Yang, esensi spiritual murni dari orang tersebut, bertahan dan masuk ke dunia bawah. Jika orang tersebut telah melakukan perbuatan buruk di bumi, rohnya dapat dihukum di dunia bawah. Dunia bawah Tao adalah birokrasi besar-besaran di mana yang hidup dapat menyuap berbagai anggota untuk memastikan perjalanan yang aman bagi roh. Oleh karena itu imam dan keluarga dapat menawarkan makanan, beras, dan uang kertas (dibakar untuk dikirim dalam perjalanan) kepada entitas birokrasi dunia bawah untuk memastikan perlakuan yang adil dan wajar terhadap arwah orang yang telah meninggal.

    Namun, jika seseorang meninggal tanpa menjadi bagian dari keluarga atau dengan keluarga yang lalai, mereka dapat menjadi hantu atau roh pendendam. Wanita muda tidak dianggap bagian dari keluarga mana pun sampai mereka menikah, oleh karena itu jika mereka mati muda mereka menjadi hantu. Karena itu, ada kasus orang menikahi wanita yang sudah meninggal sebagai bagian dari penyelesaian yang melibatkan kematian karena kecelakaan. Hantu perempuan muda adalah yang paling umum dari semua fitur supernatural dari film Hong Kong, muncul di banyak film. Saya telah menulis tentang mereka panjang lebar di sini. Anak-anak yang diaborsi juga meninggal di luar sistem Konfusianisme. Gagasan tentang roh yang dibatalkan dendam ditemukan di New Mr. Vampire 1992. Akhirnya, orang yang mati dengan kejam atau tragis juga dapat menjadi roh pendendam untuk sementara waktu. Misalnya, mereka yang mati karena tenggelam sering berlama-lama di daerah mereka tenggelam sampai mereka bisa menarik orang lain, sehingga melepaskan diri. Contoh lain adalah di Ultimate Vampire, di mana seluruh bukit ditutupi dengan kuburan orang-orang yang mati tiba-tiba, dengan kejam, dan polos, dan sekarang telah menjadi Vampir.

    Pendeta Tao dipanggil untuk menguburkan orang mati dengan benar. Jika ada yang tidak beres, atau jika seseorang atau desa dihantui oleh orang mati, maka imam dipanggil lagi untuk memperbaikinya sekali lagi. Pendeta biasanya cukup bersimpati kepada roh-roh itu, dan berusaha membantu mereka menemukan kedamaian sebaik mungkin. Untuk melakukannya, imam memiliki berbagai alat yang dapat digunakannya.

    Siapkan Ayam Anda

    Darah ayam, toples tembikar, kompas geomantik yang bagus, dan ketan -- alat yang tidak akan dimiliki oleh sifu Tao yang menghargai diri sendiri. Pada artikel ini, kita akan melihat lebih dekat pada alat perdagangan ini.

    Altar: Altar adalah inti dari sihir dan ritual Tao. Sekte yang berbeda mendirikan altar dengan cara yang berbeda, tetapi mereka semua memiliki beberapa karakteristik yang sama: Mereka semua memegang sejenis lampu suci, biasanya lampu minyak, dengan alas berbentuk bunga teratai. Lampu ini mewakili cahaya Tao di dalam, dan keabadian, dan tidak boleh padam. (Jika tidak sengaja padam, Anda tahu sesuatu yang buruk akan terjadi.) Mereka semua memiliki dua lilin yang melambangkan matahari dan bulan. Mangkuk teh, nasi, dan air juga diletakkan di atas altar, dengan nasi di tengahnya. Teh konon melambangkan Yin, Air Yang, dan beras, penyatuan dua energi. Juga di suatu tempat di Altar yang ramai harus lima mangkuk buah, satu untuk masing-masing dari lima elemen. Terakhir, ada pembakar dupa, biasanya di bagian depan dan tengah. Tiga batang dupa melambangkan tiga jenis energi batin: generatif, vital, dan spiritual. Asap mengepul dan abunya turun, mengingatkan pada pembagian ruh saat meninggalkan tubuh. Altar dalam konfigurasi ini dapat dilihat di hampir setiap film yang melibatkan ritual Tao.

    Jimat: Sebuah jimat khas adalah strip kertas kuning dengan kata-kata yang ditulis dengan tinta merah (Atau darah, atau tinta hitam dicampur dengan darah). Jimat biasanya berisi kata-kata atau simbol kekuasaan. Di antara kegunaan jimat adalah kekuatan untuk membuka gerbang surgawi atau untuk menghalangi masuknya roh jahat, sebuah aplikasi yang sering kita lihat di film ketika diterapkan dengan kuat ke dahi vampir yang maju. Tidak semua jimat ditulis: beberapa mungkin ditarik di udara dengan asap atau dengan ujung pedang kayu.

    Beras Ketan: Seperti disebutkan di atas, beras mewakili kekuatan Yin dan Yang: Yin dari tanah tempat ia tumbuh, Yang dari sinar matahari yang diserapnya.Hanya nasi ketan yang cocok untuk sihir Tao, dan jika film-film itu merupakan indikasi, para pendeta harus selalu waspada terhadap pedagang grosir yang tidak bermoral yang menukar barang bagus dengan beras dengan kualitas lebih buruk (mungkin gandum panjang atau Paman Ben?).

    Alat Eksorsisme: Perlengkapan penting untuk bertarung dengan roh adalah cermin. Biasanya tetapi tidak selalu cermin itu bertuliskan delapan trigram di sekeliling tepinya: ch'ien(langit), k'un(bumi), k'an(air), li(api), chen(guntur), matahari(angin ), ken (gunung), dan tui (danau). Lonceng adalah alat lain untuk mengendalikan atau menundukkan roh, digunakan dalam banyak ritual doa, untuk pengusiran setan, atau untuk memimpin roh pengembara kembali ke tempat peristirahatannya. Pedang yang seluruhnya terbuat dari koin Cina kuno sangat efektif dalam memerangi hantu. Selain itu, darah ayam, telur, atau kadang-kadang air seni atau darah anjing digunakan untuk menahan kemajuan roh sehingga diperoleh waktu yang cukup untuk mengusir hantu dengan membakar uang kertas dan membuat persembahan.

    Mantra dan Mudra: M & M. Pendeta akan melantunkan kitab suci dan himne untuk sebagian besar ritual pengusiran setan Tao. Ritus-ritus ini selalu di balik pintu tertutup sehingga sebagian besar tidak diketahui apa yang dikatakan atau bagaimana diucapkan. Film Ultimate Vampire memiliki gambaran lucu tentang seperti apa mantra rahasia Tao itu. Awalnya sangat Buddha, mudra telah menjadi komponen ritual Tao juga. Mudra, atau gerakan tangan, melengkapi casting mantra atau kinerja ritual.

    Guci Tembikar: Guci ini sangat berguna untuk menampung roh -- semacam 'sel penampung' di mana mereka bisa dipenjara tanpa batas waktu. Pot semacam ini adalah inti dari kisah Vampire Buster.

    Kompas: Digunakan untuk tujuan ramalan. Kompas geomantik memungkinkan seorang pendeta untuk membuat pembacaan yang akurat tentang feng-shui di lokasi tertentu. Kompas juga dapat mendeteksi keberadaan makhluk halus. Kompas biasanya ditandai dengan delapan trigram, mirip dengan cermin di atas.

    Ayam: Alat ritual Tao serba guna. Berguna untuk mencampur darah ayam dengan tinta untuk menulis jimat, untuk melemparkan darah ke hantu, untuk menawarkan en toto kepada ghoul atau setan yang mungkin ditenangkan oleh ayam alih-alih menyerang manusia, dan banyak lagi. Setiap kali terlihat seperti pengorbanan hidup diperlukan, keluarlah seekor ayam. Sayang sekali, karena aku bisa memikirkan beberapa pendeta pendamping yang mungkin bisa menggunakan pembunuhan ritual. Tapi saya ngelantur.

    Ada lebih banyak alat yang tersedia untuk pendeta Tao, tetapi daftar di atas adalah perwakilan dari yang paling sering digunakan dalam film. Beberapa yang lebih esoteris (baca: konyol) saya belum menemukan bukti penggunaan sebenarnya, dan mungkin murni berasal dari pikiran pembuat film (Dalam Encounter of the Spooky Kind 2, pendeta menggunakan yin-yang yo-yo ). Variasi ritual Tao sangat beragam seperti film-film di mana ritual itu digunakan.

    Pendeta Aksi: Film

    Masa kejayaan pendeta Tao di perfilman Hong Kong sudah lama memudar. Itu tidak berarti mereka telah berhenti membuat film semacam ini sama sekali, tetapi itu bukan atraksi fitur seperti dulu. Popularitas mereka bertahan selama satu dekade: 80-an.

    Genre ini dimulai dengan Sammo Hung's Encounter of the Spooky Kind, pada tahun 1981. Sammo Hung mengambil banyak risiko dalam karirnya, dan di sini ia sekali lagi mendorong amplop, menggabungkan horor, aksi kung fu, dan komedi untuk pertama kalinya. waktu. Itu sukses, dan segera film-film lain muncul menggunakan kombinasi yang sama dari sihir dan aksi Tao, seperti Miracle Fighters karya Yuen Woo-Ping dan Kungfu From Beyond the Grave karya Billy Chong.

    Film terobosan berikutnya (dan, tampaknya, yang terakhir) datang pada tahun 1985 dengan Mr. Vampire, yang memperkenalkan kembali pendeta Tao sebagai sekutu yang menyenangkan dan mudah didekati alih-alih seorang mistikus yang sangat kuat. Orang yang memberikan wajah manusia pada karakter tersebut adalah Lam Ching-Ying. Meskipun ada banyak aktor yang berperan sebagai pendeta Tao, dia adalah satu-satunya aktor yang identik dengan peran tersebut. Kualitas dan kesuksesan Mr. Vampire adalah pedang bermata dua yang meluncurkan selusin sekuel, tetapi juga terkunci dalam formula yang sepertinya tidak dapat dipatahkan. Lam Ching-Ying adalah sifu (tuan, guru), biasanya ditemani oleh murid-muridnya. Dua di setiap film, biasanya satu pria muda yang agak tampan, yang lain agak konyol. Jika mereka memang menjadi generasi pendeta Tao berikutnya, maka agama berada dalam masalah yang lebih menyedihkan daripada yang pernah saya bayangkan.

    Tercantum di bawah ini adalah penampang film yang menampilkan pendeta Tao. Saya tidak membuat klaim bahwa ini adalah "yang terbaik" atau "yang terburuk," mereka dipilih hanya untuk materi pelajaran mereka. Jika saya terpojok di gang gelap dan dipaksa untuk mengatakan mana yang menurut saya terbaik dan mana yang terburuk (yang terjadi sepanjang waktu), maka saya kira saya akan memilih Mr. Vampire dan Mr. Vampire 2 masing-masing.

    HARTZ, Paula R. Taoisme. Facts On File, Inc. New York, 1993
    Pengantar Taoisme yang sangat ringkas dan rapi untuk segala usia, dengan penekanan pada agama yang hidup.

    WONG, Eva. Panduan Shambhala untuk Taoisme. Shambhala Publications, Inc. Boston, 1997
    Berisi banyak informasi yang bagus dan spesifik tentang Taoisme Religius dan Taoisme Divinational dan alat-alatnya. Namun, komentar seperti, "Kekuatan seperti ini tidak bisa dianggap enteng" dan "Saya sengaja mengabaikan informasi dalam presentasi ini sehingga tidak ada yang akan mencoba menggunakannya sebagai panduan" menjadikannya teks tanpa rasa tidak kritis yang ditulis oleh seseorang yang ternyata percaya pada kekuatan magis darah ayam.

    SASO, Michael R. Taoisme dan Ritus Pembaruan Kosmik. Pers Universitas Negeri Washington, 1972.
    Sangat detail melihat ritual Chiao. Juga memiliki informasi yang baik tentang berbagai jenis imam. Tidak ada indeks.

    DEAN, Kenneth. Ritual Tao dan Kultus Populer di Tiongkok Tenggara. Princeton University Press, New Jersey, 1993.
    "Tujuan dari penelitian ini adalah untuk bergerak di luar sumber dokumenter yang tersedia secara luas (kanon Tao, dll.) untuk mengeksplorasi sumber-sumber baru (catatan kuil, peribadatan, dll.) tentang interaksi Taoisme dan kultus lokal dalam konteks sejarah lokal. dan masyarakat kontemporer.” Dia melakukannya.

    Jika Anda tertarik untuk mendapatkan informasi lebih lanjut tentang Taoisme, berikut adalah beberapa situs yang dapat Anda coba untuk memulai. Saya menemukan bahwa sebagian besar situs memperhatikan diri mereka sendiri secara khusus dengan Taoisme Filosofis. Situs-situs di bawah ini menawarkan setidaknya beberapa konten yang mengacu pada Taoisme Agama.

    Halaman Informasi Taoisme memiliki koleksi tautan yang sangat bagus ke informasi lebih lanjut, termasuk teks lengkap dari teks Tao klasik. Bagian dari Perpustakaan Virtual World Wide Web.

    The Taoist Restoration Society (TRS) adalah salah satu sumber kecil yang lebih baik di web untuk informasi tentang Taoisme agama. Termasuk Tanya Jawab dari beberapa profesor, papan buletin, dan informasi tentang proyek yang sedang berlangsung yang dirancang untuk membantu pemulihan Taoisme di Tiongkok.

    Diposting oleh Peter Nepstad pada 01 Maret 2000.

    Artikel yang menarik - menikmatinya :)
    suka situs ini

    Diposting oleh: HKcinema.net pada 29 Maret 2006 13:03

    Artikel yang bagus bruv, sangat lengkap, sangat mencerahkan. Dari bagian alat Anda, bagaimana dengan pedang kayu ritual? Itu muncul di film pertemuan seram dan mr Vampire.

    Diposting oleh: Ru pada 27 Juli 2006 09:04

    Bagus :), sangat menikmati ini. Penghilang hantu Tao :)

    Diposting oleh: Casey Kochmer pada 8 September 2006 12:38

    Tinta merah yang digunakan untuk tailsman kertas kuning dan untuk menyegel pintu terbuat dari vermillion (zhu sha dalam bahasa mandarin) yang sangat berguna untuk memblokir atau menundukkan roh. Darah dari anjing hitam juga berguna.

    Dalam skenario kasus yang lebih buruk, mengambil nasi dan mencampurnya dengan garam dalam jumlah yang sama. Meletakkannya di telapak tangan kanan dan menginjak dengan kaki kiri sambil melemparkan campuran beras/garam ke dalam rumah, terutama di sudut-sudut juga berguna. Juga, jian zhi (dalam bahasa mandarin) atau "jari pedang", yang dibuat dengan menggunakan telunjuk dan jari tengah untuk menunjuk adalah alat lain yang berguna, baik untuk pengusiran setan atau untuk melindungi diri sendiri.

    Menggigit ujung jari tengah dan menggunakan "jari pedang" ini untuk memukul ghoul/hantu juga merupakan metode jarak dekat lain untuk menghalaunya. Serangan ini sangat kuat dan dapat menghancurkan roh secara total. Satu-satunya hal adalah ini hanya dapat digunakan sekali sehari.

    Tentu saja, pedang persik atau pedang koin kuno adalah yang terbaik dan paling praktis untuk dimiliki dalam keadaan darurat. Berhati-hatilah bahwa pedang itu terbuat dari kayu persik asli dan koinnya asli yang lama, bukan jenis emas palsu.

    Mengepel lantai dengan air yang sudah ditambahkan garam, taruh segelas air garam di samping tempat tidur Anda terutama jika Anda atau pasangan sering mengalami mimpi buruk atau "terganggu"

    Masukkan garam kering ke dalam piring atau wadah kecil dan letakkan di ambang jendela toilet untuk menghilangkan energi negatif. Ganti jika basah.

    Diposting oleh: Ricky Sng pada 12 Agustus 2007 09:46

    Catatan: Postingan dimoderasi untuk menghilangkan spam komentar. Akan ada beberapa penundaan sebelum komentar Anda muncul.


    Jiangshi, Zombie Vampir yang Bergerak dengan Melompat

    Jiangshi, yang berarti "mayat kaku", adalah monster dari cerita rakyat Tiongkok yang agak mirip dengan vampir dan zombie Barat. Ada beberapa cara berbeda agar seseorang bisa menjadi jiangshi, dan meskipun mereka biasanya sudah mati sebelumnya, beberapa orang yang masih hidup bisa berubah menjadi jiangshi setelah digigit atau diserang olehnya. Orang yang bunuh diri, tidak dikubur setelah kematian, atau yang mayatnya dirasuki roh jahat semuanya bisa menjadi jiangshi. Pendeta Tao juga dapat menghidupkan kembali orang mati dan mengubahnya menjadi jiangshi.

    Sebuah jiangshi dari film Mr. Vampire 1985.

    Jiangshi cenderung bervariasi dalam penampilan, penampilan masing-masing jiangshi tergantung pada berapa lama tepatnya ia telah mati. Beberapa yang baru saja meninggal terlihat seperti manusia biasa, sementara yang lain yang telah lama mati terlihat seperti mayat yang membusuk. Namun, mereka semua dikenal karena cara geraknya yang khas. Karena rigor mortis, lengan dan kaki jiangshi sangat kaku, sehingga mereka dipaksa untuk melompat dan menjaga tangan mereka tetap terentang ke depan untuk meraih korban dengan lebih mudah.

    Adegan lain dari Tuan Vampir. Jiangshi ini ditidurkan oleh seorang pendeta Taois.

    Dalam budaya populer, terutama di film-film Hong Kong, mereka biasanya digambarkan dengan kuku seperti cakar, kulit putih kehijauan, dan mulut terbuka lebar. Mereka mengenakan seragam pejabat Qing, periode sejarah Cina (1644-1912) ketika Cina Han diperintah oleh Manchu.

    Seorang pria mengenakan kostum era Qing.

    Jiangshi menghindari matahari, dan karena mereka takut akan panggilan ayam, beristirahatlah di gua atau peti mati di siang hari. Begitu waktu malam tiba, mereka muncul dari tempat persembunyian mereka dan mencari korban yang kekuatan hidupnya dapat mereka hisap. Ada banyak cara untuk mengalahkan jiangshi, termasuk menunjukkan bayangan mereka di cermin, membakarnya, atau melemparkan darah anjing hitam ke mereka.

    Kata "jiangshi" telah digunakan dalam literatur Tiongkok sejak zaman Dinasti Han (206 SM-220 M), tetapi penggunaan awal ini merujuk pada mayat. Pada zaman Qing, itu berarti mayat supernatural yang dihidupkan kembali. Cerita Jiangshi cukup populer selama era Qing, dan kostum konvensional mereka mungkin menjadi penguat reaksi anti-Manchu.

    Sebuah ilustrasi yang menunjukkan seperti apa metode “mengangkut mayat lebih dari 1000 li”.

    Sumber monster jiangshi mungkin berasal dari praktik "mengangkut mayat lebih dari seribu li", metode umum untuk memindahkan mayat di wilayah Xiangxi. Meninggal jauh dari rumah dianggap sebagai masalah yang sangat besar di Tiongkok tradisional, dan keluarga yang terlalu miskin untuk membayar transportasi untuk membawa kembali kerabat yang meninggal di lokasi yang jauh akan membeli jasa “pejalan mayat”. Mayat pejalan kaki, biasanya tim yang terdiri dari dua orang, akan mengikat mayat tegak di atas batang bambu panjang yang dibawa secara horizontal. Jika dilihat dari jauh, karena tongkatnya akan naik turun, mayat-mayat itu tampak seperti sedang melompat-lompat. Praktek ini sering dilakukan pada malam hari, untuk menghindari melihat orang dan karena di luar lebih dingin.


    Atribut Fisiologis [ sunting | edit sumber]

    • Karena mati secara biologis, tubuh Zombie rentan terhadap cara pembusukan yang sama dengan mayat normal, dan kecuali intervensi prostetik diambil, tubuh mereka mungkin akan membusuk melewati titik fungsinya.
      • Intervensi prostetik tersebut dapat berupa disiram bahan kimia pengawet atau menerima organ buatan.

      Vampir Pelompat Cina

      Saya suka menganggap diri saya berpendidikan baik dalam hal Undead, dan saya berpendapat bahwa itu adalah penilaian yang benar. Aku tahu banyak hal tentang vampir. Saya akan mengakui, bagaimanapun, bahwa saya belum pernah mendengar tentang Vampir Pelompat Cina sebelumnya, Geungsi. Atau, jika saya pernah mendengarnya, saya akan melupakannya. Saya membaca novel Bentley Little THE SUMMONING, yang menampilkan vampir Cina. Entitas yang terakhir memiliki kemampuan untuk tampil sebagai hal yang berbeda untuk orang yang berbeda tetapi pada kenyataannya hantu tak berbentuk seperti balon. Itu tidak, seingat saya, pernah melakukan lompatan apa pun.

      Tunggu sebentar—saya TELAH mendengar tentang ini. Saya hanya tidak ingat pernah mendengar istilah "Geungsi" atau "Vampir Pelompat Cina" sebelumnya. Saya ingat pernah membaca bahwa itu adalah masalah besar bagi beberapa orang Cina ketika mereka meninggal untuk dimakamkan di tempat orientasi atau kelahiran mereka (mungkin masih demikian), jadi untuk memindahkan mayat dengan cara yang bijaksana (mereka tidak memiliki mobil). atau pesawat terbang saat itu) kerabat almarhum akan mempekerjakan seorang pendeta Tao untuk membangkitkan mayat, yang kemudian akan mengikutinya ke tempat penguburan. Bagian tentang orang mati yang dibangkitkan menderita rigor mortis, dan harus melompat karena tidak bisa berjalan, itu baru. Juga, saya harus bertanya-tanya mengapa mereka tidak hanya menggunakan kuda. Bukankah itu akan secepat vampir yang melompat?


      Dunia Horor dan Eksploitasi Don

      Nah, sekarang saatnya untuk menulis lagi, dan kali ini kita akan membahas topik yang merupakan salah satu alasan terbaik untuk tujuan situs ini. Kami berkeliling dunia ke subset khusus film horor yang mungkin belum pernah dilihat kebanyakan orang, tetapi memiliki subset film yang berkembang jauh di dalam sejarah negara tertentu ini.

      Jadi, apa kumpulan film horor misteri yang saya maksud? Nah, secara kebetulan diskusi minggu ini' adalah legenda Cina tertentu yang disebut Jiangshi. Jiangshi, juga dikenal sebagai vampir, hantu, atau zombie "melompat" Tiongkok, adalah sejenis mayat yang dihidupkan kembali dalam legenda dan cerita rakyat Tiongkok. "Jiangshi" dibaca goeng-si dalam bahasa Kanton, cương thi dalam bahasa Vietnam, gangshi dalam bahasa Korea, dan kyonsh dalam bahasa Jepang. Biasanya digambarkan sebagai mayat kaku yang mengenakan pakaian resmi dari Dinasti Qing, dan bergerak dengan melompat, dengan tangan terentang. Ini membunuh makhluk hidup untuk menyerap qi mereka, atau "kekuatan hidup" yang biasanya terjadi pada malam hari, sedangkan pada siang hari ia beristirahat di peti mati atau bersembunyi di tempat-tempat gelap seperti gua. Legenda Jiangshi telah mengilhami genre film dan sastra jiangshi di Hong Kong dan Asia Timur yang akan kita bahas sebentar lagi.

      Sekarang, karena ini adalah makhluk yang didasarkan pada cerita rakyat Tiongkok yang sebenarnya, ada kebutuhan untuk sejarah singkat dari mana makhluk itu berasal. Sumber cerita jiangshi yang diduga berasal dari praktik rakyat "mengangkut mayat lebih dari seribu li." Kerabat seseorang yang meninggal jauh dari rumah tidak mampu membeli kendaraan untuk membawa jenazah orang yang meninggal itu pulang untuk dimakamkan, jadi mereka akan menyewa seorang pendeta Tao untuk melakukan ritual menghidupkan kembali orang yang sudah meninggal dan mengajarinya untuk " hop" jalan mereka pulang. Para pendeta akan mengangkut mayat hanya di malam hari dan akan membunyikan lonceng untuk memberi tahu orang lain di sekitar kehadiran mereka karena dianggap sial bagi orang yang hidup untuk melihat jiangshi. Praktik ini, juga disebut Xiangxi ganshi, sangat populer di Xiangxi, China di mana banyak orang meninggalkan kampung halaman mereka untuk bekerja di tempat lain. Setelah meninggal, jasad mereka diangkut kembali ke kampung halaman karena diyakini jiwa mereka akan merasa rindu kampung halaman jika dikuburkan di tempat yang asing bagi mereka. Mayat-mayat itu akan disusun tegak dalam satu barisan dan diikat pada batang bambu panjang di sisinya, sementara dua orang (satu di depan dan satu di belakang) akan membawa ujung batang di bahu mereka dan berjalan. Ketika bambu ditekuk ke atas dan ke bawah, mayat-mayat itu tampak "melompat" serempak jika dilihat dari kejauhan.

      Begitu sampai pada film itu sendiri, film-film itu cukup mahir menampilkan unsur-unsur yang sama dengan film-film pada saat itu. Mengadopsi elemen visual untuk makhluk itu, ia bermain lebih sesuai dengan ide film zombie Amerika dari tahun 30-an dan 40-an yang merupakan budak tanpa pikiran yang tidak peduli dengan kiasan yang lebih akrab seperti dalam pemakan daging atau bahkan rasa vampir dari minum darah. Sebaliknya, mereka disajikan sebagai peninggalan dari masa lalu dalam penampilan visual yang merupakan seniman bela diri yang sangat mahir yang menggunakan keterampilan itu untuk melakukan perbuatan pengontrol supernatural mereka. Konsep ini memberi film tidak hanya adegan aksi yang sangat menyenangkan dan lancar dalam pertempuran seni bela diri antara vampir dan mereka yang bersentuhan dengannya, tetapi konsep penghuni yang tidak berakal ini tampak seperti peninggalan dari masa lalu yang melompat-lompat seperti kanguru adalah sumber komedi yang sangat mengagumkan. Tetap saja, sebagai film horor, ancamannya diambil dengan sangat serius dan situasinya juga diberi banyak ruang untuk mengancam, memberikan beberapa latihan horor yang solid pada akhirnya.

      Nah, sekarang setelah kita melihat sekilas asal usul makhluk itu, mari kita lihat beberapa film dalam genre ini di sini. Yang paling awal tentang vampir adalah Midnight Vampire, disutradarai pada tahun 1936 oleh Yeung Kung-Leung meskipun tidak banyak informasi tentang film yang tersedia di luar fakta bahwa itu dibuat tetapi tetap menjadi yang pertama sampai tahun 70-an di mana genre mengambil sedikit lebih .Dimulai dengan persilangan Shaw Brothers/Hammer Studios The Legend of the 7 Golden Vampires yang merupakan persilangan antara melodrama Gotik tradisional karena hanya Hammer yang bisa melakukannya dengan campuran seni bela diri chop-socky milik beberapa pemain kung-fu terbaik di dunia. Daftar Shaw Brothers, film tersebut membawa pengenalan kembali vampir ke bioskop Hong Kong dan menghasilkan beberapa rilis lain dalam genre meskipun tidak satupun dari mereka mengandung koneksi ke varian Cina pada gaya. Mulai dari upaya seperti Petinju Rohani ke Penangkap Hantu Palsu dan Jiwa-jiwa yang Bergembira itu, upaya ini lebih sejalan dengan memperlakukan roh sebagai lebih mirip hantu dan condong ke Barat dalam perilaku mereka daripada variasi Cina yang lebih tradisional.

      Dibutuhkan salah satu putra favorit film seni bela diri Hong Kong, Sammo Hung, untuk menjadi orang yang mengeksploitasi kiasan yang lebih tradisional ini. Dalam Encounters of the Spooky Kind klasik, tentang seorang pria muda yang terus-menerus dipaksa untuk menghabiskan malam di kuil-kuil berhantu di mana seorang penyihir iblis mengeluarkan segala macam hantu dan makhluk untuk mengalahkannya sehingga majikannya akhirnya bisa mendapatkan istri pria itu. , salah satu makhluk utama yang dibesarkan oleh penyihir adalah jiangshi sebagai vampir lompat yang berniat membunuhnya. Casting seorang seniman bela diri sejati dalam peran, teman lama Sammo, dan sesama Kung Fu-tier Yuen Biao, memungkinkan serangkaian seni bela diri yang fantastis untuk ditampilkan yang menakjubkan dalam kecakapan fisik mereka sementara juga mengandung beberapa komedi fisik terbaik di tempat kejadian.

      Sebuah tour-de-force yang bonafide dan salah satu film terbaik di negara ini terlepas dari genre, film ini secara alami menjadi box-office smash di negara asalnya Hong Kong dan meletakkan dasar bagi banyak horor matang dan ganas yang muncul dari negara tersebut. . Meskipun tidak harus dimasukkan ke dalam topik yang dibahas di sini, campuran ilmu hitam, sihir, dan ajaran Tao yang benar-benar inklusif hadir di Pertemuan Seram dapat dilihat sebagai pendahulu dari film seri Black Magic Shaw Brothers, yang dipopulerkan oleh Terpesona, Pertanda Petinju dan Pembibitan Hantu diantara yang lain. tiruan lainnya, seperti Janin Iblis dan Ilmu Hitam dengan Buddha juga muncul pada waktu itu dan membantu memperkuat penyensoran santai yang baru ditemukan di negara itu dengan menawarkan eksploitasi yang jauh lebih mengerikan daripada orang yang baik hati. Pertemuan Seram bersenang-senang, menjatuhkan komedi slapstick untuk adegan menjijikkan dari hewan hidup dan serangga yang dimuntahkan atau merangkak di atas luka yang mengalir ke berbagai efek yang semuanya tetap tampil sebagai jenis pekerjaan yang dipengaruhi oleh kesuksesan ini. Demikian juga, Balas dendam para Zombie, Pejuang Ajaib dan anak penakut juga muncul dalam waktu yang relatif cepat setelah kesuksesan awal itu dan selanjutnya peningkatan penggunaan setting periode, mistisisme agama, sensasi yang menusuk tulang dan komedi yang semuanya dalam tampilan megah dan berfungsi sebagai penghubung yang bagus di baris ke usaha-usaha selanjutnya.

      Bersamaan dengan rilis ini, beberapa film besar lainnya muncul untuk membantu menyebarkan beberapa tema yang ditampilkan dalam genre hopping-vampir yang sedang berkembang. Yang pertama adalah Kung Fu dari Beyond the Grave, yang menampilkan seorang pemuda yang mempekerjakan pembunuh hantu untuk membalas pembunuhan ayahnya. Terus mengeksploitasi karakter penyihir jahat yang kekuatan sihirnya dilengkapi dengan keterampilan kung-fu yang cukup besar, film ini sebagian besar terkenal karena pendeta Tao memanggil Count Dracula untuk bertarung untuknya yang membuat perubahan yang agak menarik dari sebelumnya. Legenda 7 Vampir Emas di mana vampir malah memiliki tubuh seorang pendeta Cina di film itu. Upaya lain, termasuk The Spooky Bunch yang menonjol yang membawa genre keluar dari pengaturan periode dan menggunakan pengaturan yang lebih modern dalam kisahnya tentang sekelompok perusahaan Opera Cina yang tidak kompeten yang dipanggil ke pulau terpencil untuk pertunjukan hanya untuk menemukan diri mereka sendiri. diserang oleh hantu-hantu yang pendendam. Upaya bagus lainnya dari periode waktu itu, termasuk The Trail dan film lanjutan Sammo Hung, The Dead and the Deadly, semuanya berhasil meningkatkan eksploitasi genre tersebut.

      Namun, tidak ada film lain dalam genre ini yang tampil lebih tinggi atau lebih intens daripada Mr. Vampire yang legendaris. Salah satu dari sedikit saingan sah atas takhta film horor Hong Kong terbaik yang pernah dibuat, upaya penghancur perut ini menampilkan upaya seorang pendeta Tao dan asistennya yang kikuk untuk mencoba mengekang eksploitasi vampir yang melompat secara tidak sengaja di sebuah desa kecil . Dengan banyak seni bela diri yang memukau dari mendiang bintang hebat Lam Ching-ying dan pendukung Chin Siu-ho, Billy Lau dan Yuen Wah serta komedi fisik yang sangat lucu dari dua siswa yang benar-benar dikalahkan oleh hantu dan vampir tiba-tiba di tengah-tengah mereka, yang satu ini juga berhasil menampilkan banyak kiasan yang biasa ditemukan dalam genre yang akan datang dalam bentuk pendeta Tao yang bijaksana dan baik hati yang dihiasi dengan alis, mahir dalam praktik mantra dan seni bela diri yang berangkat untuk membersihkan kota dari pengaruh hantu pengembara dan akan menjadi pembawa standar untuk genre selanjutnya.

      Efek film ini terhadap industri secara keseluruhan cukup mendalam. Tiga sekuel yang terhubung secara longgar segera menyusul di akhir 80-an, sementara sekuel yang diterima secara resmi Mr. Vampire 1992/New Mr. Vampire tiba beberapa tahun kemudian di awal 90-an. Pada saat itu, genre telah berkembang menjadi usaha yang bermanfaat dengan upaya lain berjudul New Mr. Vampire tetapi banyak film memanfaatkan kesuksesan aslinya yang mencakup upaya Vampire vs. Vampire, Magic Cop, Crazy Safari yang merupakan spin-off kedua memanfaatkan keberhasilan Para Dewa Pasti Gila, The Ultimate Vampire, The Musical Vampire dan akhirnya Exorcist Master semuanya dengan kualitas yang berbeda-beda tetapi semuanya masih terhubung secara longgar dengan tema sentral yang sama yang ditetapkan untuk seri ini.

      Sekarang, bentuk kerakusan ini tidak mungkin diharapkan untuk terus berlanjut, dan memang itulah yang terjadi di sini karena gempuran film yang fanatik ini memaksa genre tersebut untuk mati. Bahkan upaya Amerika untuk menguangkan kegemaran, The Jitters, mengeluarkan segala jenis perhatian khusus pada genre setelah tahun-tahun kejayaan dan berhasil menyerang mayat yang membusuk kembali ke kuburan, tampaknya selamanya.

      Namun, di milenium baru, ia merangkak keluar untuk beberapa langkah pertama yang tentatif dengan sedikit upaya kemunduran ke masa kejayaan genre. Upaya pertama, Vampire Controller adalah urusan yang agak lugas dan sederhana yang memasukkan aksi dan komedi kuat yang lazim dalam gaya, bahkan casting beberapa aktor utama dari kelompok film asli ini. Dua upaya berikutnya, Era Vampir dan Efek Kembar keduanya mencoba beberapa elemen baru ke dalam mitos dengan Zaman pergi untuk film lurus tanpa komedi sama sekali bahkan dengan sifat kemunduran dari plot dan efek khusus sementara saudara kembar pergi ke lebih banyak pengaruh vampir Eropa dengan stand-in dan aturan perilaku Dracula di samping gaya Hong Kong yang sebelumnya digunakan di sini.

      Baru-baru ini, bagaimanapun, itu tidak mengarah ke banyak hal lain untuk genre ini. Persembahan terbaru, postmodern mengambil subjek berjudul Rigor Mortis yang melangkah lebih jauh dengan menyusun kembali sebagian besar anggota pemeran yang masih hidup Tuan Vampir tetapi untuk membuatnya terjadi di dunia di mana mereka adalah aktor yang harus mengeluarkan makhluk yang mereka lakukan di film dan persembahan tradisional terakhir dalam genre, Sifu vs. Vampir yang kembali ke norma genre yang ditetapkan secara tradisional. Ini adalah upaya terbaru dalam genre dan benar-benar tampaknya harus memulai genre sekali lagi tetapi tidak ada hal lain yang muncul sejak saat itu, dan dengan demikian kami meninggalkannya di sini dalam hal genre.


      The Living Dead: Vampir Pelompat Cina - Sejarah

      Board Game Ini Menggunakan Vampir Untuk Melawan Rasisme Anti-Asia

      Jiangshi: Blood in the Banquet Hall, permainan peran baru oleh Banana Chan dan Sen-Foong Lim, menangani rasisme, sejarah, dan mitologi sekaligus.

      Asian American Out Loud adalah proyek yang menyoroti orang-orang Asia-Amerika yang memimpin dalam seni dan aktivisme. Anda dapat membaca lebih lanjut dengan mengunjungi beranda APAHM 2021 kami.

      Ilustrasi oleh Nicole Xu

      Pemeliharaan restoran yang dipadukan dengan pembunuhan vampir mungkin terdengar seperti kombinasi yang paling tidak mungkin di dunia, tetapi bagi desainer game Banana Chan dan Sen-Foong Lim , itu adalah subjek yang sempurna untuk game meja role-playing mereka yang akan datang, Jiangshi: Blood in the Banquet Hall.

      Jiangshi menempatkan pemain pada posisi keluarga Tionghoa tahun 1920-an yang menjalankan sebuah restoran di salah satu Pecinan Amerika Utara, dari San Francisco hingga Toronto. Pemain mengembangkan karakter, melempar dadu di sepanjang papan yang mengingatkan pada meja restoran dan berkolaborasi dalam cerita bersama — sebuah proses yang mirip dengan permainan seperti Dungeons & Dragons tetapi dengan sentuhan yang signifikan. Pada siang hari, mereka harus menghadapi rasisme dan kesulitan ekonomi yang dihadapi oleh banyak imigran China tahun 20-an, dan pada malam hari, mereka akan bertarung dengan jiangshi, vampir yang melompat dari legenda China yang namanya dalam bahasa Mandarin secara harfiah berarti “mayat kaku. .”

      Gim ini, yang mengumpulkan $ 100.688 di Kickstarter Juli lalu berkat lebih dari 1.700 pendukung, akan dirilis secara fisik musim panas ini , meskipun versi digital dari buku aturannya sudah tersedia untuk dibeli.

      Sampul "Jiangshi: Blood in the Banquet Hall," disusun oleh seniman Kwanchai Moriya, Steven Wu dan Matthias Bonnici.

      Banana Chan dan Sen-Foong Lim

      Dalam sebuah wawancara dengan HuffPost, Chan dan Lim merefleksikan lahirnya sebuah proyek dengan tema Cina yang kaya di tengah pandemi global yang mengantarkan epidemi rasisme anti-Asia, belum lagi kesulitan bagi bisnis Chinatown di seluruh Amerika Utara.

      “Saya sulit tidur hanya karena saya berharap tidak ada apa pun dalam game ini yang akan memengaruhi cara orang memperlakukan orang Amerika keturunan Asia atau membuat mereka berpikir bahwa semua orang Amerika keturunan Asia sama seperti karakter yang digambarkan dalam game ini,” kata Chan.

      Lim setuju, menambahkan bahwa perhatian utama saat mengembangkan Jiangshi adalah bahwa permainan hanya akan "membuka orang untuk bermain orang Asia sebagai stereotip dan kiasan."

      Jiangshi: Desainer Blood in the Banquet Hall Banana Chan (kiri) dan Sen-Foong Lim.

      Banana Chan dan Sen-Foong Lim

      Untuk menghindari hal ini, Chan dan Lim masing-masing menghabiskan banyak waktu bekerja dengan kolaborator dan konsultan budaya untuk mengembangkan gagasan tentang cara bermain peran dengan hormat sebagai orang Tionghoa. Hasil akhirnya dapat dilihat di buku peraturan Jiangshi, yang mendesak pemain untuk menghindari aksen ofensif dan gagasan kehormatan yang sudah usang sambil menawarkan saran tentang seperti apa rasisme biasa di tahun 1920-an, bagaimana menggambarkan seseorang yang bekerja di industri jasa secara sensitif juga sebagai alat pengaman untuk mencegah mikroagresi saat bermain.

      Proses ini, serta menyelidiki sejarah diskriminasi terhadap orang Cina-Amerika, sangat emosional dan mencerahkan. Chan mengatakan dia telah belajar banyak, menunjuk pada peristiwa-peristiwa seperti Page Act of 1875 , yang secara efektif melarang perempuan dari negara-negara Asia Timur, khususnya perempuan China, berimigrasi ke AS di bawah ilusi memerangi prostitusi. Tindakan itu ditindaklanjuti tujuh tahun kemudian oleh Undang-Undang Pengecualian Tiongkok yang lebih umum dikenal, yang melarang semua orang Tionghoa memasuki AS dan tidak dicabut sampai tahun 1943.

      Chan, yang dibesarkan di Kanada dan Hong Kong tetapi sekarang tinggal di AS, mengatakan bahwa dia tahu undang-undang ini ada tetapi “tidak tahu kedalamannya, atau bahwa itu hanya berakhir dalam 60 hingga 70 tahun terakhir.”

      "Saya pikir orang tua saya tidak akan melihat efek dari undang-undang ini, tetapi mereka melihatnya, jadi perasaan aneh ini, 'Ini jauh lebih baru daripada yang saya kira,'" katanya.

      Jiangshi menawarkan saran untuk bermain game di berbagai Chinatown, termasuk San Francisco, Los Angeles, New York City, Vancouver, dan Toronto.

      Banana Chan dan Sen-Foong Lim

      Kritik yang awalnya diterima Jiangshi dari orang Asia-Amerika lainnya adalah perkembangan penting lainnya, kata Lim, menunjukkan bahwa “komunitas Asia dalam permainan peran telah banyak digigit.”

      Salah satu contoh paling awal dan paling terkenal adalah buku Dungeons & Dragons 1985 "Petualangan Oriental," yang menawarkan aturan untuk memainkan ninja dan samurai dalam permainan fantasi dan telah lama dikritik karena menyajikan gambaran stereotip orang Asia satu dimensi.

      “Kita harus memahami bahwa diaspora berbeda antara berbagai belahan dunia, dan hal yang paling menakjubkan bagi saya adalah bahwa meskipun orang Tionghoa pertama yang tercatat di Inggris tiba di sana pada tahun 1600-an, itu tidak sampai tahun 1980, hanya dalam persiapan. serah terima Hong Kong, ketika Inggris melihat gelombang besar orang China,” kata Lim.

      Dia menambahkan bahwa dia dan Chan memiliki "100 tahun yang aneh" yang memisahkan mereka dari rasisme sistemik yang telah memaksa banyak imigran Tiongkok awal di Amerika Utara untuk mengasingkan diri di Pecinan, tetapi tim Jiangshi telah mendengar dari seorang Tionghoa di Inggris yang menunjukkan bahwa baru tiga dekade sejak keluarga besar mereka menghadapi prasangka seperti itu.

      “Ini adalah pengalaman yang kami tulis — pengalaman Cina Amerika dan Cina Kanada berurusan dengan restoran,” kata Lim ketika ditanya tentang tanggapannya terhadap kritik ini, yang pada akhirnya membantu membuat permainan lebih bernuansa. “Jika itu bukan pengalaman Anda karena Anda berimigrasi ke, katakanlah Indonesia atau Inggris atau di tempat lain, permainan ini masih ditulis untuk Anda, bukan tentang Anda. Dan garis seperti itulah yang harus kami ikuti.”

      Jiangshi: Blood in the Banquet Hall mengikuti garis menarik lainnya: Antara menceritakan kisah restoran keluarga, "Bob's Burgers" ala TV, tiba-tiba berubah menjadi dunia horor. Kombinasi genre yang tidak ortodoks ini mirip dengan serial “Mr. Vampire” dari film Hong Kong yang mempopulerkan jiangshi pada 1980-an dan 90-an dengan perpaduan teror dan kekonyolan. Bagi Chan dan Lim, keinginan untuk mengeksplorasi campuran ini berasal dari kenangan keluarga antargenerasi dan ketertarikan pada mitos lama.

      “Saat-saat keluarga terbaik yang pernah saya miliki adalah ketika kami semua membuat pangsit atau pergi ke perjamuan bersama,” kata Chan, merenungkan pengalaman dengan kakek-nenek dan kerabat besarnya. “Mitologi yang saya anggap remeh saat menonton TV di Hong Kong. Sekarang adalah saat saya paling tertarik karena saya tidak melihatnya lagi, dan saya merasa harus menyerap semuanya.”

      Jiangshi mendorong peserta untuk membuat pemeran yang mencakup berbagai usia, dengan beberapa bermain sebagai penatua — yang mungkin mengetahui metode tradisional memerangi jiangshi — dan yang lainnya sebagai anggota keluarga generasi kedua atau ketiga yang mungkin berjuang untuk menyeimbangkan tanggung jawab keluarga dengan aspirasi mereka sendiri. Gim ini meminta pemain untuk mengembangkan harapan dan impian bagi karakter mereka untuk mencontohkan narasi antargenerasi yang menyeluruh ini. Bahkan pengaturan restoran dipilih karena suatu alasan.

      “Kami memilih restoran secara khusus karena kami sama-sama menyukai makanan tetapi juga karena ada sesuatu tentang makanan yang berbicara tentang cinta dan kasih sayang dalam keluarga Asia,” kata Lim, yang tinggal di Kanada tetapi memiliki keluarga keturunan Tionghoa dari Malaysia dan Brunei. Dia merenungkan bagaimana ayahnya, “orang yang sangat tabah” yang jarang menyebutkan cinta, selalu memberinya potongan daging terbaik saat tumbuh dewasa.

      KIRI: Beberapa generasi bersatu melawan ancaman mayat hidup adalah tema utama Jiangshi. KANAN: Gambaran umum dari jiangshi yang kaku dan melompat-lompat, seperti yang dipopulerkan dalam film-film seperti franchise "Mr. Vampire".

      Banana Chan dan Sen-Foong Lim

      Terlepas dari penekanan permainan mereka pada keluarga, ironisnya baik Chan maupun Lim tidak dapat benar-benar berbagi kemenangan dalam mengembangkan Jiangshi di tengah tahun yang penuh gejolak dengan orang tua mereka. Keduanya merasakan kurangnya dorongan untuk karir sampingan mereka dalam desain game, dengan Chan mengatakan bahwa orang tuanya mendesaknya untuk tidak berhenti dari pekerjaannya dan “tidak benar-benar mengerti bahwa saya menghasilkan uang dari game.” Lim, sementara itu, sama sekali tidak membagikan berita game dengan orang tuanya yang “sangat kuno” dengan orang tuanya.

      Namun demikian, pikiran di balik Jiangshi berharap bahwa proyek mereka akan mengantarkan game lain dari pencipta warna, serta dukungan umum untuk upaya yang didukung Asia.

      "Ini adalah bagian dari pekerjaan yang sangat pribadi bagi kami berdua," kata Chan. “Bukannya kita berasal dari barisan panjang pemburu vampir atau semacamnya, tapi fakta bahwa kita memasukkan banyak sejarah pribadi kita ke dalam hal ini. Penting bagi kami untuk membuat konsumen tahu bahwa ada baiknya Anda mendukung permainan ini, tetapi akan lebih baik lagi jika Anda mendukung orang-orang di sekitar Anda dan komunitas Asia-Amerika pada umumnya dengan pergi ke bisnis, menyumbang, dan melakukan apa pun yang Anda lakukan. bisa."

      Di atas segalanya, Chan dan Lim ingin permainan mereka beresonansi dengan semua orang — terlepas dari etnis atau keterampilan berburu vampir — dan menawarkan pemahaman tentang bagaimana negara-negara seperti AS dan Kanada selalu didukung oleh imigran.

      “Anda mungkin mengenali sejarah keluarga Anda sendiri dalam hal betapa pentingnya memikirkan generasi yang datang sebelumnya, makanan budaya Anda dan semua harapan dan impian yang mereka miliki untuk Anda,” kata Lim. “Semoga Jiangshi akan menciptakan empati untuk diaspora Asia dan manusia pada umumnya, karena kita semua memiliki pengalaman yang sama tetapi berbeda.”


      Dalam seri dua bagian pertama ini, Tristan Shaw melihat beberapa film horor awal Tiongkok yang berpengaruh.

      (Gambar atas: tengah, Reinkarnasi Darah dari kiri atas, searah jarum jam: Legenda Tujuh Vampir Emas, Pertanda Petinju, Kisah Aneh dari Studio Cina, Lagu di tengah malam)

      Kisah cinta hantu, kebatilan Kategori III, pertarungan kung-fu dengan zombie (僵尸 jiāngsh) — Horror Tiongkok mungkin tidak terlalu terkenal secara internasional, tetapi outputnya telah menghasilkan kelompok yang cukup beragam dan menyeramkan selama bertahun-tahun. Meskipun tidak banyak film horor Tiongkok yang dibuat hari ini, dan undang-undang sensor tidak menyukai genre di daratan, horor memiliki sejarah panjang dalam industri film Tiongkok. Akarnya merentang kembali ke cerita rakyat dan sastra negara itu, dan bisa dibilang tidak ada yang memengaruhi genre ini lebih dari seorang penulis era Dinasti Qing bernama Pu Songling .

      Selama hidupnya (1640-1715), Pu mengumpulkan dan menulis ratusan cerita berbau supranatural, yang kemudian diterbitkan dalam sebuah buku setelah kematiannya yang disebut Kisah Aneh dari Studio Cina (liáozhāi zhì yì). Kisah-kisah ini — dengan penggambaran setan, hantu, dan monster — telah mengilhami banyak pembuat film Tiongkok. Kisah “Niè Xiǎoqiàn” , misalnya, memberi kita model yang terlihat di film seperti Kisah Hantu Cina (qiànnǚ yōuhn), di mana seorang manusia jatuh cinta dengan seorang wanita cantik yang ternyata adalah hantu.

      Cerita Pu tampaknya telah diadaptasi untuk layar sejak tahun 1922, dan meskipun ada juga film seni bela diri pada waktu itu yang dibintangi oleh hantu, menentukan film horor Tiongkok paling awal adalah pertanyaan yang sulit. Menurut sejarawan film Huang Ren , salah satu pelopor genre Cina mungkin adalah Zhuangzi Menguji Istrinya (zhuāngzi shì qī), sebuah drama tahun 1913 tentang filsuf Taois kuno yang menampilkan kuburan, bunuh diri, dan beberapa efek khusus hantu. Pada tahun yang sama, sutradara perintis Zhang Shichuan merilis Hantu yang Tidak Kekal (wúcháng guǐ), komedi tentang pembuat onar yang berpura-pura menjadi hantu. Meskipun tidak ada film pendek yang tampaknya film horor, citra dan tema supernatural mereka akan membuka jalan bagi genre tersebut.

      Pada 1930-an, pembuat film China membuat film yang bisa dibilang horor. Tahun 1934 melihat rilis Para Penjambret Tubuh (dào shī), film bisu Hong Kong tentang dua orang teman yang mencuri peti mati berisi harta karun orang kaya. Dua tahun kemudian, industri film di Hong Kong keluar dengan yang pertama jiangshi (secara harfiah, "zombie," tetapi itu bisa merujuk pada film mati apa pun yang dihidupkan kembali, Vampir tengah malam (wǔyè jiāngsh), sebuah kisah balas dendam tentang seorang pria yang kembali dari kubur setelah dibunuh oleh kakak laki-lakinya. Film horor Hong Kong lainnya pada waktu itu menampilkan seorang istri tentara kanibal, seorang ilmuwan jahat yang menciptakan kurcaci dan raksasa, dan sekelompok vampir wanita yang meneror jalan-jalan kota.

      Di daratan, sutradara Ma-Xu Weibang bekerja untuk mengembangkan genre lebih dari siapa pun di industri film negara itu. Ma-Xu — seorang pria suram dan pendiam yang kehilangan kedua orang tuanya saat masih kecil — membuat film selama tahun 1930-an dengan judul seperti Mayat Berjalan di Rumah Tua (gǔwū xíng shī jì), Jiwa Penyair di Dinginnya Cahaya Bulan (lěng yuè shī hún) dan NS Gadis Kusta (má fēng nǚ). Pada tahun 1937, Ma-Xu menyutradarai salah satu film horor terbesar China, Lagu di tengah malam (yèbàn gēshēng). Adaptasi longgar dari Phantom Opera, Pengambilan Ma-Xu mencakup tema revolusioner dan visual ekspresionis yang suram. Versi hantunya adalah seorang pria bernama Song Danping, mantan penyanyi opera dan revolusioner yang hantunya dikatakan menghantui teater tempat dia biasa tampil. Sejak kematian Song, teater menjadi terbengkalai, tetapi itu tidak menghentikan rombongan akting untuk datang mengunjunginya untuk mencari inspirasi. Mereka akhirnya kecewa, tetapi salah satu aktor - Sun - bertemu Song dan menemukan bahwa bintang tua itu telah memalsukan kematiannya.

      Ternyata Song telah dibakar oleh saingan romantis, mengotori wajah tampannya. Hancur, Song berhasil melakukan pemakaman palsu untuk melarikan diri dari publik, tetapi "kematiannya" menyebabkan wanita yang dicintainya menjadi gila. Saat rombongan bersiap-siap untuk melakukan pertunjukan berikutnya, Song secara tragis dipaksa untuk menghadapi masa lalu yang ditinggalkannya, yang mengarah ke pertikaian mematikan dengan pria yang menghancurkan hidupnya. Sementara tidak semestinya tidak jelas di luar Cina, Lagu di tengah malam memiliki pengaruh kuat pada horor Cina. Itu telah dibuat ulang empat kali, paling diingat pada tahun 1995, ketika Leslie Cheung memainkan hantu. Bahkan saat ini, film asli Ma-Xu sangat dihargai, sehingga Penghargaan Film Hong Kong bahkan memasukkan film tersebut dalam daftar 100 Film China Terbaik pada tahun 2005.

      Selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua, film-film horor di Tiongkok menjadi sedikit dan jarang. Penyensoran sangat ketat, dan mengingat kebrutalan dan kekerasan perang, mungkin tidak banyak penonton teater yang berminat pada hiburan yang mengerikan. Ma-Xu Weibang memang membuat sekuel Lagu di tengah malam pada tahun 1941, tetapi karyanya pada Keabadian (wànshì liúfāng), sebuah karya propaganda pro-Jepang, akan menodai reputasinya di daratan. Setelah perang berakhir, Ma-Xu pindah ke Hong Kong, bekerja sampai kematiannya pada tahun 1961, ketika dia ditabrak dan dibunuh oleh bus. Ketika Ma-Xu meninggalkan daratan, hampir seolah-olah genre horor tertinggal bersamanya. Karena pedoman ketat otoritas Komunis, film-film horor menjadi mati di daratan, dengan hanya Hong Kong yang melanjutkan genre tersebut.

      Sampai tahun 1970-an, sebagian besar cerita tentang hantu, bersama dengan kisah Pu Songling, yang menggetarkan penggemar horor Hong Kong. Pada tahun 1960, Shaw Brothers Studio mengadaptasi cerita Nie Xiaoqian Pu menjadi NS Bayangan Mempesona (qiànnǚ yōuhn), sebuah lagu gothic indah yang nantinya akan menginspirasi Kisah Hantu Cina. Sepanjang sisa dekade ini, Shaw Brothers akan merilis beberapa film horor lainnya, beberapa di antaranya menggunakan formula dasar pria-cinta-hantu dari Nie Xiaoqian. Selama waktu ini, studio juga dibuat ulang Lagu di tengah malam, merilisnya dalam dua bagian pada tahun 1962 dan 1963. Dengan pengecualian Bayangan yang Mempesona, tidak satu pun dari film ini yang sangat bagus. Ironisnya, dibutuhkan kolaborasi yang sangat bodoh bagi Shaw Brothers untuk lebih memahami genre horor.

      Pada tahun 1974, studio bekerja sama dengan Film Hammer Inggris untuk membuat Legenda Tujuh Vampir Emas, perpaduan kung-fu dan vampir gaya Barat. Ini adalah film yang sangat konyol, mengadu Van Helsing dan keluarga seniman bela diri Cina melawan sekelompok vampir dan tentara mayat hidup pribadi mereka. Namun, kombinasi film kung fu dan horor unik untuk saat itu, dan ketelanjangan dan kekerasannya lebih gamblang daripada film horor domestik. Dipengaruhi oleh Tujuh Vampir Emas dan Amerika menusuk genre, pembuat film horor di Shaw Brothers dan studio Hong Kong lainnya mulai menaikkan taruhan ketika datang ke darah, tabu, dan seks. Pada tahun yang sama, perusahaan film Fong Ming merilis Reinkarnasi Darah (yīnyáng jiè), sebuah antologi yang diremehkan menggunakan banyak darah, beberapa wanita berpakaian minim, dan bayi kerasukan yang menggigit jari ayahnya. (Anda dapat menonton film di YouTube, atau hanya adegan yang dimulai di sini.)

      Dalam hal keburukan belaka, keluaran Shaw Brothers selama ini mengambil kue. Kuali baru film horor studio, seperti Sihir hitam (jing tóu, 1975) dan Hex (xié, 1980), terobsesi dengan ilmu gaib, mencampuradukkan cairan tubuh, kutukan, pesulap, dan makhluk menyeramkan di latar Asia Tenggara yang eksotis. Bahkan menurut standar modern, film-film ini terkadang menjijikkan. kelabang horor (wúgōng zhòu) dari tahun 1982 menggambarkan wanita yang memuntahkan kelabang yang kemudian melanjutkan untuk memakannya, sementara Mayat Mania 尸妖 (shī yāo shī yāo), judul yang tidak terlalu halus dari sutradara Kuei Chih-Hung , dibintangi oleh seorang pembunuh berantai yang mempraktikkan nekrofilia.

      Kuei membangun reputasi untuk mendorong beberapa gambar yang paling mengganggu — dan paling aneh — di layar Hong Kong. Filmnya tahun 1983 Pertanda Petinju (mó) adalah titik tertinggi dari gaya Shaw shlock. Dalam adegan pembuka, pahlawannya Chan Hung menyaksikan saudaranya dilumpuhkan selama pertandingan tinju oleh seorang petinju Thailand yang kotor. Keesokan harinya, Hung bertemu dengan geng, yang melemparinya karung berisi tubuh pamannya yang terpotong-potong. Para preman mencoba membunuh Hung, tetapi dia secara ajaib diselamatkan pada menit terakhir oleh hantu kepala biara bernama Qing Zhao. Kemudian, Hung mengetahui bahwa Qing adalah orang saleh yang hampir mencapai keabadian sebelum ditikam dan diracuni di matanya oleh laba-laba ajaib.

      Di kehidupan sebelumnya, dia juga kembaran Hung, dan sekarang Qing ingin membantunya dan…jujur, plotnya semakin tidak bisa dipahami dari sini, dan kata-kata tidak cukup menggambarkan keanehan psikedelik dari Pertanda Petinju. Itu benar-benar puncak penawaran horor Shaw, dan setelah studio membuang film untuk TV, salah satu yang terakhir. Sementara Hong Kong senang dengan horor modern dan eksplisit ini, sutradara Yao Feng-Pan berfokus pada makanan hantu yang lebih tradisional di Taiwan. Yao terinspirasi oleh cerita rakyat Tiongkok dan Pu Songling, dan membuat banyak film hantu selama tahun 1970-an dan 1980-an. Raja Hu , direktur wuxia klasik Sentuhan Zen (xiá nǚ), juga penggemar Pu. Sentuhan Zen didasarkan pada cerita Pu, dan begitu pula sutradara Legenda Gunung (shānzhōng chuánqí, 1979) dan Kulit yang Dicat (huàpí zhī yīnyáng fǎwáng, 1993), yang terakhir adalah film horor murni.

      Tentu saja, Pu tetap menjadi pengaruh di Hong Kong juga, tetapi tahap selanjutnya dari horor Hong Kong muncul dari sebuah gerakan yang akan merevolusi industri film kota: Gelombang Baru. Minggu depan, kita akan membahas pengaruh pembuat film New Wave Hong Kong terhadap horor Tiongkok, lihat di jiangshi booming tahun 80-an dan 90-an, dan periksa lebih banyak lagi horor modern dari dunia berbahasa Cina.


      Isi

      Setelah Malam Orang Mati Hidup kesuksesan awal, kedua pencipta terbagi dalam ketidaksepakatan mengenai ke mana seri harus menuju, [1] dan karena film berada di domain publik, [2] masing-masing dapat melakukan apa yang mereka suka dengan kelangsungan proyek mereka. Romero melanjutkan untuk mengarahkan lima tambahan Mati film, sementara Russo bercabang ke wilayah sastra, menulis Kembalinya Orang Mati Hidup, yang kemudian secara longgar diadaptasi menjadi film dengan nama yang sama dan akan memiliki waralaba sendiri, dan Melarikan diri dari Orang Mati yang Hidup.

      berlabel "Trilogi Orang Mati" sampai Tanah orang mati, [3] setiap film sarat dengan komentar sosial tentang topik mulai dari rasisme hingga konsumerisme. Film-film tersebut tidak diproduksi sebagai tindak lanjut langsung dari satu sama lain dan satu-satunya kelanjutan mereka adalah tema epidemi orang mati yang hidup. Situasi ini berkembang dengan setiap film, menunjukkan dunia dalam keadaan yang memburuk, tetapi setiap film tidak tergantung pada pendahulunya. Ini dicontohkan oleh fakta bahwa setiap film diatur dalam era pembuatannya, dengan Tanah orang mati sedang diatur di zaman modern dengan teknologi saat ini (per 2005) seperti konsol game, televisi layar datar, dan ponsel. Film kelima tidak melanjutkan penggambaran kemajuan, tetapi menunjukkan peristiwa di awal wabah zombie, mirip dengan film pertama. Film-film tersebut menggambarkan bagaimana orang-orang yang berbeda bereaksi terhadap fenomena yang sama, mulai dari warga hingga polisi hingga pejabat militer dan warga lagi. Masing-masing mengambil tempat di dunia yang memburuk sejak kemunculannya sebelumnya, jumlah zombie yang terus meningkat dan makhluk hidup yang terus terancam punah, tetapi dengan setiap entri menjadi film mandiri yang tidak secara langsung melanjutkan peristiwa global dari sebelumnya.

      Romero tidak mempertimbangkan salah satu miliknya Mati film sekuel karena tidak ada karakter utama atau cerita yang berlanjut dari satu film ke film berikutnya. Dua pengecualian adalah karakter Blades Tom Savini yang menjadi zombie di Fajar Kematian yang akan terlihat lagi bertahun-tahun kemudian Tanah orang mati dan perwira militer (Alan van Sprang) yang merampok karakter utama di Buku Harian Orang Mati dan terus menjadi protagonis di Bertahan dari kematian.

      Malam Orang Mati Hidup (1968) Sunting

      Plot film ini mengikuti Ben (Duane Jones), Barbara Cole (Judith O'Dea), dan lima orang lainnya, yang terjebak di sebuah rumah pertanian pedesaan di Pennsylvania dan berusaha untuk bertahan hidup di malam hari sementara rumah itu diserang oleh mayat-mayat yang dihidupkan kembali secara misterius. , yang dikenal sebagai hantu atau zombie.

      Fajar Kematian (1978) Sunting

      Mengikuti skenario yang diatur di Malam Orang Mati Hidup, Amerika Serikat (dan mungkin seluruh dunia) telah dihancurkan oleh sebuah fenomena yang menghidupkan kembali manusia yang baru saja meninggal sebagai zombie pemakan daging. Terlepas dari upaya Pemerintah AS dan otoritas sipil setempat untuk mengendalikan situasi, masyarakat telah runtuh secara efektif dan para penyintas yang tersisa mencari perlindungan. Protagonis Roger (Scott Reiniger) dan Peter (Ken Foree), dua mantan anggota SWAT, bergabung dengan Stephen (David Emge) dan Francine (Gaylen Ross), seorang pilot helikopter dan pacarnya yang berencana meninggalkan kota, dan berlindung di tempat tertutup. pusat perbelanjaan, hanya untuk dihancurkan ketika geng motor mengizinkan zombie masuk ke gedung.

      Hari kematian (1985) Sunting

      Beberapa waktu setelah peristiwa Fajar Kematian, zombie telah menguasai dunia, dan bunker rudal tentara bawah tanah di dekat Everglades memegang bagian dari tim ilmiah yang didukung militer yang ditugaskan untuk mempelajari fenomena zombie dengan harapan menemukan cara untuk menghentikan atau membalikkan proses. Berkurangnya persediaan, hilangnya komunikasi dengan daerah-daerah kantong selamat lainnya, dan kurangnya kemajuan dalam eksperimen telah menyebabkan hilangnya kohesi di antara para ilmuwan dan tentara. Dr Logan (Richard Liberty), ilmuwan utama pada proyek tersebut, telah diam-diam menggunakan tentara yang baru saja meninggal dalam eksperimennya, mencoba membuktikan teorinya bahwa zombie pada akhirnya dapat dijinakkan.

      Tanah orang mati (2005) Sunting

      Bertahun-tahun setelah peristiwa film sebelumnya, banyak orang yang masih hidup telah melarikan diri ke Pittsburgh, Pennsylvania, di mana pemerintahan seperti feodal telah berkuasa. Paul Kaufman (Dennis Hopper) memerintah kota dengan senjata yang luar biasa. "Big Daddy" (Eugene Clark), zombie yang luar biasa cerdas, mengarahkan sesama zombie untuk menggunakan senjata api melawan pertahanan manusia, dan kemudian memimpin zombie dalam serangan di kota manusia, dengan hasil pagar listrik yang menjaga zombie keluar sekarang membuat manusia terjebak di dalam.

      Buku Harian Orang Mati (2007) Sunting

      Berlangsung selama wabah awal pandemi zombie, Buku Harian Orang Mati mengikuti sekelompok siswa film yang membuat film horor yang memutuskan untuk merekam peristiwa dalam gaya dokumenter saat mereka sendiri dikejar oleh zombie.

      Bertahan dari kematian (2009) Sunting

      Berlangsung tak lama setelah peristiwa Buku Harian Orang Mati, film ini mengikuti tindakan mantan Kolonel dan Sersan saat ini "Nicotine" Crockett (Alan van Sprang), yang, setelah serangan yang gagal, meninggalkan jabatannya bersama Kenny (Eric Woolfe), Francisco (Stefano Colacitti) dan Tomboy (Athena Karkanis) dan menemukan keberadaan sebuah pulau yang dikelola oleh dua keluarga.

      Jalan kematian (TBA) Sunting

      Film ini berfokus pada tahanan zombie yang mengendarai mobil di Coliseum modern untuk hiburan manusia kaya. Matt Birman akan menyutradarai film tersebut dari naskah yang ia tulis bersama Romero. [4] Ini adalah salah satu dari empat skenario Romero yang tidak diproduksi yang ingin diproduksi oleh Birman. [5] Pada Desember 2020, itu tetap dalam neraka pengembangan. [6]

      Senja Orang Mati (TBA) Sunting

      Pada tahun 2010, Romero tidak puas dengan serinya yang berakhir dengan Buku Harian Orang Mati dan Bertahan dari kematian. Dia menulis perawatan film dengan rekan penulis Paolo Zelati yang menggambarkan kesimpulan dari seri yang menjelaskan nasib protagonis zombie dari Tanah orang mati dan akhir di mana umat manusia hampir punah. Romero telah menulis awal naskah, tetapi proyek itu terhenti ketika Romero meninggal karena kanker paru-paru pada tahun 2017.

      Diumumkan pada April 2021 bahwa film tersebut telah kembali dikembangkan di bawah pengawasan Suzanne Romero, dengan Zelati menyelesaikan naskahnya dengan penulis skenario Joe Knetter dan Robert L. Lucas. Suzanne mengatakan Reporter Hollywood, "Ini adalah film yang ingin dia buat. Dan sementara orang lain akan membawa obor sebagai sutradara, ini adalah film George A. Romero." [7]


      Isi

      Kisah-kisah tentang mayat hidup yang memakan darah atau daging makhluk hidup telah ditemukan di hampir setiap budaya di seluruh dunia selama berabad-abad. [3] Hari ini kita mengenal entitas ini terutama sebagai vampir, tetapi di zaman kuno, istilah vampir tidak ada minum darah dan kegiatan serupa dikaitkan dengan setan atau roh yang akan makan daging dan minum darah bahkan setan dianggap identik dengan vampir. [4] Hampir setiap negara mengaitkan minum darah dengan semacam revenant atau setan, dari ghoul Arab hingga dewi Sekhmet dari Mesir. Memang, beberapa dari legenda ini dapat memunculkan cerita rakyat Eropa, meskipun mereka tidak sepenuhnya dianggap vampir oleh sejarawan saat menggunakan definisi hari ini. [5] [6]

      Mesopotamia Sunting

      Banyak budaya di Mesopotamia kuno memiliki cerita yang melibatkan setan peminum darah. Bangsa Persia adalah salah satu peradaban pertama yang diperkirakan memiliki kisah tentang monster seperti makhluk yang mencoba meminum darah dari manusia yang digambarkan pada pecahan tembikar yang digali. [5] Babilonia Kuno memiliki cerita tentang Lilitu yang mistis, [7] identik dengan dan memunculkan Lilith (Ibrani ) dan putrinya Lilu dari demonologi Ibrani. Lilith dianggap sebagai iblis dan sering digambarkan hidup dengan darah bayi. Legenda Lilith awalnya termasuk dalam beberapa teks tradisional Yahudi: menurut tradisi rakyat abad pertengahan, dia dianggap sebagai istri pertama Adam sebelum Hawa. [8] [9] Dalam teks-teks ini, Lilith meninggalkan Adam untuk menjadi ratu setan (dia benar-benar menolak untuk menjadi bawahan Adam dan dengan demikian diusir dari Eden oleh Tuhan sendiri) dan, seperti serangan Yunani, akan memangsa anak-anak muda. bayi dan ibu mereka di malam hari, serta laki-laki. Karena hukum Ibrani benar-benar melarang makan daging manusia atau minum darah jenis apa pun, minum darah Lilith digambarkan sangat jahat. Untuk menangkal serangan dari Lilith, orang tua biasanya menggantungkan jimat di sekitar buaian anak mereka. [9]

      Sebuah versi alternatif menyatakan legenda Lilith/Lilitu (dan sejenis roh dengan nama yang sama) awalnya muncul dari Sumeria, di mana ia digambarkan sebagai "gadis cantik" yang tidak subur dan diyakini sebagai pelacur dan vampir yang, setelah memilih kekasih, tidak akan pernah melepaskannya. [10] Lilitu (atau roh Lilitu) dianggap sebagai antropomorfik burung berkaki, angin atau setan malam dan sering digambarkan sebagai predator seksual yang hidup dari darah bayi dan ibu mereka.[9] Setan Mesopotamia lainnya seperti dewi Babilonia Lamashtu, (Sumer's Dimme) dan Gallu dari kelompok Uttuke disebutkan memiliki sifat vampir. [11] [12]

      Lamashtu adalah gambar historis yang lebih tua yang meninggalkan bekas pada sosok Lilith. [13] Banyak mantra memanggilnya sebagai "Putri Surga" atau Anu yang jahat, dan dia sering digambarkan sebagai makhluk penghisap darah yang menakutkan dengan kepala singa dan tubuh keledai. [14] Mirip dengan Lilitu, Lamashtu terutama memangsa bayi yang baru lahir dan ibu mereka. [15] Dia dikatakan mengawasi wanita hamil dengan waspada, terutama saat mereka akan melahirkan. Setelah itu, dia akan merebut bayi yang baru lahir dari ibu untuk meminum darahnya dan memakan dagingnya. Dalam Labartu teks dia dijelaskan "Di mana pun dia datang, di mana pun dia muncul, dia membawa kejahatan dan kehancuran. Pria, binatang, pohon, sungai, jalan, bangunan, dia membawa bahaya bagi mereka semua. Dia adalah monster pemakan daging dan penghisap darah." [14] Gallu adalah iblis yang terkait erat dengan Lilith, meskipun kata (seperti "Utukku") juga digunakan sebagai istilah umum untuk iblis, dan ini adalah "Uttuke jahat" atau "Galli jahat". [11] Satu mantera menceritakan mereka sebagai roh yang mengancam setiap rumah, mengamuk pada orang, memakan daging mereka, dan ketika mereka membiarkan darah mereka mengalir seperti hujan, mereka tidak pernah berhenti meminum darah. Lamashtu, Lilitu, dan Gallu dipanggil dalam teks jimat yang berbeda, dengan Gallu muncul dalam mitos Graeco-Bizantium sebagai Gello, Gylo, atau Gyllo. Di sana dia muncul sebagai iblis wanita pencuri anak dan pembunuh anak, [11] dengan cara Lamia dan Lilith.

      Yunani Kuno Sunting

      Mitologi Yunani kuno mengandung beberapa prekursor vampir modern, meskipun tidak ada yang dianggap sebagai mayat hidup, ini termasuk Empusa, [16] Lamia, [17] dan striges (trix mitologi Romawi Kuno). Seiring waktu dua istilah pertama menjadi kata umum untuk menggambarkan penyihir dan setan masing-masing. Empusa adalah putri dewi Hecate dan digambarkan sebagai makhluk iblis berkaki perunggu. Dia berpesta darah dengan berubah menjadi seorang wanita muda dan merayu pria saat mereka tidur sebelum meminum darah mereka. [16] Lamia adalah putri Raja Belus dan kekasih rahasia Zeus. Namun istri Zeus, Hera, menemukan perselingkuhan ini dan membunuh semua keturunan Lamia. Lamia bersumpah untuk membalas dendam dan memangsa anak-anak kecil di tempat tidur mereka di malam hari, menghisap darah mereka. [17] Seperti Lamia, the striges memangsa anak-anak, tetapi juga memangsa orang dewasa. Mereka digambarkan memiliki tubuh gagak atau burung pada umumnya, dan kemudian dimasukkan ke dalam mitologi Romawi sebagai strix, sejenis burung nokturnal yang memakan daging dan darah manusia. [18] Trah vampir Rumania bernama strigoï tidak memiliki hubungan langsung dengan bahasa Yunani striges, tetapi berasal dari istilah Romawi strix, seperti nama orang Albania Shtriga dan Slavia strzyga, meskipun mitos tentang makhluk ini lebih mirip dengan padanan Slavia mereka. [6] [19] Entitas vampir Yunani terlihat sekali lagi dalam epik karya Homer Pengembaraan. Dalam kisah Homer, mayat hidup terlalu kecil untuk didengar oleh yang hidup dan tidak dapat berkomunikasi dengan mereka tanpa meminum darah terlebih dahulu. Dalam epik, ketika Odysseus melakukan perjalanan ke Hades, dia harus mengorbankan seekor domba jantan hitam dan seekor domba betina hitam agar bayangan di sana dapat meminum darahnya dan berkomunikasi. [2]

      India Kuno Sunting

      Di India, cerita tentang vetala, makhluk seperti hantu yang menghuni mayat, ditemukan dalam cerita rakyat Sansekerta kuno. Meskipun sebagian besar legenda vetala telah disusun dalam Betal Panchabingshati, sebuah cerita yang menonjol dalam Kathasaritsagara menceritakan tentang Raja Vikramāditya dan pencarian malamnya untuk menangkap yang sulit dipahami. The Betal digambarkan sebagai makhluk mayat hidup yang, seperti kelelawar yang terkait dengan vampir modern, tergantung terbalik di pohon yang ditemukan di tempat kremasi dan kuburan. [20] Pishacha, roh pelaku kejahatan yang kembali atau mereka yang mati gila, juga memiliki atribut vampir. [21]

      Tradisi Yahudi Sunting

      Kata Ibrani "Alukah" (terjemahan literalnya adalah "lintah") identik dengan vampir atau vampir, seperti halnya "Bendungan Motetz" (secara harfiah, "pengisap darah").

      Tradisi vampir kemudian muncul di antara orang-orang Yahudi diaspora di Eropa Tengah, khususnya interpretasi abad pertengahan Lilith. [22] Sama dengan vampir, versi Lilith ini dianggap mampu mengubah dirinya menjadi binatang, biasanya kucing, dan memikat korbannya agar percaya bahwa dia baik hati atau tak tertahankan. [22] Namun, dia dan putrinya biasanya mencekik daripada menguras korban, dan di Kabbalah, dia mempertahankan banyak atribut yang ditemukan pada vampir. Dokumen Kabbalah akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18 ditemukan di salah satu salinan perpustakaan Ritman dari terjemahan Zohar karya Jean de Pauly. Teks berisi dua jimat, satu untuk laki-laki (lazakhari), yang lainnya untuk perempuan (lanekevah). Doa pada jimat menyebutkan Adam, Hawa, dan Lilith, Chavah Rishonah dan para malaikat—Sanoy, Sansinoy, Smangeluf, Shmari'el, dan Hasdi'el. Beberapa baris dalam bahasa Yiddish ditampilkan sebagai dialog antara nabi Elia dan Lilith, di mana dia datang dengan sejumlah setan untuk membunuh ibu, mengambil bayinya dan "meminum darahnya, menghisap tulangnya dan memakan dagingnya". Dia memberi tahu Elia bahwa dia akan kehilangan kekuatan jika seseorang menggunakan nama rahasianya, yang dia ungkapkan di akhir. [23]

      Cerita Yahudi lainnya menggambarkan vampir dengan cara yang lebih tradisional. Dalam episode "The Kiss of Death", putri raja iblis Ashmodai mengambil napas dari seorang pria yang telah mengkhianatinya, sangat mengingatkan pada ciuman fatal seorang vampir. Sebuah cerita langka ditemukan di Sefer Hasidim #1465 menceritakan tentang seorang vampir tua bernama Astryiah yang menggunakan rambutnya untuk mengalirkan darah dari korbannya. Kisah serupa dari buku yang sama menggambarkan menusuk hati seorang penyihir untuk memastikan dia tidak kembali dari kematian untuk menghantui musuh-musuhnya. [24]

      Ada juga legenda tentang Estries, vampir perempuan dari cerita rakyat Yahudi yang diyakini memangsa warga Ibrani.

      Salah satu cerita paling terkenal dari penulis Israel pemenang Hadiah Nobel Shmuel Yosef Agnon adalah "The Lady and the Peddler" (האדונית ). Bercerita tentang Yosef si Pedagang Kaki Lima yang mengembara di hutan besar Eropa Timur dan bertemu dengan sebuah rumah sepi yang dihuni oleh seorang wanita misterius bernama Helen. Pertama mencari perlindungan di sana dari hujan lebat, dia akhirnya tergoda untuk tinggal dan masuk ke dalam hubungan seksual. Akhirnya, bagaimanapun, dia menemukan bahwa dia memiliki kebiasaan membunuh suaminya, melahap mereka dan meminum darah mereka, yang membuatnya tetap muda dan cantik, dan bahwa dia telah melakukannya pada 17 pria sebelum dia. Dia juga mencoba membunuh Yosef tetapi gagal, melukai dirinya sendiri dan akhirnya mati. Dia kemudian dimakan oleh burung sementara Yosef si Penjual Penjaja mengambil ranselnya dan melanjutkan pengembaraannya.

      Sejarawan dan penulis sejarah Inggris abad ke-12 Walter Map dan William dari Newburgh mencatat catatan tentang revenants, [2] [25] meskipun catatan dalam legenda Inggris tentang makhluk vampir setelah tanggal ini sedikit. [26] Kisah-kisah ini mirip dengan cerita rakyat kemudian yang dilaporkan secara luas dari Eropa Tenggara dan Transylvania pada abad ke-18, yang merupakan dasar dari legenda vampir yang kemudian memasuki Jerman dan Inggris, di mana mereka kemudian dibumbui dan dipopulerkan.

      Selama waktu ini di abad ke-18, ada hiruk-pikuk penampakan vampir di Eropa Tenggara dan Transylvania, dengan seringnya mengintai dan menggali kuburan untuk mengidentifikasi dan membunuh potensi revenants bahkan pejabat pemerintah terpaksa berburu dan mengintai vampir. [27] Meskipun disebut Zaman Pencerahan, di mana sebagian besar legenda folkloric dipadamkan, kepercayaan pada vampir meningkat secara dramatis, menghasilkan apa yang hanya bisa disebut histeria massal di sebagian besar Eropa. [2] Kepanikan dimulai dengan pecahnya dugaan serangan vampir di Prusia Timur pada tahun 1721 dan di Monarki Habsburg dari tahun 1725 hingga 1734, yang menyebar ke daerah lain. Dua kasus vampir terkenal, yang pertama tercatat secara resmi, melibatkan mayat Petar Blagojevich dan Arnold Paole dari Serbia. Blagojevich dilaporkan meninggal pada usia 62 tahun, tetapi diduga kembali setelah kematiannya meminta makanan kepada putranya. Ketika putranya menolak, dia ditemukan tewas keesokan harinya. Blagojevich segera kembali dan menyerang beberapa tetangga yang meninggal karena kehabisan darah. [27] Dalam kasus kedua, Arnold Paole, seorang mantan tentara yang berubah menjadi petani yang diduga diserang oleh vampir bertahun-tahun sebelumnya, meninggal saat jerami. Setelah kematiannya, orang-orang mulai mati di daerah sekitarnya dan diyakini secara luas bahwa Paole telah kembali memangsa tetangganya. [28]

      Dua insiden itu didokumentasikan dengan baik: pejabat pemerintah memeriksa mayat-mayat itu, menulis laporan kasus, dan menerbitkan buku-buku di seluruh Eropa. [28] Histeria, yang biasa disebut sebagai "Kontroversi Vampir Abad ke-18", berkecamuk selama satu generasi. Masalahnya diperburuk oleh epidemi pedesaan yang diklaim sebagai serangan vampir, tidak diragukan lagi disebabkan oleh jumlah takhayul yang lebih tinggi yang ada di komunitas desa, dengan penduduk setempat menggali mayat dan dalam beberapa kasus, mengintai mereka. Meskipun banyak cendekiawan melaporkan selama periode ini bahwa vampir tidak ada, dan mengaitkan laporan dengan penguburan prematur atau rabies, kepercayaan takhayul terus meningkat. Dom Augustine Calmet, seorang teolog dan cendekiawan Prancis yang dihormati, menyusun sebuah risalah komprehensif pada tahun 1746, yang ambigu mengenai keberadaan vampir. Calmet mengumpulkan laporan insiden vampir banyak pembaca, termasuk baik Voltaire kritis dan demonolog mendukung, menafsirkan risalah sebagai mengklaim bahwa vampir ada. [29] Dalam karyanya Kamus Filsafat, Voltaire menulis: [30]

      Vampir-vampir ini adalah mayat, yang keluar dari kuburan mereka di malam hari untuk menghisap darah orang hidup, baik di tenggorokan atau perut mereka, setelah itu mereka kembali ke kuburan mereka. Orang-orang yang dihisap berkurang, menjadi pucat, dan jatuh ke dalam konsumsi sementara mayat-mayat penghisap menjadi gemuk, menjadi kemerahan, dan menikmati nafsu makan yang luar biasa. Di Polandia, Hongaria, Silesia, Moravia, Austria, dan Lorraine, orang mati membuat kegembiraan ini.

      Kontroversi hanya berhenti ketika Permaisuri Maria Theresa dari Austria mengirim dokter pribadinya, Gerhard van Swieten, untuk menyelidiki klaim entitas vampir. Dia menyimpulkan bahwa vampir tidak ada dan Permaisuri mengeluarkan undang-undang yang melarang pembukaan kuburan dan penodaan tubuh, terdengar sebagai akhir dari epidemi vampir. Terlepas dari kecaman ini, vampir tetap hidup dalam karya seni dan takhayul lokal. [29]

      Albania Sunting

      Ada beberapa makhluk vampir dalam mitologi Albania. Mereka termasuk shtriga dan dhampir. Shtriga adalah penyihir vampir dalam cerita rakyat tradisional Albania yang menghisap darah bayi di malam hari saat mereka tidur, dan kemudian berubah menjadi serangga terbang (biasanya ngengat, lalat, atau lebah). Hanya shtriga itu sendiri yang bisa menyembuhkan mereka yang telah dikeringkan. Shtriga sering digambarkan sebagai seorang wanita dengan tatapan penuh kebencian (kadang-kadang mengenakan jubah) dan wajah yang sangat buruk. Kata benda laki-laki untuk shtriga adalah shtrigu atau shtrigan. Edith Durham mencatat beberapa metode yang secara tradisional dianggap efektif untuk membela diri dari shtriga. Sebuah salib yang terbuat dari tulang babi dapat ditempatkan di pintu masuk gereja pada hari Minggu Paskah, membuat shtriga di dalamnya tidak dapat keluar. Mereka kemudian dapat ditangkap dan dibunuh di ambang pintu saat mereka berusaha untuk melewatinya dengan sia-sia. Dia lebih lanjut mencatat cerita bahwa setelah menguras darah dari korban, shtriga umumnya akan pergi ke hutan dan memuntahkannya. Jika koin perak direndam dalam darah itu dan dibungkus dengan kain, itu akan menjadi jimat yang menawarkan perlindungan permanen dari shtriga apa pun. [31]

      Yunani Sunting

      Memiliki sedikit kemiripan dengan pendahulunya Yunani Kuno, bahasa Yunani modern vrykolakas (dari kata Slavia yang berarti "manusia serigala") memiliki banyak kesamaan dengan vampir Eropa. Kepercayaan pada vampir yang biasa disebut , vrykolakas, meskipun juga disebut sebagai , katakhanades, di Kreta [32] bertahan sepanjang sejarah Yunani dan menjadi begitu luas pada abad ke-18 dan ke-19 sehingga banyak praktik diberlakukan untuk mencegah dan memerangi vampirisme. Almarhum sering digali dari kuburan mereka setelah tiga tahun kematian dan sisa-sisa ditempatkan dalam sebuah kotak anggur anggur dituangkan di atas mereka sementara seorang imam akan membaca dari kitab suci. [33] Namun, jika tubuhnya belum cukup membusuk, mayatnya akan diberi label sebagai vrykolakas dan ditangani dengan tepat. [34]

      Dalam cerita rakyat Yunani, vampirisme dapat terjadi melalui berbagai cara: dikucilkan, menodai hari keagamaan, melakukan kejahatan besar, atau mati sendirian. Penyebab lainnya termasuk kucing melompati kuburan seseorang, memakan daging dari domba yang dibunuh oleh serigala, dan dikutuk. Vrykolakas biasanya dianggap tidak bisa dibedakan dari orang hidup, sehingga memunculkan banyak cerita rakyat dengan tema ini. [33] Persilangan dan antidoron (roti yang diberkati) dari gereja digunakan sebagai lingkungan di tempat yang berbeda. Untuk mencegah vampir bangkit dari kematian, hati mereka ditusuk dengan paku besi saat beristirahat di kuburan mereka, atau tubuh mereka dibakar dan abunya berserakan. Karena Gereja menentang pembakaran orang yang telah menerima myron chrismation dalam ritual pembaptisan, kremasi dianggap sebagai upaya terakhir. [33]

      Hungaria Sunting

      Di Hongaria, kepercayaan pada vampir telah ada sejak Abad Pertengahan, dan makhluk haus darah disebutkan di seluruh catatan Inkuisisi. Pada abad ke-12, inkuisitor Hungaria menginterogasi seorang dukun kafir selama persidangan di kota Sárospatak, yang mengklaim keberadaan setan, yang disebut "izcacus" (yang berarti peminum darah). [ kutipan diperlukan ] Setan itu digambarkan sebagai entitas liar yang pada akhirnya dapat dipanggil untuk menghancurkan musuh-musuh kaum pagan. Para ahli Hongaria memperkirakan bahwa asal kata ini berasal dari periode sebelum kedatangan Hongaria di Eropa pada tahun 895. Kata tersebut berakar pada bahasa Turki kuno, yang digunakan oleh Hongaria pada akhir abad ke-8 di wilayah antara Asia. dan Eropa. [35] [ kutipan diperlukan ]

      Islandia Sunting

      Draugur Islandia (jamak draugar) biasanya diterjemahkan sebagai "hantu", tetapi tidak seperti hantu daratan, undead Islandia diyakini berwujud fisik. Sarjana Islandia seperti lfhildur Dagsdóttir dan rmann Jakobsson berpendapat bahwa draugur Islandia memiliki lebih banyak kesamaan dengan vampir Eropa timur daripada kebanyakan makhluk yang dikategorikan sebagai hantu. Menurut rmann, mayat hidup Islandia abad pertengahan dapat dimasukkan ke dalam dua kategori. Yang pertama adalah "Varðmenn" atau wali, yaitu mayat hidup yang tinggal di tempat tertentu, biasanya gundukan kuburan atau rumah mereka, dan melindunginya dan harta mereka dari pencuri dan penyusup. Draugar ini digambarkan didorong oleh keserakahan dan keengganan untuk berpisah dengan barang-barang duniawi mereka dan dalam banyak hal mirip dengan naga. Kategori kedua adalah "tilberadraugar" (tilberi adalah sejenis mayat hidup dalam cerita rakyat Islandia, tulang rusuk manusia yang diberi kehidupan dengan meminum darah penyihir dan kemudian dikirim untuk mencuri susu dan uang), hantu parasit yang berkeliaran di bumi dan mengganggu yang hidup dan mencoba untuk membuat mereka gila atau bahkan membunuh mereka, seringkali dengan menyeret mereka ke kuburan mereka, dan dengan demikian mengubah korban mereka menjadi lebih draugar. [36] Perbandingan draugar Islandia dengan vampir ini tidak sepenuhnya baru karena juga dibuat oleh Andrew Lang pada tahun 1897 ketika ia menyebut draugur Glámr dalam Saga Grettir sebagai vampir. [37] Ada juga beberapa kesamaan dalam metode yang digunakan untuk menghancurkan draugar seperti yang digunakan untuk melawan vampir yang diduga. Pemenggalan mayat yang dicurigai adalah hal biasa seperti menancapkan paku atau pancang tajam ke tubuh untuk menjepitnya atau ke dalam kubur.

      Rumania Sunting

      Vampir Rumania dikenal sebagai moroi (dari kata Rumania "mort" yang berarti "mati" atau kata Slavia yang berarti "mimpi buruk") dan strigoi, dengan yang terakhir diklasifikasikan sebagai hidup atau mati. Hidup strigoi digambarkan sebagai penyihir hidup dengan dua hati atau jiwa, terkadang keduanya. [38] Strigoi dikatakan memiliki kemampuan untuk mengirimkan jiwa mereka di malam hari untuk bertemu dengan yang lain strigoi dan mengkonsumsi darah ternak dan tetangga. Demikian pula, mati strigoi digambarkan sebagai mayat yang dihidupkan kembali yang juga menghisap darah dan menyerang keluarga mereka yang masih hidup. Hidup strigoi menjadi revenants setelah kematian mereka, tetapi ada juga banyak cara lain seseorang menjadi vampir. Seseorang yang lahir dengan caul, puting ekstra, ekor, atau rambut ekstra [39] ditakdirkan untuk menjadi vampir. Nasib yang sama berlaku untuk anak ketujuh dalam keluarga mana pun jika semua saudara kandungnya sebelumnya berjenis kelamin sama, serta seseorang yang lahir terlalu dini atau seseorang yang ibunya bertemu kucing hitam yang melintasi jalannya. Jika seorang wanita hamil tidak makan garam atau dipandang oleh vampir atau penyihir, anaknya juga akan menjadi vampir. Begitu juga anak yang lahir di luar nikah. Orang lain yang berisiko menjadi vampir adalah mereka yang meninggal secara tidak wajar atau sebelum dibaptis. Akhirnya, seseorang dengan rambut merah dan mata biru dipandang sebagai orang yang potensial strigoi. [40]

      Jenis vampir Rumania lainnya adalah pricolici. Tipe ini adalah manusia yang lahir dengan ekor, dan mereka dapat berubah bentuk seperti manusia serigala tetapi mereka memiliki kendali atas transformasi mereka. Seluruh kekuatan mereka disimpan di ekor mereka. Dalam undeath, pricolici tetap dalam bentuk serigala mereka. [ kutipan diperlukan ]

      Vampir Rumania dikatakan menggigit korbannya di atas jantung atau di antara mata, [41] dan kematian mendadak dapat menunjukkan adanya vampir. Kuburan sering dibuka lima atau tujuh tahun setelah penguburan dan mayat diperiksa untuk vampir, sebelum dicuci dan dimakamkan kembali. [42] [43]

      Irlandia dan Skotlandia Sunting

      Yang jahat dan seperti succubus Baobhan sith dari Dataran Tinggi Skotlandia [44] dan Liannan Shee dari Isle of Man, Skotlandia dan Irlandia, adalah dua roh peri dengan kecenderungan vampir. [45] Mitos Irlandia lebih lanjut, sendiri atau dalam kombinasi, mungkin telah memberikan inspirasi bagi penulis Irlandia Sheridan Le Fanu dan Bram Stoker:

      • NS Dearg-due – vampir wanita yang berkeliaran di sekitar kuburan dan menerapkan kecantikan mereka untuk merayu korban pria. [46] Bruxas dari Portugal, yang berwujud seekor burung di malam hari dan menyerang para pelancong, adalah roh vampir wanita lain yang memusuhi manusia. [47]
      • Legenda dari Droch-fhuil (secara harfiah darah jahat), dan Kastil Droch-fhola (Dan Droch-fhola) yang menjaga MacGillycuddy's Reeks Mountains of County Kerry
      • Legenda Abhartach – seorang tiran jahat yang berulang kali melarikan diri dari kuburnya untuk menyebarkan teror (dan dalam beberapa hal meminum darah rakyatnya, menjadi salah satu neamh-mairbh (belum mati), dan dibunuh hanya dengan pedang kayu yew dan dikubur terbalik). [48]

      Slavia Eropa Sunting

      Beberapa penyebab vampirisme yang lebih umum dalam cerita rakyat Slavia termasuk menjadi pesulap atau orang yang tidak bermoral menderita kematian yang "tidak wajar" atau sebelum waktunya seperti pengucilan bunuh diri, ritual penguburan yang tidak tepat, hewan yang melompat atau burung yang terbang di atas mayat atau kuburan yang kosong (dalam kepercayaan rakyat Serbia) dan bahkan dilahirkan dengan caul, [49] gigi, atau ekor, atau dikandung pada hari-hari tertentu. Di Rusia selatan, orang-orang yang diketahui berbicara sendiri diyakini berisiko menjadi vampir. [50] Vampir Slavia dapat muncul sebagai kupu-kupu, [51] menggemakan kepercayaan sebelumnya tentang kupu-kupu yang melambangkan jiwa yang telah meninggal. [52] Beberapa tradisi berbicara tentang "vampir hidup" atau "orang dengan dua jiwa", sejenis penyihir yang mampu meninggalkan tubuhnya dan terlibat dalam aktivitas berbahaya dan vampir saat tidur. [53]

      Di antara kepercayaan Slavia Timur, kepercayaan dari wilayah utara (yaitu sebagian besar Rusia) unik karena mayat hidup mereka, sementara memiliki banyak ciri vampir dari bangsa Slavia lainnya, tidak minum darah dan tidak menyandang nama. berasal dari akar Slavia umum untuk "vampir". Legenda Ukraina dan Belarusia lebih "konvensional", meskipun di Ukraina vampir kadang-kadang tidak digambarkan sebagai mati sama sekali, [54] atau mungkin terlihat terlibat dalam vampir jauh sebelum kematian. Cerita rakyat Ukraina juga menggambarkan vampir memiliki wajah merah dan ekor kecil. [55] Selama epidemi kolera di abad ke-19, ada kasus orang dibakar hidup-hidup oleh tetangga mereka dengan tuduhan menjadi vampir. [53] [56]

      Dalam cerita rakyat Slavia Selatan, seorang vampir diyakini melewati beberapa tahap berbeda dalam perkembangannya. 40 hari pertama dianggap menentukan untuk pembuatan vampir. Dimulai sebagai bayangan tak terlihat dan kemudian secara bertahap memperoleh kekuatan dari darah kehidupan makhluk hidup, membentuk massa tanpa tulang (biasanya tak terlihat) seperti jeli, dan akhirnya membangun tubuh seperti manusia hampir identik dengan yang dimiliki orang itu dalam hidup. Perkembangan ini memungkinkan makhluk itu akhirnya meninggalkan kuburnya dan memulai hidup baru sebagai manusia. Vampir, yang biasanya laki-laki, juga aktif secara seksual dan bisa memiliki anak, baik dengan jandanya atau dengan istri baru. Ini bisa menjadi vampir sendiri, tetapi juga bisa memiliki kemampuan khusus untuk melihat dan membunuh vampir, memungkinkan mereka untuk menjadi pemburu vampir. [57]

      Bakat yang sama diyakini ditemukan pada orang yang lahir pada hari Sabtu. [53] Di wilayah Dalmatian Kroasia, ada vampir wanita bernama a Mora atau Morana, yang meminum darah manusia, dan juga kuzlac/kozlak yang baru-baru ini mati "yang belum hidup saleh." [58] Mereka bisa laki-laki atau perempuan yang menunjukkan diri mereka di persimpangan jalan, jembatan, gua, dan kuburan dan menakut-nakuti penduduk setempat dengan meneror rumah mereka dan meminum darah mereka. Untuk dibunuh, sebuah tiang kayu harus ditusukkan melalui mereka. Di Kroasia, Slovenia, Republik Ceko, dan Slovakia, sejenis vampir disebut pijavica, yang secara harfiah diterjemahkan menjadi "lintah", digunakan untuk menggambarkan seorang vampir yang telah menjalani kehidupan yang jahat dan penuh dosa sebagai manusia dan pada gilirannya, menjadi pembunuh berdarah dingin yang sangat kuat. Incest, terutama antara ibu dan anak, adalah salah satu cara di mana pijavica dapat dibuat, dan kemudian biasanya kembali untuk mengorbankan keluarga sebelumnya, yang hanya dapat melindungi rumah mereka dengan menempatkan bawang putih tumbuk dan anggur di jendela dan ambang pintu mereka. untuk mencegahnya masuk. Itu hanya bisa dibunuh dengan api saat terjaga dan dengan menggunakan Ritus Eksorsisme jika ditemukan di kuburannya pada siang hari. [59] Di Bulgaria dari Abad Pertengahan hingga awal abad ke-20, merupakan praktik umum untuk menjepit mayat melalui jantung dengan tiang besi untuk mencegah mereka kembali sebagai vampir. [60]

      Untuk menangkal ancaman vampir dan penyakit, saudara kembar akan memasangkan lembu kembar ke bajak dan membuat alur dengannya di sekitar desa mereka. Sebuah telur akan dipecahkan dan sebuah paku ditancapkan ke lantai di bawah usungan jenazah orang yang baru saja meninggal. Dua atau tiga wanita tua akan menghadiri pemakaman pada malam setelah pemakaman dan menancapkan lima pasak hawthorn atau pisau tua ke dalam kuburan: satu di posisi dada almarhum, dan empat lainnya di posisi lengan dan kakinya. Teks lain menyatakan bahwa berlari mundur menanjak dengan lilin menyala dan kura-kura akan mengusir vampir yang mengintai. Bergantian, mereka mungkin mengelilingi kuburan dengan benang wol merah, menyalakan benang, dan menunggu sampai terbakar. [61] Jika suara terdengar di malam hari dan diduga dibuat oleh vampir yang menyelinap di sekitar rumah seseorang, seseorang akan berteriak, "Ayo besok, dan aku akan memberimu garam," atau "Pergilah, sobat, ambil ikan, dan kembali." [62]

      Salah satu rekaman paling awal tentang aktivitas vampir berasal dari wilayah Istria di Kroasia modern, pada tahun 1672. [63] Laporan lokal mengutip vampir lokal Giure Grando dari desa Kringa dekat Tinjan sebagai penyebab kepanikan di antara penduduk desa. [64] Seorang mantan petani, Guire meninggal pada tahun 1656 namun, penduduk desa setempat mengklaim dia kembali dari kematian dan mulai minum darah dari orang-orang dan melecehkan jandanya secara seksual. Pemimpin desa memerintahkan sebuah pasak untuk ditancapkan ke jantungnya, tetapi ketika metode itu gagal membunuhnya, dia kemudian dipenggal dengan hasil yang lebih baik. [65]

      Di antara orang-orang Romawi, mullo (secara harfiah yang sudah mati) diyakini kembali dari kematian dan menyebabkan tindakan jahat serta meminum darah manusia, paling sering darah kerabat atau orang yang menyebabkan kematian mereka. Korban potensial lainnya adalah mereka yang tidak melaksanakan upacara penguburan dengan benar atau tidak menyimpan harta benda orang yang meninggal daripada menghancurkannya dengan benar. Vampir wanita dapat kembali, menjalani kehidupan normal dan bahkan menikah, tetapi pada akhirnya akan melelahkan suami dengan nafsu seksual mereka. [66] Mirip dengan kepercayaan Eropa lainnya, vampir laki-laki bisa menjadi ayah dari anak-anak, yang dikenal sebagai dhampir, yang bisa disewa untuk mendeteksi dan menyingkirkan vampir. [67]

      Siapa pun yang memiliki penampilan mengerikan, kehilangan satu jari, atau memiliki pelengkap yang mirip dengan hewan diyakini sebagai vampir. Seseorang yang mati sendirian dan tidak terlihat akan menjadi vampir, [68] juga jika mayat membengkak atau menjadi hitam sebelum dikuburkan. [68] Anjing, kucing, tanaman, atau bahkan alat pertanian bisa menjadi vampir. Labu atau melon yang disimpan di rumah terlalu lama akan mulai bergerak, mengeluarkan suara, atau mengeluarkan darah. [69] Menurut mendiang ahli etnologi Serbia Tatomir Vukanovi, orang Roma di Kosovo percaya bahwa vampir tidak terlihat oleh kebanyakan orang, tetapi dapat dilihat oleh saudara kembar yang lahir pada hari Sabtu yang mengenakan pakaian luar dalam. Demikian juga, sebuah pemukiman dapat dilindungi dengan menemukan anak kembar yang juga bisa melihat vampir di luar ruangan pada malam hari, yang harus segera melarikan diri setelah mereka melihatnya. [70]

      Spanyol Sunting

      Di Spanyol ada beberapa tradisi tentang makhluk dengan kecenderungan vampir. Dalam Asturias menyoroti Guaxa, yang digambarkan sebagai vampir tua yang menempelkan gigi tunggalnya dan menghisap darah korbannya. [71] Setara Cantabria ada dalam nama Guajona. [72] Catalonia adalah legenda Dip, anjing vampir yang jahat.

      Di Kepulauan Canary juga ada kepercayaan adanya makhluk vampir, disini berupa penyihir penghisap darah. Salah satu contohnya diberikan oleh legenda Penyihir Anaga di Tenerife. [73]

      Berbagai daerah di Afrika memiliki cerita rakyat tentang makhluk dengan kemampuan vampir: di Afrika Barat, orang Ashanti menceritakan tentang makhluk bergigi besi dan penghuni pohon. asanbosam, [74] dan kaum Ewe dari kapak, yang bisa berbentuk kunang-kunang dan berburu anak-anak. [75] Wilayah Eastern Cape di Afrika Selatan memiliki impundulu, yang dapat berbentuk burung besar bercakar dan dapat memanggil guntur dan kilat, dan orang-orang Betsileo di Madagaskar menceritakan tentang ramanga, seorang penjahat atau vampir hidup yang meminum darah dan memakan potongan kuku para bangsawan. [76]

      Monster seperti vampir wanita adalah Soucouyant dari Trinidad, dan Tunda dan patasola dari cerita rakyat Kolombia, sedangkan Mapuche dari Chili selatan memiliki ular penghisap darah yang dikenal sebagai Peuchen. [77] Lidah buaya tergantung di belakang atau di dekat pintu dianggap untuk mengusir makhluk vampir dalam takhayul Amerika Selatan. [78] Mitologi Aztec menggambarkan kisah Cihuateteo, roh berwajah kerangka dari mereka yang meninggal saat melahirkan yang mencuri anak-anak dan melakukan hubungan seksual dengan yang hidup, membuat mereka gila. [79]

      NS Logaroo adalah contoh bagaimana kepercayaan vampir dapat dihasilkan dari kombinasi kepercayaan, di sini campuran Vodu atau voodoo Prancis dan Afrika. Syarat Logaroo mungkin berasal dari Perancis loup-garou (berarti 'manusia serigala') dan umum dalam budaya Mauritius. Namun, cerita tentang Logaroo tersebar luas melalui Kepulauan Karibia dan Louisiana di Amerika Serikat. [80] Selama akhir abad ke-18 dan 19, ada kepercayaan luas pada vampir di beberapa bagian New England, khususnya di Rhode Island dan Eastern Connecticut. Ada banyak kasus terdokumentasi tentang keluarga yang mengganggu orang yang dicintai dan menghilangkan hati mereka dengan keyakinan bahwa almarhum adalah vampir yang bertanggung jawab atas penyakit dan kematian dalam keluarga, meskipun istilah "vampir" tidak pernah benar-benar digunakan untuk menggambarkan almarhum. Penyakit TBC yang mematikan, atau "konsumsi" seperti yang dikenal pada saat itu, diyakini disebabkan oleh kunjungan malam dari anggota keluarga yang meninggal yang meninggal karena konsumsi sendiri. [81] Kasus dugaan vampirisme yang paling terkenal, dan paling baru dicatat adalah kasus Mercy Brown yang berusia sembilan belas tahun, yang meninggal di Exeter, Rhode Island pada tahun 1892. Ayahnya, dibantu oleh dokter keluarga, memindahkannya darinya. makam dua bulan setelah kematiannya dan hatinya dipotong dan dibakar menjadi abu. [82]

      Di antara Wyandots adalah legenda hooh-strah-dooh. Persilangan antara apa yang digambarkan oleh fiksi/legenda saat ini sebagai zombie dan vampir, hooh-strah-dooh adalah roh jahat yang menghuni mayat yang baru saja mati dan menyebabkan mayat itu bangkit dan melahap yang hidup. Redbud diyakini sebagai bangsal yang efektif. [83]

      Berakar pada cerita rakyat yang lebih tua, kepercayaan modern pada vampir menyebar ke seluruh Asia dengan kisah entitas mengerikan dari daratan, hingga makhluk vampir dari pulau-pulau di Asia Tenggara. India juga mengembangkan legenda vampir lainnya. NS Bhūta atau Preta adalah jiwa seorang pria yang mati sebelum waktunya. Itu berkeliaran di sekitar mayat hidup di malam hari, menyerang yang hidup seperti hantu. [84] Di India utara, ada BrahmarākŞhasa, makhluk mirip vampir dengan kepala yang dikelilingi usus dan tengkorak tempat ia meminum darah. Jepang tidak memiliki legenda asli tentang vampir. Namun beberapa makhluk mitos Jepang memiliki beberapa kesamaan dengan vampir, seperti Nure-onna yang merupakan wanita seperti ular yang memakan darah manusia. Vampir Jepang membuat penampilan pertama mereka di Bioskop Jepang selama akhir 1950-an. [85]

      Legenda makhluk mirip vampir perempuan yang bisa melepaskan bagian tubuh bagian atasnya terjadi di Filipina, Malaysia, Kamboja, dan Indonesia. Ada dua makhluk mirip vampir utama di Filipina: Tagalog Mandurugo ("pengisap darah") dan Visayan manananggal ("segmen mandiri"). Mandurugo adalah variasi dari aswang yang mengambil bentuk gadis yang menarik di siang hari, dan mengembangkan sayap dan lidah yang panjang, berongga, seperti benang di malam hari. Mereka menggunakan lidah seperti belalai yang memanjang untuk menghisap janin dari wanita hamil. Mereka juga lebih suka memakan isi perut (khususnya jantung dan hati) dan dahak orang sakit. NS manananggal digambarkan sebagai wanita yang lebih tua dan cantik yang mampu memotong tubuh bagian atasnya untuk terbang ke malam hari dengan sayap besar seperti kelelawar dan memangsa wanita hamil yang tidak curiga dan sedang tidur di rumah mereka. Lidah digunakan untuk menyedot darah dari korban yang sedang tidur. [86]

      orang malaysia Penanggalan mungkin seorang wanita tua atau muda yang cantik yang memperoleh kecantikannya melalui penggunaan aktif ilmu hitam atau cara tidak wajar lainnya, dan paling sering digambarkan dalam cerita rakyat setempat sebagai gelap atau setan di alam. Dia mampu melepaskan kepalanya yang bertaring yang terbang di malam hari mencari darah, biasanya dari wanita hamil. [87] Orang Malaysia akan digantung jeruju (duri) di sekitar pintu dan jendela rumah, berharap Penanggalan tidak mau masuk karena takut ususnya tersangkut duri. [88] Leyak adalah makhluk serupa dari cerita rakyat Bali. [89] Pontianak, Kuntilanak atau matianak di Indonesia, [90] atau Langsuir di Malaysia, [91] adalah seorang wanita yang meninggal saat melahirkan dan menjadi mayat hidup, mencari balas dendam dan meneror desa. Dia tampil sebagai wanita menarik dengan rambut hitam panjang yang menutupi lubang di belakang lehernya, yang dia hisap dengan darah anak-anak. Mengisi lubang dengan rambutnya akan mengusirnya. Mayat-mayat itu mulutnya diisi dengan manik-manik kaca, telur di bawah ketiak masing-masing, dan jarum di telapak tangan mereka untuk mencegah mereka menjadi langsuir. [92]

      Di Kamboja, Ab (Khmer: ), mirip dengan Penanggalan adalah wanita muda atau tua yang melepaskan kepalanya di malam hari melalui jendela rumah mencari paru-paru, jantung dan darah hewan mati atau hidup dan kembali padanya tubuh di siang hari. Perut yang sudah menikah pergi tidur dengan cepat dan mulai melepaskan kepala mereka. Kebanyakan dari mereka tidak mengizinkan siapa pun masuk ke kamar, dan suami mereka takut pada mereka. Dalam film, wanita berubah menjadi abs melalui air suci khusus, tetapi menurut legenda setempat itu diturunkan melalui keturunan. Abs dianggap takut manusia Namun, jika manusia takut ab mungkin akan mengejar. Dia mungkin membuat ususnya tersangkut duri. Abs, seperti sungai, menempuh jalan tertentu dan mengingatnya dengan sangat hati-hati.

      Jiangshi, kadang-kadang disebut "vampir Cina" oleh orang Barat, adalah mayat yang biasanya dihidupkan kembali karena alasan magis. Di Tiongkok kuno, orang selalu memiliki preferensi untuk dimakamkan di kampung halaman mereka, dan ketika seseorang meninggal di tanah yang bukan kampung halaman mereka, anggota keluarga mereka menyewa seorang penyihir untuk membawa kembali anggota keluarga mereka yang telah meninggal. Keluarga tersebut menugaskan dukun di desa mereka untuk melakukan perjalanan ke tempat kematian orang tersebut, menemukan mayatnya, dan menulis mantra dan menempelkannya di wajah mayat, di mana kertas mantra itu berisi nama, tanggal lahir, dan beberapa lainnya. kata-kata untuk menghidupkan kembali mayat. Setelah kertas menempel di wajah mayat, jiangshi yang baru dibuat akan mengikuti penyihir dengan melompat-lompat, di mana penyihir akan membawanya kembali ke kampung halamannya untuk dimakamkan (ini sering merupakan pilihan terakhir yang digunakan oleh keluarga dengan tidak cukup uang). uang untuk menyewa gerobak untuk membawa mayat kembali). Biasanya, penyihir akan melakukan perjalanan pada malam hari, dan setidaknya akan membawa sekitar tiga jiangshi yang bepergian dengannya. Tetapi ketika kertas mantra yang tertulis jatuh atau ditarik dari jiangshi (dalam kasus penyihir tidak dibayar jumlah yang disepakati untuk perbuatannya, dia mungkin merobek kertas mantra jiangshi), itu mendapatkan kesadarannya sendiri, dan semua kekuatan yang sebelumnya dimiliki penyihir itu akan hilang. Alih-alih menjadi mayat patuh yang mengikuti penyihir, jiangshi akan merajalela dan berbahaya. Jiangshi yang dibebaskan akan mulai membunuh makhluk hidup untuk menyerap esensi kehidupan (qì) dari korbannya. Mereka dikatakan tercipta ketika jiwa seseorang (魄 ) gagal meninggalkan tubuh almarhum. [93]

      Beberapa fitur yang tidak biasa dari vampir Cina termasuk kukunya yang panjang dan melengkung, mungkin berasal dari penampilan kuku yang tumbuh pada mayat karena resesi daging, dan kulit berbulu putih kehijauan, mungkin berasal dari jamur atau jamur yang tumbuh pada mayat. [94] Legenda Jiangshi telah mengilhami genre film dan sastra jiangshi di Hong Kong dan Asia Timur. Film seperti Perjumpaan dengan Jenis yang Menyeramkan dan Tuan Vampir dirilis selama booming sinematik Jiangshi tahun 1980-an dan 1990-an. [95] [96]

      Di Sri Lanka kepercayaan Riri Yaka (Darah Setan) dapat ditemukan. Menurut mitologi, dia merobek payudara ibunya dan muncul ke dunia manusia sebagai iblis, membunuhnya. [97] Setan dikatakan memberikan bentuk utama dan delapan manifestasi lainnya. Dalam kebanyakan kasus, dia dikatakan sebagai raksasa yang menjulang di atas korban manusianya. Dalam bentuk utama, wajahnya biru dan berlumuran darah. Sinar merah memancar dari matanya yang merah. Darah mengalir dari lubang hidungnya dan asap mengepul dari telinganya. Mulutnya penuh dengan daging manusia yang membusuk dan napasnya busuk. Seluruh tubuhnya berwarna merah tua dengan darah yang menetes. Dia terkait erat dengan Mara, raja iblis kematian. [98]

      Folklorist dan sarjana Stith Thompson mencatat dua jenis cerita yang sangat mirip dengan legenda tentang vampir: [99] [100]

        ATU 307, "The Princess in the Shroud" atau "The Princess in the Coffin": seorang putri atau wanita terkutuk keluar dari kubur atau peti matinya di malam hari untuk menyerang orang. Contoh: Putri di Dada La Ramée dan Phantom Viy (cerita) ATU 363, "The Vampire" atau "The Corpse-Eater": seorang gadis menikah dengan pria misterius. Selama perjalanan pulang, mereka berhenti di sebuah gereja dan pria itu memasukinya. Khawatir tentang ketidakhadirannya yang lama, wanita itu mengikutinya dan melihat dia melahap mayat. Contoh: Iblis (upyr), cerita rakyat Rusia.

      Di Thompson's Indeks-Motif Sastra Rakyat, vampir muncul dalam klasifikasi sebagai Motif "E.251.Vampir".


      Tonton videonya: Red Dead Redemption 2 - Playthrough Part 53 PS4 (Mungkin 2022).