Podcast Sejarah

Biksu Buddha Terkenal dari Korea Kuno

Biksu Buddha Terkenal dari Korea Kuno


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sepanjang sejarah Korea kuno, biksu Buddha merupakan elemen penting dalam urusan negara dan agama. Sejak abad ke-4 M dan seterusnya, pada periode Tiga Kerajaan, mereka adalah anggota dari bagian masyarakat tertentu yang bepergian dan belajar ke luar negeri, terutama di Cina. Akibatnya, mereka sebagian besar bertanggung jawab untuk mentransmisikan unsur-unsur budaya Cina ke Korea dan menyebarkan ide-ide keagamaan yang mereka peroleh dari belajar di bawah guru-guru besar Cina. Beberapa dari biksu ini akan menjadi pendiri sekte penting dan tahan lama dari agama Buddha, dan beberapa akan mendapatkan bantuan khusus di istana kerajaan Korea, terutama di kerajaan Silla yang akan memerintah seluruh semenanjung. Sebagai penasihat raja, mereka akan mempengaruhi penerimaan agama Buddha dan kelanjutannya sebagai agama resmi negara, dan sebagai cendekiawan utama negara, mereka akan memiliki pengaruh yang tak terukur pada sastra dan perkembangan percetakan dan arsitektur. Di bawah ini adalah biografi singkat dari beberapa tokoh terpenting.

Maranta

Marananta (alias Malananda atau Malananta) hidup pada abad ke-4 M dan merupakan seorang biarawan asal India atau Serindian yang dianggap memperkenalkan agama Buddha ke semenanjung Korea. Dia berasal dari negara Jin Timur dan mengajar agama Buddha di kerajaan Baekje (Paekche) dari tahun 384 M.

Ichadon

Ichadon (alias Geochadon/Kochadon) hidup dari tahun 501 hingga 527 M. Nama aslinya adalah Pak Yeomchok atau Yeomdo, dan dia adalah seorang pejabat tinggi kerajaan Silla yang berhasil membujuk Raja Beopheung untuk menjadi martirnya dan dengan demikian melenyapkan perlawanan terhadap agama Buddha. Menurut legenda, ketika dia dipenggal, darahnya mengalir putih dan banyak peristiwa ajaib lainnya terjadi. Seperti yang telah dia ramalkan, pada saat kematiannya, agama Buddha mulai diterima.

Jajang

Jajang (alias Chajang) hidup antara tahun 590 dan 658 M di kerajaan Silla. Nama aslinya adalah Seonjongnang dan ia dilahirkan, seperti banyak biksu, dalam keluarga bangsawan. Pada tahun 636 atau 638 M ia pergi berziarah ke kuil bodhisattva Manjusri di Gunung Wutai di Cina, di mana ia bertemu dengan makhluk suci, menerima beberapa relik, dan mengumpulkan banyak teks Buddhis. Peninggalan itu adalah Buddha sendiri - gigi, sepotong tengkoraknya, sepetak jubah sutra merah yang dia kenakan, dan 100 manik-manik mutiara (sarira) dari abunya. Sekembalinya ke Korea pada 643 M, ia mendirikan sekolah Vinaya Buddhisme, salah satu dari Lima Sekolah (ogyo), sekolah paling penting dari Buddhisme Kyo di Korea kuno.

Jajang juga memperoleh peran Kepala Kepala Biara Negara dan diberi tugas mengawasi penyebaran agama Buddha di kerajaan Silla di mana ia menciptakan sistem pemeriksaan dan standarisasi untuk semua biksu dan wihara. Pada tahun 645 M ia mengawasi pembangunan pagoda sembilan lantai yang terkenal di Hwangnyongsa (setelah makhluk ilahi di Gunung Wutai telah berjanji akan mengizinkan Silla untuk menghancurkan musuh-musuhnya) dan membangun Biara Tongdo di mana relik Sang Buddha diabadikan.

Won hyo menghabiskan hidupnya berkeliling kerajaan memperkenalkan agama Buddha kepada orang-orang biasa & menyebarkan pesannya bahwa kehidupan meditasi pertapa tidak diperlukan untuk mencapai nirwana.

Won Hyo

Won Hyo hidup antara tahun 617 dan 686 M di kerajaan Silla, dan dia adalah biksu terpelajar Korea yang paling terkenal. Setelah belajar di bawah banyak guru yang berbeda, Won Hyo pergi ke China untuk belajar lebih banyak tentang agama Buddha, tetapi dia meninggalkan perjalanannya bahkan sebelum dia sampai di sana. Keputusan ini didasarkan pada pengalaman suatu malam di sebuah gua ketika dia minum dari cangkir di bawah cahaya bulan. Di pagi hari dia menyadari bahwa gua itu sebenarnya adalah sebuah makam dan cangkirnya adalah tengkorak. Awalnya ngeri, dia kemudian beralasan bahwa rasa jijiknya hanyalah keadaan pikiran dan dia merasa telah mempelajari apa yang dia cari dalam perjalanannya. Sekembalinya ia menulis risalah tentang semua doktrin Buddhis yang berbeda, menilai masing-masing. Dia menikahi Putri Yoseok dan memiliki seorang putra Seol Chong dan mendirikan sekte Dharma (Popsang). Dia menghabiskan sisa hidupnya berkeliling kerajaan memperkenalkan agama Buddha kepada orang-orang biasa dan menyebarkan pesannya bahwa kehidupan meditasi pertapa tidak diperlukan untuk mencapai nirwana. Seorang penulis yang produktif, ia menulis lebih dari 80 karya.

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Uisang

Uisang adalah biksu lain dari kerajaan Silla yang hidup antara tahun 625 dan 702 M. Mengunjungi Tiongkok dalam ziarah bersama Won Hyo pada tahun 650 M, ia melakukan perjalanan selama 15 tahun, belajar di bawah bimbingan guru besar Buddhis Tiongkok Zhiyan dan Fazang. Sekembalinya ke Korea, Uisang mendirikan Sekolah Hwaom, salah satu dari Lima Sekolah, mengikuti pengabdiannya pada Sutra Bunga Karangan Bunga (Hwaom-gyong). Uisang terkenal karena disiplinnya yang ketat dan kepatuhannya pada ritual. Legenda mengatakan bahwa dia menyelamatkan Silla dari pasukan penyerang yang dikirim oleh kaisar Tiongkok Tang Gaozong. Eksposisi cendekiawan tentang pemikiran Hwaom, yang ditulis pada tahun 661 M, akan menjadi dasar dari Buddhisme skolastik (alkitabiah) di Korea. Uisang juga dianggap sebagai pendiri kuil Buseoksa yang terkenal di Provinsi Gyeongsangbuk-do, Korea Selatan. Salah satu murid Uisang adalah Simsang, yang menyebarkan agama Buddha Hwaom ke Jepang.

Pomnang

Pomnang hidup antara c. 632 dan 646 M. Dia melakukan perjalanan ke Tang Cina dan membawa kembali doktrin baru ke Korea tentang Buddhisme Anak, di Cina dikenal sebagai Chan dan di Barat sebagai Zen (dari pengucapan Jepang), yang menekankan pentingnya meditasi dan mempertahankan bahwa itu adalah satu-satunya jalan menuju pencerahan, yang bertentangan dengan studi teks-teks agama.

Hyecho

Hyecho hidup dari tahun 704 hingga 787 M, lagi-lagi di kerajaan Silla, dan sekali lagi dia adalah seorang biarawan yang belajar di Tang Cina pada tahun 719 M. Di sana ia bertemu dengan seorang guru dari India dan dengan demikian terinspirasi untuk melakukan perjalanan ke negara itu sendiri. Ia mencapai India melalui laut pada 723 M dan, setelah mengunjungi banyak tempat suci, kembali melalui Kashmir, tiba di pusat Buddhis di Kucha pada 727 M. Hyecho mencatat perjalanannya serta budaya dan kebiasaan yang ditemuinya dalam 'Catatan Perjalanan ke Lima Kerajaan India' (Wango Chonchukkukchon).

Uicheon

Uicheon (alias Uichon atau Taegak Kuksa) hidup antara tahun 1055 dan 1101 M dan merupakan putra keempat Raja Munjong dari kerajaan Goryeo. Hebatnya, ia menjadi biksu pada usia 11 tahun. Ia belajar selama satu tahun di Tiongkok selama 1085-6 M di Sekolah Hwaom dan Cheondae dan, sekembalinya, berusaha (tetapi gagal) untuk menjembatani kesenjangan antara dua cabang utama agama Buddha. – sekte Seon dan Kyo, yang masing-masing menekankan pentingnya meditasi dan kitab suci. Cendekiawan besar dikatakan telah mengumpulkan perpustakaan 5.000 buku dan dia menyumbangkan sebagian dari yang terkenal Tripitaka, kumpulan lengkap semua kitab suci Buddhis, yang didedikasikan untuk teks asli dari Cina, Jepang, dan Goryeo (Sok Changgyong). Untuk kontribusinya dalam pembelajaran bahasa Korea, ia diangkat menjadi Guru Nasional atau kuksa pada tahun 1101 M.

Doseon Guksa dikreditkan dengan mendirikan pendekatan pungsu (alias geomansi atau feng shui) di Korea.

Dosis Guksa

Doseon Guksa (alias Toson, Yogong Seonsa atau Yeongi Doseon) hidup dari tahun 827 hingga 898 M. Menurut legenda, ibunya menelan mutiara dan mengandung Doseon Guksa. Ia menjadi biksu pada usia 14 tahun. Belajar di berbagai biara di provinsi Cholla selatan, ia mengunjungi Tang Cina c. 850 M. Sekembalinya, ia memanfaatkan pembelajarannya dengan baik, mengajarkan prinsip-prinsip yin dan yang, dan dipuji karena mendirikan pendekatan punsu (alias geomansi atau feng shui dalam bahasa Cina) di Korea.

pungsu berpendapat bahwa lokasi rumah, kuil, kuburan, dan bahkan kota harus dipilih dengan cermat untuk memanfaatkan simbolisme dan kekuatan kehidupan alami yang dianggap berada di fitur alami seperti pohon, sungai, dan gunung. Lebih lanjut, pemilihan lokasi dapat menentukan nasib baik di masa depan dan lokasi negatif perlu diseimbangkan kembali dengan pembangunan candi untuk menghindari kejadian yang tidak menguntungkan terjadi. Dengan menggunakan pendekatan ini, Doseon Guksa, sebagai penasihat Raja Hongang, memilih situs terbaik untuk biara dan kuil yang tak terhitung jumlahnya di seluruh Korea selatan. Reputasinya sedemikian rupa sehingga ia dihormati sebagai seorang pemikir besar oleh raja-raja kemudian seperti Taejo dari Goryeo (memerintah 918-943 M) yang memilih ibu kotanya di Gaeseong menurut punsu prinsip.

Jinul

Jinul (alias Bojo Chinul, Pojo Kuksa, atau Chinul) hidup dari tahun 1158 hingga 1210 M, dan ia memperoleh sejumlah nama selama masa hidupnya termasuk 'sapi-sapi' (Moguja) dan 'cahaya universal' (Pojo), dengan yang pertama mengacu pada '10 gambar lembu' seni Buddhis di mana lembu adalah metafora untuk Buddha. Gelarnya Pojo berasal dari fakta bahwa, seperti Uicheon tetapi dengan keberhasilan yang lebih besar, ia mencoba untuk menyatukan dua sekte utama agama Buddha dengan menyatakan bahwa meditasi cara Seon membawa bantuan diri dan pencerahan tetapi seseorang harus hidup setiap hari dengan prinsip-prinsip Kyo. Pepatahnya adalah 'pencerahan mendadak diikuti dengan kultivasi bertahap.' Bentuk Buddhisme Jinul yang menyatukan dan inklusif dikenal sebagai Buddhisme Jogye, dan menjadi agama resmi negara Korea dengan pusatnya di kuil Songgwangsa dekat Suncheon modern.

Jinul juga bertanggung jawab untuk memperkenalkan teknik koans – masalah yang tidak dapat dipecahkan atau tidak masuk akal – perenungan yang dimaksudkan untuk menghasilkan kilatan pencerahan. Setelah menjalani seluruh kehidupan dewasanya di sebuah biara, dia juga meninggal di salah satu biara saat dia memberikan ceramah. Buddhisme Jogye terus menjadi bentuk dominan dari Buddhisme di Korea saat ini.

Konten ini dimungkinkan dengan dukungan yang murah hati dari British Korean Society.


Tonton videonya: Pra Phrom - 4 Faces Buddha in Indonesian Buddha Temple (Mungkin 2022).