Podcast Sejarah

Arkeolog Temukan Praktik Pemakaman Irlandia Kuno yang Melibatkan 'Dekonstruksi' Tubuh

Arkeolog Temukan Praktik Pemakaman Irlandia Kuno yang Melibatkan 'Dekonstruksi' Tubuh


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Wawasan baru tentang cara hidup - dan upacara kematian - orang-orang kuno Irlandia diberikan melalui studi pemakaman yang dipimpin oleh seorang peneliti di Departemen Anatomi di Universitas Otago Selandia Baru.

Temuannya, yang telah dipublikasikan di jurnal Bioarkeologi Internasional , adalah bagian dari proyek yang menerapkan teknik modern dan pertanyaan penelitian untuk sisa-sisa manusia yang awalnya digali lebih dari 100 tahun yang lalu.

Makalah baru, yang penulis utamanya adalah Dr Jonny Geber, berfokus pada Kompleks Makam Passage yang berusia 5000 tahun di Carrowkeel di County Sligo di barat laut Irlandia. Situs ini adalah salah satu lanskap ritual Neolitik paling mengesankan di Eropa, tetapi meskipun demikian, relatif tidak diketahui.

Dua makam di Carrowkeel, Irlandia.

Tulang Menunjukkan Pemotongan

Tim peneliti menganalisis tulang dari hingga tujuh makam bagian yang mencakup sisa-sisa manusia yang tidak terbakar dan dikremasi dari sekitar 40 individu. Masih banyak yang belum diketahui tentang orang-orang Zaman Batu ini.

Dr Geber mengatakan dia dan rekan-rekannya menentukan bahwa tulang yang tidak terbakar menunjukkan bukti pemotongan.

"Kami menemukan indikasi bekas luka akibat alat batu di lokasi perlekatan tendon dan ligamen di sekitar sendi utama, seperti bahu, siku, pinggul, dan pergelangan kaki," katanya.

Salah satu makam Carrowmore di Irlandia.

Dekonstruksi Tubuh

Dr Geber mengatakan bukti baru menunjukkan bahwa upacara pemakaman kompleks dilakukan di Carrowkeel, yang melibatkan upacara pemakaman yang menempatkan fokus khusus pada "dekonstruksi" tubuh.

"Ini tampaknya menyebabkan mayat orang mati 'diproses' oleh kerabat dan komunitas mereka dengan berbagai cara, termasuk kremasi dan pemotongan. Itu mungkin dilakukan dengan tujuan untuk membantu jiwa orang mati mencapai tahap selanjutnya dari keberadaan mereka. ."

Studi ini telah mampu menunjukkan bahwa kompleks Carrowkeel kemungkinan besar adalah tempat yang sangat penting dalam masyarakat Neolitik di Irlandia, dan tempat yang memungkinkan interaksi dan hubungan spiritual dengan leluhur.

Bukti menunjukkan bahwa orang-orang Neolitik Irlandia mungkin memiliki keyakinan dan ideologi yang sama mengenai perlakuan orang mati dengan komunitas di luar Laut Irlandia, menurut para peneliti, kata Dr Geber.


    Berabad-abad Kematian: 5 Budaya Kuno yang Mempraktikkan Pengorbanan Manusia

    Telah ditemukan bahwa banyak masyarakat kuno terkemuka mempraktekkan ritual pengorbanan manusia. Orang Yunani kuno, Viking, Maya, Mesir, dan Cina kuno semuanya diketahui telah mengambil bagian dalam beberapa bentuk pengorbanan manusia. Metode pengorbanan manusia seringkali beragam seperti budaya itu sendiri. Tenggelam dalam agama dan ritual kuno, banyak dari pengorbanan ini diyakini perlu dan dalam beberapa kasus, akan ada sukarelawan yang bersedia menjadi bagian dari ritual tersebut. Bahkan budaya kuno yang paling menonjol dan beradab mempraktikkan beberapa bentuk pengorbanan manusia dari penguburan perawan hingga pembakaran bayi, hanya sedikit yang tidak mau dilakukan orang untuk menenangkan para dewa.

    Dinasti Shang Oracle Bone sekitar tahun 1600 hingga 1050 SM. blogs.bl.uk


    Apakah seorang teman meneruskan ini kepada Anda?

    Pada hari Selasa, George Stone mencakup perjalanan. Jika Anda bukan pelanggan,

    Saran dari Rosie the Riveter: Para tetua ini bekerja dalam Perang Dunia II di pabrik-pabrik (di atas di Tennessee pada tahun 1943) sementara orang-orang itu dikirim untuk berperang. Tersingkirkan dalam sejarah Amerika karena ketahanan mereka, mereka juga membuktikan betapa terbatasnya gagasan tentang "pekerjaan wanita". Kami bertanya kepada beberapa "Rosies" Perang Dunia II yang masih hidup, apa yang akan mereka nasihatkan kepada orang Amerika yang hidup melalui masa-masa sulit hari ini. Berikut adalah tiga hal yang mereka katakan: 1) Gunakan otak Anda sendiri 2) Periksa tetangga Anda 3) Ketahuilah bahwa Anda memiliki sesuatu untuk ditawarkan. Pembaca, menjelang peringatan 75 tahun V-E day, apakah Anda memiliki cerita tentang ketahanan yang dapat Anda bagikan, kisah keluarga tentang keberanian dan kemampuan beradaptasi selama masa perang atau dari tantangan yang lebih kontemporer? Email kami atau bagikan kata atau gambar Anda di media sosial dengan tagar #KisahKetahanan.


    DNA Kuno Langka Memberikan Jendela Menuju Peradaban Asia Selatan Berusia 5.000 Tahun

    Selama beberapa milenium terakhir SM, dimulai kira-kira 5.000 tahun yang lalu, peradaban besar berkembang di seluruh Eurasia dan Afrika Utara. Masyarakat kuno Mesopotamia dan Sumeria di Timur Tengah termasuk di antara yang pertama memperkenalkan sejarah tertulis. Kerajaan Lama, Tengah dan Baru di Mesir membangun struktur keagamaan dan sosial yang kompleks dan dinasti Xia, Shang dan Zhou menguasai komunitas dan teknologi yang semakin maju di Cina. Tapi peradaban lain yang kurang dipahami berlaku di sepanjang lembah Sungai Indus, membentang di sebagian besar Afghanistan dan Pakistan modern dan ke wilayah barat laut India.

    Peradaban Lembah Indus (IVC), juga disebut peradaban Harappa setelah sebuah situs arkeologi di Pakistan, tetap terselubung dalam misteri sebagian besar karena fakta bahwa para sarjana belum memahami bahasa Harappa, yang terdiri dari simbol-simbol yang terfragmentasi, gambar, dan lainnya. tulisan. Bukti arkeologi memberi para peneliti gambaran tentang kehidupan sehari-hari orang Harappa, tetapi para ilmuwan telah berjuang untuk mengumpulkan bukti dari DNA kuno di IVC karena kerusakan materi genetik di wilayah yang panas dan lembab sampai sekarang.

    Untuk pertama kalinya, para ilmuwan telah mengurutkan genom seseorang dari Peradaban Harappan atau Lembah Indus, yang mencapai puncaknya di wilayah perbatasan India-Pakistan saat ini sekitar 2600 hingga 1900 SM. Sejumlah jejak DNA dari seorang wanita di situs pemakaman berusia 4.500 tahun, yang dengan susah payah ditemukan dari sisa-sisa kerangka kuno, memberi para peneliti jendela ke salah satu peradaban tertua di dunia. Karya tersebut, bersama dengan analisis komprehensif DNA purba di seluruh benua Eurasia, juga menimbulkan pertanyaan baru tentang asal usul pertanian di Asia Selatan.

    Genom Harappa kuno, diurutkan dan dijelaskan dalam jurnal Sel, dibandingkan dengan DNA orang Asia Selatan modern, mengungkapkan bahwa orang-orang IVC adalah nenek moyang utama sebagian besar orang India yang masih hidup. Baik DNA modern Asia Selatan maupun genom Harappa memiliki campuran tanda DNA Iran kuno dan segelintir garis keturunan pemburu-pengumpul Asia Tenggara. “Keturunan seperti itu pada individu IVC adalah sumber leluhur utama di Asia Selatan saat ini,” rekan penulis David Reich, ahli genetika di Harvard Medical School, mengatakan dalam sebuah pernyataan. “Temuan ini mengikat orang-orang di Asia Selatan hari ini secara langsung. ke Peradaban Lembah Indus.”

    Kerangka yang dianalisis dalam studi DNA kuno, ditunjukkan terkait dengan barang kuburan khas Peradaban Lembah Indus dan menggambarkan orientasi khas penguburan IVC Utara-Selatan. (Lembaga Pascasarjana dan Penelitian Vasant Shinde / Deccan College)

    Genom juga menyimpan beberapa kejutan. Hubungan genetik dengan penggembala Stepa, yang tersebar di padang rumput Eurasia yang luas dari Eropa Timur kontemporer hingga Mongolia, ada di mana-mana di antara orang Asia Selatan yang masih hidup serta orang Eropa dan orang lain di seluruh benua. Tetapi DNA penggembala Stepa tidak ada pada individu Lembah Indus kuno, menunjukkan kesamaan antara penggembala nomaden ini dan populasi modern muncul dari migrasi setelah penurunan IVC.

    Temuan ini mempengaruhi teori tentang bagaimana dan kapan bahasa Indo-Eropa menyebar luas di dunia kuno. Dan sementara nenek moyang bersama antara Asia Selatan modern dan petani Iran awal telah memicu gagasan bahwa pertanian tiba di wilayah Indo-Pakistan melalui migrasi dari Bulan Sabit Subur di Timur Tengah, gen Harappa kuno menunjukkan sedikit kontribusi dari garis keturunan itu, menunjukkan bahwa pertanian menyebar melalui pertukaran ide daripada migrasi massal, atau bahkan mungkin muncul secara mandiri di Asia Selatan.

    “Karya arkeologi dan linguistik yang telah dilakukan selama beberapa dekade benar-benar berada di garis depan proses kami,” kata Vagheesh Narasimhan, ahli genom Universitas Harvard dan rekan penulis studi baru ini. “Proyek-proyek ini membawa bukti genetik baru ke dalam proses tersebut, untuk mencoba menunjukkan dampak yang mungkin dimiliki pergerakan orang sebagai bagian dari dua transformasi budaya besar pertanian dan bahasa.”

    Kota-kota besar IVC yang terencana dengan baik termasuk saluran pembuangan dan sistem air, serta jaringan perdagangan jarak jauh yang membentang hingga Mesopotamia. Namun terlepas dari kejayaannya, peradaban itu tidak diketahui oleh para peneliti modern sampai tahun 1921, ketika penggalian di Harappa mulai mengungkap sebuah kota kuno. Harappa tetap menjadi misteri sejak itu, meninggalkan reruntuhan kota yang luas dan bahasa simbol dan gambar yang misterius, tetapi sedikit petunjuk tambahan untuk identitas mereka. Apa yang akhirnya menimpa peradaban Harappa juga tidak jelas, meskipun perubahan iklim telah dikemukakan sebagai bagian dari kejatuhannya.

    Peta ini menggambarkan rentang geografis Peradaban Lembah Indus (IVC), menunjukkan lokasi Rakhigarhi (biru), situs IVC penting lainnya (merah), dan situs di utara dan barat dari budaya arkeologi lainnya (warna lain). Label kuning menunjukkan dua situs di mana minoritas individu yang terkubur menghasilkan DNA kuno yang cocok dengan individu Rakhigarhi. (Lembaga Pascasarjana dan Penelitian Vasant Shinde / Deccan College)

    Para ilmuwan memiliki waktu yang sangat sulit untuk memulihkan DNA purba di Asia Selatan, di mana iklim subtropis biasanya membuat pelestarian genetik menjadi tidak mungkin. Dibutuhkan upaya besar-besaran dan memakan waktu untuk menghasilkan genom dari sisa-sisa yang ditemukan di pemakaman di Rakhigarhi, kota terbesar Harappans’, yang terletak di negara bagian Haryana, India modern. Para ilmuwan mengumpulkan bubuk dari 61 sampel kerangka, tetapi hanya satu yang mengandung sedikit DNA purba. Sampel itu diurutkan sebanyak mungkin, menghasilkan 100 koleksi fragmen DNA yang berbeda, yang disebut perpustakaan, yang masing-masing terlalu tidak lengkap untuk menghasilkan analisis mereka sendiri.

    “Kami harus mengumpulkan 100 perpustakaan bersama-sama dan menahan napas, tetapi kami beruntung bahwa itu menghasilkan cukup DNA untuk kemudian melakukan analisis genetika populasi resolusi tinggi,” kata Narasimhan. “Saya pikir jika ada, makalah ini adalah kisah sukses teknis,” ia menambahkan, mencatat bahwa pendekatan ini menjanjikan untuk sumber DNA di lokasi lain yang menantang.

    Sampel tunggal tidak mewakili populasi luas yang pernah mencakup satu juta orang atau lebih, tetapi studi terkait yang diterbitkan hari ini di Sains meminjamkan beberapa konteks regional yang lebih luas. Beberapa penulis yang sama, termasuk Narasimhan dan Reich, dan lusinan kolaborator internasional, menulis studi DNA kuno terbesar yang diterbitkan hingga saat ini. Di antara urutan genetik dari 523 manusia purba adalah individu dari situs sejauh Stepa Eurasia, Iran timur dan Lembah Swat Zaman Besi di Pakistan modern.

    Tim menemukan bahwa di antara banyak individu yang secara genetik serupa, ada segelintir outlier yang memiliki tipe leluhur yang sama sekali berbeda dari yang ditemukan di sekitar mereka.

    Sebelas orang seperti itu yang ditemukan di situs-situs di Iran dan Turkmenistan kemungkinan besar terlibat dalam pertukaran dengan peradaban Harappa. Faktanya, beberapa individu outlier ini dikubur dengan artefak yang secara budaya berafiliasi dengan Asia Selatan, memperkuat kasus bahwa mereka terhubung dengan IVC.

    “Ini membuat kami berhipotesis bahwa sampel ini adalah migran, bahkan mungkin migran generasi pertama dari Asia Selatan,” kata Narasimhan. Genom IVC dari Rakhigarhi menunjukkan kesamaan genetik yang kuat dengan 11 outlier genetik dalam studi besar manusia purba, mendukung gagasan bahwa individu-individu ini berkelana dari peradaban Harappa ke Timur Tengah. “Sekarang kami percaya bahwa 12 sampel ini, jika digabungkan, secara luas mewakili nenek moyang yang ada di [Asia Selatan] pada waktu itu.”

    Makam pemakaman Zaman Perunggu pertengahan di Dali, Kazakhstan (ca.1700 SM) dirampok di zaman kuno dan sisa-sisa manusia ditumpuk sembarangan di luar kuburan. DNA yang diekstraksi dari sisa-sisa ini membantu penyebaran nenek moyang stepa ke timur dan selatan menuju India, dari tahun 2000 hingga 1500 SM. (Michael Frachetti)

    Bukti pertama pertanian berasal dari Bulan Sabit Subur, yang berasal dari 9.500 SM, dan banyak arkeolog telah lama percaya bahwa praktik bercocok tanam dibawa ke Asia Selatan dari Timur Tengah oleh para migran. Studi DNA sebelumnya tampaknya mendukung gagasan ini, karena orang Asia Selatan saat ini memiliki keturunan Iran yang signifikan.

    “Saya benar-benar menemukan analisis mereka sangat menarik, di mana mereka melihat sampel DNA kuno dari skala waktu yang berbeda di Iran dan mencoba untuk menghubungkan bagaimana leluhur Iran di Asia Selatan terkait dengan kelompok-kelompok yang berbeda,” kata Priya Moorjani, ahli genetika populasi di UC Berkeley tidak terlibat dalam Sel mempelajari genom IVC.

    Namun, analisis baru menunjukkan bahwa petani pertama dari Bulan Sabit Subur tampaknya telah memberikan kontribusi kecil, secara genetik, untuk populasi Asia Selatan. “Namun praktek-praktek pertanian serupa hadir di Asia Selatan sekitar 8.000 SM. atau lebih,” kata Moorjani, rekan penulis studi populasi yang lebih luas di Asia Selatan dan Tengah. “Seiring kita mendapatkan lebih banyak DNA purba, kita dapat mulai membangun gambaran yang lebih rinci tentang bagaimana pertanian menyebar ke seluruh dunia. Kami belajar, seperti yang lainnya, bahwa segala sesuatunya sangat kompleks.”

    Jika pertanian benar-benar menyebar dari Bulan Sabit Subur ke India modern, kemungkinan menyebar melalui pertukaran ide dan pengetahuan—a transfer budaya daripada migrasi yang signifikan dari petani Iran barat itu sendiri. Atau, pertanian bisa muncul secara mandiri di Asia Selatan, karena praktik pertanian mulai tumbuh di banyak tempat di seluruh Eurasia selama waktu ini.

    Nenek moyang IVC kuno juga menyimpan misteri lain. Peradaban ini adalah sumber populasi terbesar untuk orang Asia Selatan modern, dan juga untuk orang Asia Selatan Zaman Besi, tetapi tidak memiliki garis keturunan penggembala Stepa yang umum di era selanjutnya. “Sama seperti di Eropa, di mana nenek moyang penggembala Stepa tidak muncul sampai Zaman Perunggu, ini juga terjadi di Asia Selatan,” kata Narasimhan. “Jadi, bukti ini memberikan informasi tentang waktu kedatangan jenis nenek moyang ini, dan pergerakan mereka sejajar dengan filogeni linguistik bahasa Indo-Eropa, yang saat ini digunakan di tempat-tempat sejauh Irlandia hingga New Delhi.”

    Para penulis menyarankan bahasa Indo-Eropa mungkin telah mencapai Asia Selatan melalui Asia Tengah dan Eropa Timur selama paruh pertama tahun 1000-an SM, sebuah teori yang dibuktikan oleh beberapa studi genetik dan kesamaan antara bahasa Indo-Iran dan Balto-Slavia.

    Narasimhan berharap lebih banyak data genetik dapat membantu menjernihkan teka-teki kuno ini terutama dengan mengeksplorasi di mana DNA cocok atau berbeda dengan temuan dari jalur bukti lainnya.

    “Kami mencoba untuk melihat kapan dan bagaimana budaya arkeologi dikaitkan dengan keturunan genetik tertentu, dan apakah ada hubungan linguistik,” katanya. “Untuk memahami sejarah manusia, Anda benar-benar perlu mengintegrasikan ketiga garis ini.”


    Ketika dibiarkan menjadi amonia, urin memiliki sifat pembersihan yang kuat (dan sangat bau yang kuat). Kembali pada hari itu, pekerja akan mencampur amonia tersebut dengan air, menuangkannya ke cucian kotor mereka, dan kemudian menginjaknya (tanpa alas kaki, boleh saya tambahkan) sampai mereka mencapai kebersihan yang diinginkan.

    Diyakini bahwa pasta yang terbentuk dari kombinasi ini menciptakan lingkungan asam, bekerja sebagai spermisida. Meskipun statistik tentang seberapa baik resep ini bekerja sulit ditemukan, kemungkinan itu agak efektif, karena metode serupa digunakan di India kuno (sebagai gantinya menggunakan kotoran gajah).


    Blog Sejarah

    />Terletak di lembah Valpantena yang subur lima mil sebelah timur pusat kota Verona di desa Santa Maria di Stelle adalah gereja paroki kecil Santa Maria Assunta. Di bawahnya terdapat situs arkeologi yang unik, sebuah saluran air Romawi yang berubah menjadi nymphaeum menjadi tempat pembaptisan Kristen awal yang menjadi gereja dan tujuan ziarah dengan lukisan dinding yang luar biasa. Hipogeum diberi nama Santa Maria di Stelle setelah lukisan langit berbintang di langit-langit, dan seluruh desa dinamai permata arkeologi terbesarnya.

    Hipogeum pertama kali dibangun pada abad ke-1 sebagai saluran air untuk menyalurkan air dari mata air alami di properti untuk memasok air segar ke vila dan perkebunan Gens Pomponia, keluarga senator Romawi penting yang memiliki lahan luas di daerah. Ini adalah salah satu dari sedikit contoh saluran air Romawi di Italia utara, dan yang terbaik dilestarikan. Masih ada air yang mengalir melalui saluran aslinya, meskipun tidak ada aliran kuat yang mereka salurkan pada zaman Romawi dahulu kala.

    />Pada paruh pertama abad ke-3, sebuah nymphaeum, sebuah situs pemujaan yang didedikasikan untuk nimfa, ditambahkan ke saluran air dengan memperluas salah satu tangki airnya. Sebuah prasasti di pintu masuk hipogeum mencatat bahwa Publius Pomponius Cornelianus membangunnya dan mencantumkan anggota keluarganya yang lain: istri Julia Magia, putra Pomponius Julianus (calon praetor Arab) dan Pomponius Magianus (calon praetor Thrace). Prasasti itu tidak dalam konteks aslinya, jadi tidak jelas apakah yang dia bangun dalam kasus ini mengacu pada nymphaeum atau struktur lain, tetapi kita tahu dari prasasti lain bahwa Cornelianus, seorang hakim kekaisaran terkemuka dan pemilik tanah utama, mendedikasikan sebuah nazar. altar “kepada nimfa dan perairannya” untuk restorasi mata air mineral terdekat sekitar antara tahun 200 dan 215 M

    />Suatu saat di abad ke-4, mungkin setelah kunjungan dari Santo Zeno, Uskup Verona, nimphaeum diubah untuk digunakan sebagai kolam pembaptisan. Beberapa sisa bak elips yang digunakan untuk pembaptisan masih ada di atrium nymphaeum kuno, dan lukisan dinding ditambahkan ke dinding dengan motif yang berkaitan dengan keselamatan, inisiasi dan kemartiran yang dihiasi dengan bunga dan pusaran. Mural dikenakan dengan bagian besar yang hilang, tetapi dua dapat dikenali sebagai penggambaran Daniel di gua singa, lengkap dengan Habakuk kecil di atasnya di sebelah kirinya membawa makanan dan minuman mistik, dan Kristus Pemberi Hukum diapit oleh Petrus dan Paulus . Sebagian pandangan kuda di quadriga juga bertahan, interpretasinya tidak jelas. Ini adalah satu-satunya lukisan dinding Paleo-Kristen di Italia utara.

    Sekitar pergantian abad ke-5 ruang pembaptisan diperluas dan dua ruang semi-elips ditambahkan ke kiri dan kanan atrium. Itu menjadi ruang yang didedikasikan untuk pengajaran katekismus dan dinding dan langit-langitnya dihiasi dengan pemandangan dan tokoh-tokoh dari Perjanjian Lama dan Baru. Lukisan dinding kamar utara adalah yang paling spektakuler. Lukisan-lukisan itu dilukis pada abad ke-5 oleh seniman yang luar biasa bagus untuk situs yang begitu sederhana, dengan tampilan wajah, pakaian, arsitektur, dan aksi dinamis yang sangat halus. Bahkan perbatasan, pola berkelok-kelok Yunani tiga dimensi, tampaknya melompat dari dinding (dan tenggelam jauh ke dalamnya).

    Di kedua sisi pintu masuk ke camber utara adalah dua pemuda membawa obor, ikonografi sering ditemukan di pintu masuk vila Romawi. Di atas pintu masuk dan para pemuda adalah Kristus Bertahta dengan lingkaran cahaya biru yang langka. Para rasul berjanggut yang sangat mirip orang Romawi dengan togas mengapitnya. Dua kotak silinder di setiap ujung para rasul berisi gulungan Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama. Yesus dan para rasul juga memegang gulungan. Lukisan dinding ini berasal dari abad ke-6.

    Belok kiri, panel pertama menggambarkan masuknya Kristus ke Yerusalem saat orang-orang meletakkan permadani untuknya, sebuah peristiwa yang dijelaskan dalam Injil Lukas. Adegan berikutnya adalah dari Kitab Daniel dan menampilkan Sadrakh, Mesakh, dan Abednego menolak untuk menyembah berhala emas Raja Nebukadnezar II. Motif berlanjut di lukisan dinding berikutnya di mana ketiganya berdiri di perapian yang menyala-nyala, dilindungi dari bahaya oleh malaikat di belakang mereka.

    Kemudian kembali ke Perjanjian Baru dengan Pembantaian Orang Tak Bersalah yang sangat dinamis dari Injil Matius. Herodes di sebelah kanan memimpin dua prajurit yang sedang membanting bayi sampai mati. Anak lain berdarah di tanah. Nativity adalah yang berikutnya, tetapi tidak memiliki ikonografi yang kita kenal. Alih-alih Maria dan Yusuf memuja Kristus di palungan bersama para gembala dan hewan, hanya hewan-hewan yang hadir: seekor lembu dan seekor keledai. Palungan telah memudar dan hanya garis besar kepala Bayi Yesus yang masih terlihat. Adegan yang sangat sederhana tentang Anak Kristus dan hewan-hewan ini adalah representasi paling awal dari Kelahiran. Mary dan Joseph dan pemeran lainnya diperkenalkan pada ikonografi di abad-abad berikutnya.

    Di sebelah Nativity adalah ceruk berbentuk elips. Dua sosok wanita dengan pakaian eksotis menghiasi dinding pintu masuk yang berlawanan. Dinding belakang relung memiliki gambar matahari di dinding belakang dengan payung di langit-langit melengkung. Di atas pintu masuk ke ceruk adalah sosok Maria yang sangat usang. Di langit-langit di atasnya adalah latar belakang biru tua dengan bintang-bintang putih. Ini adalah lukisan dinding yang memberi nama hipogeum. Itu berasal dari abad ke-9.

    />Terakhir tapi yang paling penting, dan motivasi utama untuk seluruh posting ini, adalah lukisan dinding yang belum pernah saya lihat sebelumnya mendekorasi langit-langit kubah ruangan. Ini adalah rangkaian tabung, empat baris, masing-masing dengan warna berbeda — merah di bagian bawah, lalu biru, kuning dan hijau. Setiap tabung didekorasi. Pemandangan yang sangat abstrak ini kemungkinan merupakan referensi arsitektural. Bangsa Romawi menggunakan “tubuli,” pipa tanah liat kosong, di kubah untuk mengisi ruang sambil meringankan beban yang menekan dinding penyangga. Seniman telah membawa rahasia struktural kubah ke permukaan.

    Ruang selatan lebih kecil dengan dekorasi yang kurang rumit. Lukisan dindingnya berasal dari abad ke-8 dan sangat rusak. Ada seorang pemuda memegang gulungan dan panel tangan dewa dengan tulisan renungan di kedua sisinya. Sebuah altar pemakaman abad ke-1 yang tidak asli dari ruang telah ditempatkan di ruangan itu. Itu digulingkan dan memiliki sebuah prasasti yang diukir di bagian belakang oleh Paus Urbanus III pada abad ke-12.

    />Hipogeum digunakan pada abad ke-8 dan ke-9 sebagai tempat yang aman bagi umat Kristen untuk bertemu ketika Lombardia berkuasa, dan hipogeum siap digunakan untuk kebaktian paroki pada tahun 1100 ketika gereja di atasnya rusak parah akibat gempa bumi . Pada tahun 1187, Paus Urban III menyatakan setiap peziarah yang mengunjungi situs tersebut akan menerima indulgensi penuh. Dia menggunakan altar kuno itu sebagai dedikasi untuk menandakan kemenangan Kekristenan atas paganisme. Hipogeum sebagian besar digunakan sebagai sumur di akhir Abad Pertengahan, tetapi melihat kebangkitan signifikansi keagamaannya di akhir abad ke-16. Itu ditahbiskan untuk misa oleh Uskup Verona pada abad ke-18.

    Hipogeum ditutup untuk umum pada tahun 2008 karena kondisinya yang genting. Lukisan-lukisan itu menderita endapan mineral tebal dan pertumbuhan biologis. Penetrasi air dari gereja di atas telah menyebabkan hilangnya cat, dan bahan yang digunakan dalam upaya restorasi yang salah arah pada tahun 1960-an juga telah memburuk. Pada tahun 2016, program konservasi, dokumentasi, dan desain cahaya baru memulihkan mural dan ruang dibuka kembali untuk pengunjung secara sangat terbatas untuk mempertahankan suhu dan kelembaban yang stabil di lingkungan yang rentan. Pemulihan ruang utara sangat berhasil, karena penghapusan endapan menunjukkan warna fresko masih cemerlang.

    Ikuti tur virtual ruang utara yang menakjubkan dalam rekonstruksi fotogrametri ini.

    Empat kuburan ditemukan di bawah lengkungan Verona Arena

    Sisa-sisa kerangka empat individu telah ditemukan di bawah lengkungan arena Romawi ikonik Verona. Ini adalah pemakaman pertama yang pernah ditemukan di dalam gerbang lengkung amfiteater.

    />Yang pertama ditemukan pada bulan Desember selama program komprehensif restorasi dan perbaikan infrastruktur di lengkungan amfiteater. Para arkeolog menemukan bekas pembakaran di antara dinding Arch 31 dan diharapkan dapat menemukan bukti bahwa lengkungan tersebut pernah digunakan oleh pandai besi karena temuan serupa telah ditemukan pada penggalian sebelumnya. Sebaliknya, mereka menemukan penguburan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Jenazahnya adalah seorang wanita dewasa yang dikubur dengan tangan terlipat di dada. Tembikar yang digunakan untuk mengaspal lantai pada abad ke-1 Masehi telah dipindahkan untuk memberi ruang bagi penguburan. Kedalaman kuburan menunjukkan bahwa itu berasal dari zaman kuno akhir, antara abad ke-3 dan ke-6.

    />Awal bulan ini, para arkeolog menemukan penguburan kejutan lainnya, kali ini tiga individu di bawah Arch 10. Jenazahnya adalah seorang pria dewasa dan dua remaja berusia sekitar 16 tahun. Salah satu anak muda secara morfologis perempuan, dengan anggota badan yang lebih pendek dan tulang yang lebih kecil. Jenis kelamin yang lain belum ditentukan. Koin yang ditemukan di dompet kecil yang menempel pada gesper melingkar pria itu telah diidentifikasi sebagai koin 'Enrician”, koin yang didedikasikan untuk empat Henry yang dimahkotai Raja Romawi pada abad ke-11 yang dicetak oleh mint Verona pada abad ke-12 abad. Analisis radiokarbon akan mengkonfirmasi tanggalnya dan dua remaja itu.

    Mayat-mayat itu ditemukan di lubang tengah. Kepala wanita muda itu menunjuk ke selatan. Pria dewasa itu juga dan pemuda lainnya di sebelahnya dengan kepala mengarah ke utara. Jika DNA yang layak dapat diekstraksi, itu harus mungkin untuk menentukan apakah ada hubungan keluarga antara ketiganya yang menjelaskan penguburan mereka dalam jarak yang begitu dekat.

    Setelah penemuan-penemuan ini, program restorasi sekarang juga akan mencakup penyelidikan arkeologi dari semua lengkungan internal untuk melihat apakah lebih banyak ruang kecil dan sempit yang didedikasikan untuk penggunaan pemakaman. Pemakaman akan dimasukkan dalam rencana perjalanan museum baru yang didedikasikan untuk sejarah 2000 tahun arena yang akan dibuka di dalam amfiteater setelah program restorasi selesai.

    Necropolis dengan barang-barang kuburan Burgundia yang kaya digali

    />Penggalian sebuah nekropolis di kota Romawi kuno Boutae, dekat Annecy di tenggara Prancis, telah menghasilkan perabotan pemakaman Jerman yang kaya. Penanggalan radiokarbon dan analisis artefak menunjukkan bahwa nekropolis antara paruh kedua abad ke-5 dan paruh kedua abad ke-7, menunjukkan ada populasi stabil Burgundia yang tinggal di Boutae setelah berdirinya Kerajaan Pertama Burgundy di Rhineland dan Savoy pada tahun 443.

    Boutae didirikan pada 27 SM. sebagai vicus, kota satelit kecil dari kota utama suku Allobroges. Terletak di persimpangan tiga jalan utama />Romawi dan di Alpis Graia, rute menuju petit Saint-Bernard alpine pass, Boutae makmur di bawah Kekaisaran Romawi. Itu dihancurkan dan sebagian besar penduduk terbunuh dalam invasi Jerman pada pertengahan abad ke-3, tetapi dibangun kembali pada abad ke-3. Vicus sebagian besar ditinggalkan pada awal abad ke-5 setelah invasi Burgundia, tetapi beberapa kantong kota digunakan sampai akhir abad ke-7.

    Keberadaan kuburan kuno akhir di sisi barat kota telah dikenal sejak abad ke-19, tetapi tidak digali secara menyeluruh dan didokumentasikan hingga tahun lalu. Arkeolog INRAP menjelajahi hampir setengah hektar dan menggali 227 kuburan, sebagian kecil dari total penguburan di situs tersebut. Ada berbagai jenis kuburan termasuk peti mati kayu, batang berlubang, lempengan batu pasir. Tiga puluh kuburan berisi perabotan berkualitas tinggi, baik yang dipakai oleh almarhum atau ditempatkan di dalam lubang. Gaya dekoratif mereka menandai barang kuburan sebagai Burgundia.

    />Sebagian besar objek adalah objek perhiasan atau dandanan. Ada selusin sisir tulang yang dihias, manik-manik kaca di kalung dan istana, ikat pinggang, gesper sepatu, perlengkapan mandi tiga potong, fibula emas perak berbentuk seperti burung pemangsa dengan mata garnet dan satu set fibula yang serasi di bagian tengahnya. bentuk kuda berlari. Hanya dua senjata yang ditemukan: mata panah dan scramasax dengan potongan sarung kayu yang masih menempel.

    Lembar timah bertuliskan Iberia kuno ditemukan

    Sebuah lembaran timah unik yang tertulis dalam bahasa Iberia kuno telah ditemukan di situs Pico de los Ajos di Valencia, Spanyol. Sementara lembaran timah bertulisan lainnya diketahui, hampir semuanya digali secara ilegal. Ini adalah salah satu dari hanya segelintir yang ditemukan oleh para arkeolog dalam penggalian yang diatur, dan konteksnya sangat relevan di sini karena bukti paleografis menunjukkan bahwa itu jauh lebih tua daripada situsnya.

    Lembar utama digali pada musim penggalian 2018 di pemukiman kuno Iberia di Pico de los Ajos. Pico de los Ajos adalah kota benteng Iberia yang dihuni setidaknya sejak abad ke-7 SM. melalui era kekaisaran Romawi. Lembaran timah yang ditulis dalam bahasa Iberia pertama kali ditemukan di sana pada tahun 1979, dan publikasi mereka pada tahun berikutnya sayangnya memicu penjarahan besar-besaran di situs tersebut.

    Lembaran timah, dijuluki PA-VII, ditemukan dalam struktur dengan empat ruang berbeda di tepi selatan pemukiman. Keramik, koin, dan sekelompok lebih dari 20 perunggu, besi dan timah ditemukan di kamar. Benda logam — paku, pisau dari gunting besi, spatula, fibula, berbagai macam pecahan — ditemukan di ruang kedua. Lembar memimpin ada di antara mereka.

    Itu dilipat menjadi bentuk segi empat dan ditutupi lapisan endapan karbonat, tetapi beberapa prasasti terlihat dengan mata telanjang. Untuk membaca prasasti lengkap, peneliti harus menstabilkan, membersihkan, dan dengan susah payah membukanya tanpa menyebabkan kerusakan tambahan. Timbal lunak dan tebal lembarannya kurang dari satu milimeter. Dilipat menjadi persegi dan terkubur di tanah selama ribuan tahun, logam tipis itu telah rusak. Itu memiliki microcracks, area kehilangan, area di ambang fragmentasi yang membuatnya sangat rapuh.

    Tim mampu membersihkan permukaan menggunakan sikat halus dan lembut di bawah kaca pembesar. Mereka kemudian menyalakan peniup udara hangat untuk melunakkan timah sedikit dan membuka lipatannya dengan instrumen kayu yang berbeda. Kerak kalsium karbonat dihilangkan dengan perendaman dalam larutan pembersih dan resin epoksi digunakan untuk mengintegrasikan kembali material yang hilang.

    Setelah bersih, teks lengkap itu terlihat. Setiap sisi memuat prasasti Iberia satu baris. Para arkeolog percaya bahwa kedua prasasti itu terdiri dari satu teks, dibaca dari sisi A ke sisi B.

    Namun, meskipun telah dipelajari secara fonetis, pesan yang terkandung dalam lembar ini tidak jelas dan, oleh karena itu, juga tidak sesuai dengan konteks di mana ia harus ditempatkan. “Iberia adalah bahasa yang masih belum dapat diterjemahkan, tetapi di mana para ahli maju sedikit demi sedikit dalam mengidentifikasi kata-kata dan ini membantu untuk menafsirkan jenis teks apa mereka”, jelas David Quixal, profesor Arkeologi dan salah satu penulis artikel. Bahkan, dalam petunjuk ini dimungkinkan untuk mengidentifikasi dengan cukup pasti nama seseorang, tořaibeleś , mungkin penulis teks atau siapa pun yang menugaskannya.

    Lembaran itu tidak memiliki kesejajaran penuh di antara lembaran-lembaran utama Iberia. Ini fitur kombinasi unik dari fitur termasuk ukurannya yang kecil, lipat dan teks pendek integral di kedua sisi. Yang serumpun terdekat adalah piring yang ditemukan di sumur nazar El Amarejo, tetapi mereka hanya tertulis di satu sisi. Meski begitu, sepertinya lembaran ini memiliki tujuan nazar juga, karena teks dan morfologinya mengesampingkan bahwa itu adalah korespondensi, komersial atau label.

    Paleografi prasasti juga berbeda dengan petunjuk prasasti lain yang ditemukan di situs karena usianya. Ini adalah varian kuno Iberia dari abad ke-4 SM, sedangkan prasasti pada petunjuk yang ditemukan sebelumnya adalah tipikal dari Iberia yang lebih modern dari abad ke-2-1 SM.

    Potongan-potongan logam yang termasuk prasasti timah terlipat yang ditemukan di bangunan tambahan semuanya rusak, bengkok menjadi terpisah-pisah. Para arkeolog percaya bahwa mereka adalah skrap yang dikumpulkan dan disimpan untuk digunakan kembali nanti, itulah sebabnya lembaran timah jauh lebih tua daripada yang ditemukan di tempat lain di situs.

    Noceto Vasca Votiva tertanggal 15 c. SM

    Noceto Vasca Votiva, baskom kayu besar yang ditemukan di Dataran Po di Italia utara, benar-benar berasal dari tahun 1444 SM. berkat kombinasi inovatif cincin pohon dan penanggalan radiokarbon. Sebelumnya rentang tanggal hanya dapat dipersempit menjadi 1600-1300 SM, dan tanggal tepat yang baru menempatkan pembangunan kolam monumental ini pada momen perubahan masyarakat yang besar di Zaman Perunggu Italia utara.

    Struktur ini ditemukan pada tahun 2004 selama pekerjaan konstruksi di sebuah bukit di sisi selatan Noceto. Penggalian di sisi bukit mengungkapkan lubang bertingkat besar yang berisi pecahan tembikar dan tiang kayu. Penggalian selanjutnya mengungkapkan struktur luar biasa yang unik dalam catatan arkeologi. Itu terletak di tepi Terramare, pemukiman Zaman Perunggu Akhir dari jenis yang ditemukan di Dataran Po. Sisa-sisa pemukiman hampir sepenuhnya hilang, dihancurkan oleh penggalian pada abad ke-19.

    />Itu dibangun dari tiang kayu ek, balok dan papan dan berukuran sekitar 40 kali 23 kaki, lebih besar dari kebanyakan kolam di rumah saat ini. Tangki berlapis kayu juga berada di dalam tanah. Lereng bukit digali untuk membuat lubang besar di mana struktur itu dimasukkan. Itu dibangun dalam dua tahap. Tangki pertama, yang dikenal sebagai Tangki Bawah, runtuh selama konstruksi atau setelahnya. Sisa-sisanya terdiri dari 36 tiang vertikal yang ditanam ke dalam lapisan tanah secara berkala di sepanjang perimeter persegi panjang. Papan dikunci ke dalam alur di tiang untuk menopang dinding lubang, dan di lantai tiang dan papan ditambatkan ke tiang di tengah lubang dan ke balok horizontal. Serutan kayu dan peralatan yang ditemukan di sana menunjukkan dinding, di bawah tekanan dari tanah liat yang berat, tiba-tiba runtuh sebelum selesai.

    Tangki kedua, yang dikenal sebagai Tank Atas, dibangun di atasnya. Beberapa kayu Tangki Bawah didaur ulang ke Tangki Atas, tetapi desain, bentuk, dan ukuran diubah untuk memperbaiki kekurangan yang menyebabkan tangki pertama mati. Lebih banyak Tangki Atas yang bertahan, terawetkan selama ribuan tahun di lingkungan anoksik yang diciptakan oleh lapisan sedimen, gambut, dan air hujan. Ini terdiri dari 26 tiang vertikal di sepanjang perimeter persegi panjang. Tiang-tiang tersebut menampung hampir 250 balok horizontal yang masing-masing sedikit tumpang tindih untuk menciptakan struktur saling mengunci yang kuat. Balok merambah dasar persegi panjang, pertama melintasi lebarnya, lalu melintasi panjangnya. Mereka diperkuat oleh dua balok panjang yang melintasi tangki secara diagonal untuk bertindak sebagai penopang keempat tiang sudut.

    Semua ini membutuhkan kerja keras dan tekad yang besar untuk dicapai. Menggali lereng bukit, membuang berton-ton tanah, menyeret kayu ek ke lokasi dan membangun tangki tidak hanya sekali tetapi dua kali menggarisbawahi betapa pentingnya hal itu bagi para pembangun. Analisis sedimen menemukan bahwa setelah selesai, Tangki Atas diisi dengan air.

    Lokasinya di puncak bukit terlalu merepotkan untuk sebuah waduk. Tidak ada saluran seperti jika digunakan untuk irigasi. Para arkeolog menemukan sejumlah besar endapan: sekitar 150 vas utuh, 25 bejana mini, tujuh patung tanah liat, ditambah keranjang, gagang, gelendong, sekop, dan bagian bajak kayu. Mereka tidak dibuang sembarangan ke dalam tangki, tetapi dengan hati-hati diturunkan ke dalamnya setidaknya dalam tiga peristiwa pengendapan terpisah. Ini menunjukkan tangki itu digunakan untuk tujuan ritual.

    Tanggal pasti dari tank-tank tersebut ditentukan oleh tim dari Laboratorium Cincin Pohon Cornell University menggunakan 28 sampel kayu, sembilan dari Tangki Atas, 19 dari Tangki Bawah.

    Di antara spesialisasi lab adalah 'pencocokan goyangan radiokarbon sekuens cincin pohon', di mana benda-benda kayu kuno diberi penanggalan dengan mencocokkan pola isotop radiokarbon dari kenaikan pertumbuhan tahunannya (yaitu, cincin pohon) dengan pola dari kumpulan data ditemukan di tempat lain di seluruh dunia. Hal ini memungkinkan penanggalan ultra-presisi bahkan ketika urutan cincin pohon berkelanjutan untuk spesies dan wilayah geografis tertentu belum tersedia.

    “Bekerja di situs arkeologi, Anda’sering mencoba melakukan dendrokronologi dengan sampel yang relatif sedikit, terkadang dalam kondisi yang kurang ideal, karena mereka telah rusak selama 3.500 tahun terakhir sebelum Anda dapat melihatnya. Ini tidak seperti pohon sehat yang tumbuh di alam liar saat ini,' kata Manning. “Kami sering mengukur sampel beberapa kali untuk mengekstrak sinyal sebanyak yang kami bisa.” […]

    Tim Manning melakukan beberapa kali percobaan dengan sampel yang berbeda. Sementara kayu dari situs Noceto terawetkan dengan baik – jarang, mengingat usianya – ada tantangan tak terduga ketika sampel tampaknya tidak sesuai dengan kurva kalibrasi radiokarbon internasional yang digunakan untuk mencocokkan urutan cincin pohon. Ini menunjukkan bahwa kurva perlu direvisi untuk periode waktu tertentu, dan pada tahun 2020 versi baru diterbitkan. Data Noceto akhirnya cocok.

    Dengan menggabungkan penanggalan radiokarbon yang dikalibrasi melalui dendrokronologi dari Jerman selatan, Irlandia dan Amerika Utara, bersama dengan statistik intensif komputer, tim Cornell mampu membuat rekor lingkaran pohon yang membentang beberapa ratus tahun.Mereka mematok konstruksi tangki bawah dan tangki atas masing-masing pada 1444 dan 1432 SM, dan mereka menentukan struktur yang telah selesai digunakan selama beberapa dekade sebelum ditinggalkan, untuk alasan yang mungkin tidak pernah diketahui.

    Garis waktu baru ini sangat penting karena selaras dengan periode perubahan besar dalam prasejarah Italia.

    “Anda’telah menjalankan satu cara hidup selama ratusan tahun, dan kemudian Anda tampaknya beralih ke pemukiman yang lebih sedikit, lebih besar, lebih banyak perdagangan internasional, lebih banyak spesialisasi, seperti pembuatan tekstil, dan perubahan dalam praktik pemakaman, ' kata Manning. “Ada sesuatu dari pola di seluruh dunia. Hampir setiap kali ada perubahan besar dalam organisasi sosial, cenderung sering ada episode membangun apa yang mungkin digambarkan sebagai monumen yang tidak perlu. Jadi ketika Anda mendapatkan negara bagian pertama yang terbentuk di Mesir, Anda mendapatkan piramida. Stonehenge menandai perubahan besar di Inggris selatan. Noceto bukanlah skala Stonehenge, tetapi memiliki beberapa kesamaan – tindakan pembuatan tempat utama.”

    Studi tersebut telah dipublikasikan di jurnal PLoS ONE dan dapat dibaca selengkapnya di sini.

    Pemakaman pertama pria terbelenggu ditemukan di Inggris

    Dalam arkeologi pertama, sisa-sisa kerangka seorang pria yang dikuburkan dengan pergelangan kaki dibelenggu dan digembok bersama-sama telah ditemukan di Great Casterton, Inggris timur. Analisis radiokarbon memperkirakan tulang tersebut berasal dari tahun 226 hingga 427 M. Jenis belenggu Romawi — leher-belenggu, belenggu dan belenggu — telah ditemukan sebelumnya di Inggris, tetapi ini adalah pertama kalinya mereka’ditemukan dalam konteks pemakaman. melekat pada orang terakhir yang terkunci di dalamnya.

    Mayatnya ditemukan pada tahun 2015 oleh pembangun yang menggali fondasi untuk konservatori baru. Mereka berhenti ketika tulang-tulang itu terbuka dan para arkeolog mengambil alih, menggali sisa-sisa kerangka dan mengungkapkan belenggu pergelangan kaki. Kerangka berada di sisi kanannya, lengan kiri ditekuk dan ditinggikan, lengan kanan di pinggul. Posisi tersebut menunjukkan bahwa mayat itu dibuang begitu saja ke dalam kubur, bukan diletakkan. Kuburan itu tidak digali untuk tujuan tertentu, melainkan parit yang sudah ada sebelumnya sebagaimana dibuktikan oleh sifat urugannya.

    Analisis osteologis menemukan bahwa almarhum adalah seorang pria berusia antara 26 dan 35 tahun ketika dia meninggal. Lesi dengan pembentukan tulang baru ditemukan pada tibianya, bukti trauma yang tidak terklasifikasi, dan taji tulang pada tulang paha membuktikan cedera yang disebabkan salah satu peristiwa traumatis atau aktivitas fisik berulang. Tengkorak dan tulang belakang leher hilang, dihancurkan oleh pekerjaan utilitas modern.

    Belenggu kuno telah secara luas ditafsirkan sebagai sisa-sisa material perbudakan Romawi, tetapi keberadaan belenggu tidak mengatakan apa-apa tentang status orang yang dibuat untuk memakainya. Mereka bisa saja adalah tahanan yang lahir bebas yang menunggu persidangan, misalnya, dan kita tahu mereka pasti dikenakan oleh narapidana di geng berantai. Sebagian besar belenggu Romawi yang ditemukan di Inggris berada di lokasi pedesaan, bagaimanapun, yang menunjukkan bahwa mereka dikenakan oleh orang-orang yang bekerja di perkebunan dan pertambangan pedesaan, baik yang diperbudak, dikutuk atau tunduk pada disiplin yang kejam (yaitu, dibuat untuk memakai belenggu sebagai penghinaan dan hukuman yang menyakitkan).

    Belenggu besi dan gemboknya sangat berkarat, tetapi sinar-X mengungkapkan bahwa itu adalah jenis Sombernon yang ditemukan di Gaul dan Inggris. Dua loop penanular meluncur ke palang pada cincin besi berputar. Batangnya melengkung menjadi gembok. Baik palang maupun gembok memiliki lubang di mana baut dimasukkan untuk mengunci belenggu dengan kunci berbentuk L. Saat terkunci, kedua gelang kaki diikat satu sama lain melalui palang. Dalam contoh ini, belenggu diperkuat dengan strip besi tambahan dan baut masih dalam posisi terkunci.

    Jenis belenggu ini akan memungkinkan beberapa gerakan kaki terbatas, cukup untuk mengambil langkah lambat kecil kurang dari setengah panjang langkah alami. Melakukan pekerjaan pertanian dengan mobilitas kaki yang terbatas akan menjadi tantangan, untuk sedikitnya. Kita tahu dari sumber-sumber literatur bahwa para penambang dirantai dengan belenggu yang membuat tubuh bagian atas mereka bebas.

    Pemakaman Great Casterton mungkin merupakan kandidat terbaik untuk sisa-sisa seorang budak di Inggris Romawi. Dengan memberikan bukti untuk penggunaan belenggu, penguburan menggambarkan beberapa konsekuensi potensial dari perbudakan dan menekankan kembali kewajiban kita untuk terlibat dengan topik ini pada tingkat di luar sumber epigrafi langka yang tersedia untuk provinsi. Namun, itu tidak menyelesaikan masalah yang lebih besar dalam mengidentifikasi budak Inggris Romawi. Status hukum pria yang tepat tetap menjadi pokok perdebatan, karena orang lain dihukum dan dipaksa bekerja, seperti narapidana dan koloni, juga bisa dirantai seperti budak. Beberapa penguburan dalam pengekangan besi mungkin telah dieksekusi narapidana tetapi, sayangnya, karena pemotongan, tidak jelas apakah individu terbelenggu dari Great Casterton telah dipenggal seperti beberapa penguburan cincin besi dari York dan London dan beberapa penguburan lainnya. di kuburan terdekat. Meskipun kami mungkin ingin menggunakan penguburan ini untuk menentukan kriteria yang memungkinkan kami mengidentifikasi orang lain yang telah dibelenggu, ini tampaknya tidak mungkin. Bukti bioarkeologi memberikan beberapa petunjuk tentang stres dan aktivitas fisik, dan ada patologi kaki bagian bawah yang mungkin disebabkan oleh belenggu tersebut. Demikian pula, taji tulang yang ada di tulang paha kiri bisa jadi akibat pukulan yang disengaja ke kaki. Namun, tidak satu pun dari bukti ini yang benar-benar diagnostik, dan terpisah dari belenggu, tentu saja tidak cukup untuk mengidentifikasi individu sebagai budak. Bahkan di sini bukti status budak tidak dapat dianggap konklusif, dan, tanpa bukti epigrafik, menentukan pengalaman hidup yang tepat dan/atau status hukum individu tidak mungkin.

    Studi ini telah dipublikasikan di jurnal Inggris dan bisa dibaca disini.

    Ukiran hewan prasejarah pertama di Skotlandia ditemukan di cairn

    Seni cadas yang ditemukan di dalam Dunchraigaig Cairn di Kilmartin Glen, Argyll, adalah ukiran hewan prasejarah pertama yang pernah ditemukan di Skotlandia, dan ukiran rusa paling awal yang dapat diidentifikasi dengan jelas yang pernah ditemukan di Inggris. Arkeolog memperkirakan bahwa mereka berusia antara 4.000 dan 5.000 tahun, diukir di Neolitik atau Zaman Perunggu Awal.

    Seni cadas ditemukan oleh arkeolog amatir Hamish Fenton. Dia sedang berjalan di dekat Dunchraigaig Cairn dan mengintip ke dalam cist ketiga (salah satu dari tiga ruang pemakaman batu di piramida dr batu kasar) dengan senternya. Dia memperhatikan untuk pertama kalinya bahwa ada ukiran di bagian bawah pelat atap, dan mengenali salah satunya sebagai rusa.

    Fenton melaporkan penemuannya dan para ahli dari Scotland's Rock Art Project and Historic Environment Scotland memeriksa ukiran, menggunakan scan cahaya dan teknologi digital untuk membuat model 3D rinci dari piramida. Mereka mengkonfirmasi keaslian ukiran.

    Mereka menggambarkan dua rusa merah jantan, dikenali dari tanduk besar mereka dan ekor pendek di salah satu dari keduanya. Ada tiga hewan berkaki empat lainnya di panel. Tidak ada tanduk yang bisa diceritakan, tetapi para arkeolog percaya dua dari kelompok tiga mungkin rusa remaja.

    Kilmartin Glen memiliki salah satu konsentrasi terpenting peninggalan Zaman Perunggu dan Neolitikum di daratan Skotlandia, termasuk beberapa tanda piala dan cincin terbaik di negara ini. Ini adalah pertama kalinya ukiran hewan tanggal ini ditemukan di daerah dengan tanda cangkir dan cincin di Inggris.

    Ada lebih dari 3.000 batu pahatan prasejarah di Skotlandia. Sebagian besar adalah tanda cangkir dan cincin yang merupakan motif abstrak yang dibuat dengan memukul permukaan batu dengan alat batu, seperti kerikil besar yang dicuci di sungai. Paling umum, tanda cangkir dan cincin terdiri dari tanda cangkir pusat yang dikelilingi oleh lingkaran konsentris yang dipatuk. Sementara banyak dari ukiran misterius ini masih dapat dilihat di lanskap terbuka hari ini, kita hanya tahu sedikit tentang bagaimana mereka digunakan, atau apa tujuan mereka.

    Dr Tertia Barnett, Principal Investigator for Scotland's Rock Art Project di HES, mengatakan: 'Sebelumnya diperkirakan bahwa ukiran hewan prasejarah pada tanggal ini tidak ada di Skotlandia, meskipun mereka dikenal di beberapa bagian Eropa, jadi ini sangat menarik. bahwa mereka sekarang telah ditemukan di sini untuk pertama kalinya di Kilmartin Glen yang bersejarah.”

    Guci kutukan ditemukan di Athens Agora

    Sebuah toples tembikar berisi sisa-sisa ayam dan diukir dengan nama lebih dari 55 target kutukan telah ditemukan di Agora Athena kuno. Ditusuk dengan paku besi dan dikubur di sudut Gedung Komersial Klasik sekitar tahun 300 SM, kapal itu merupakan kutukan class action, persembahan potongan-potongan bagian ayam kepada dewa dunia bawah untuk melumpuhkan tubuh dan pikiran puluhan lawan yang disebutkan namanya.

    Guci itu, panci masak bundar yang dikenal sebagai chytra, digali pada tahun 2006 oleh para arkeolog dari American School of Classical Studies di Athena tetapi baru sekarang sepenuhnya diterjemahkan dan diterbitkan, mengungkapkan bahwa pot sederhana tanpa glasir dimaksudkan untuk menjadi senjata pemusnah massal. Nama-nama korban kutukan tertulis di sisi dan dasar pot dengan dua tangan yang berbeda. Saat ini sekitar 30 nama lengkap dapat dibaca, sisanya telah dipakai selama berabad-abad dan sekarang hanya bertahan sebagai huruf atau garis yang terputus. Di dalamnya ada sisa-sisa kepala dan kaki bagian bawah ayam dan satu koin perunggu.

    Para ahli yang terlibat dalam penemuan tersebut percaya bahwa kuku dan bagian ayam yang disatukan kemungkinan besar berperan dalam kutukan pada 55 individu yang berbeda. Kuku, yang merupakan fitur umum yang terkait dengan kutukan kuno, “memiliki kekuatan penghambat dan secara simbolis melumpuhkan atau menahan kemampuan korban (kutukan),” [profesor Yale Classics Jessica] Lamont menyatakan dalam artikel ilmiahnya.

    Para arkeolog menentukan bahwa ayam yang telah dibunuh tidak lebih dari tujuh bulan sebelum disembelih untuk digunakan sebagai bagian dari ritual mereka percaya bahwa orang-orang yang menggunakan sihir mungkin ingin mentransfer ketidakberdayaan 'anak ayam' dan ketidakmampuan untuk melindungi diri terhadap orang-orang yang mereka kutuk dengan menuliskan nama mereka di luar toples, kata Lamont.

    Dia lebih lanjut menjelaskan bahwa kepala ayam, yang telah dipelintir, dan tindiknya, di sepanjang kaki bagian bawahnya, berarti bahwa bagian tubuh yang sesuai pada 55 orang yang malang juga akan terkena dampak yang sama.

    “Dengan memelintir dan menusuk kepala dan kaki bagian bawah ayam, kutukan berusaha melumpuhkan penggunaan bagian tubuh yang sama pada korban mereka,” catatan Lamont.

    Tablet kutukan timbal adalah cara paling umum untuk mengaktifkan kekuatan dewa chthonic melawan musuh di zaman kuno. Tiga puluh di antaranya ditemukan hanya dalam satu abad ke-4 SM. baik di Athena. Guci kutukan jauh lebih langka. Tablet atau pot, mekanisme dari sebagian besar kutukan ini sama: itu adalah mantra pengikat, yang dimaksudkan untuk melumpuhkan kekuatan fisik dan kognitif lawan. Target akan diberi nama, kutukan diartikulasikan, paku didorong melalui alat angkut yang kemudian akan dikubur, sering kali di dekat sumber air, untuk menempatkan mereka lebih dekat dengan dewa dunia bawah yang dipanggil.

    Penggunaan pot dalam hal ini sangat tidak biasa, dan mungkin langsung terhubung ke daging sapi. Dengan begitu banyak nama dalam daftar kutukan, kemungkinan konfliknya adalah kasus pengadilan. Perselisihan hukum adalah subyek dari banyak tablet kutukan Athena, dan semua orang yang terlibat, dari penggugat hingga pengacara hingga hakim hingga saksi, sering menjadi sasaran mantra pengikat. Mengingat penguburan guci di sebuah bangunan komersial yang diketahui telah digunakan oleh para pembuat tembikar, kemungkinan kapal tersebut digunakan daripada tablet timah yang lebih tradisional untuk menghambat peserta dalam gugatan terkait tembikar.

    Bukti tubuh yang dipenggal dari eksekusi militer Romawi

    Mayat yang dipenggal yang ditemukan di pemakaman Romawi akhir abad ke-3 di Somersham, Cambridgeshire, kemungkinan besar adalah korban eksekusi militer Romawi. Jenazah pertama kali ditemukan lebih dari satu dekade lalu selama penggalian situs Tambang Pertanian Knobb’s, tetapi analisis menyeluruh dari temuan tersebut baru saja dipublikasikan sekarang.

    Di tiga kuburan kecil, para arkeolog menemukan 52 kuburan, 17 di antaranya adalah mayat yang dipenggal kepalanya dikubur dengan kepala di kaki atau di antara kaki mereka. Secara persentase, ini jauh lebih tinggi daripada jumlah rata-rata penguburan pemenggalan kepala di Inggris Romawi — 33% versus hingga 6%. Selain inhumations dipenggal, 13 penguburan rawan, yang bahkan lebih jarang secara statistik (2-3%), ditemukan. Enam penguburan keduanya dipenggal dan ditenggelamkan.

    Situs Knobb’s Farm adalah bagian dari pemukiman pertanian Romawi yang besar, yang sayangnya paling banyak hilang karena aktivitas penggalian kerikil di tahun 1960-an. Pemakaman terletak di tepi barat daya pemukiman. Pertanian ini aktif sejak abad ke-1 M, dan diperluas pada abad ke-2 untuk mencakup fasilitas pemrosesan biji-bijian yang luas. Bangunan-bangunan itu dibongkar dan situs itu ditinggalkan pada akhir abad ke-3 atau awal abad ke-4.

    Pemeriksaan osteologis tulang menunjukkan almarhum bekerja di formulir. Ada trauma tulang yang signifikan (patah, patah tulang, dislokasi) yang tidak terkait dengan pemenggalan kepala. Ada patologi lain yang terlihat pada gigi dan tulang yang menunjukkan kekurangan gizi dan penyakit kronis pada masa kanak-kanak, ditambah gigi berlubang, abses, dan kehilangan gigi. Perubahan osteoartritis dan tanda-tanda lain dari stres berulang menunjukkan almarhum bekerja keras dalam hidup.

    “DNA menunjukkan ada sembilan jenis kelompok berbeda yang datang dari berbagai tempat,” Isabel Lisboa, konsultan arkeologi pada proyek tersebut, mengatakan kepada CNN, Senin.

    “Pemukiman ini adalah pemukiman pedesaan yang luas yang menyediakan gandum dan daging untuk tentara Romawi.”

    Tidak jelas mengapa begitu banyak yang dipenggal, tetapi Lisboa mengatakan penjelasan yang paling mungkin adalah eksekusi untuk kejahatan, dengan kemungkinan lain adalah praktik ritual.

    Selama bagian akhir dari pendudukan Romawi di Inggris, jumlah kejahatan yang membawa hukuman mati meningkat dari 14 menjadi 60, karena ketidakstabilan negara menjadi lebih menonjol, menurut penelitian yang dikutip oleh penelitian tersebut.

    “Hukum Romawi tampaknya telah diterapkan dengan sangat keras di Knobb’s Farm karena terkait dengan pemasokan tentara Romawi, jadi ada banyak pemenggalan kepala,” kata Lisboa, direktur di Archaeologica, sebuah perusahaan konsultan arkeologi.

    “Kejahatan biasanya akan dibiarkan, tetapi mungkin ada ketegangan dengan tentara Romawi.”

    Somersham hanya berjarak 40 mil barat laut dari Great Whelnetham di mana kuburan era Romawi lainnya ditemukan pada tahun 2019 yang juga memiliki proporsi yang sangat tinggi (40%) dari individu yang dipenggal kepalanya. Pemakaman rawan juga sangat tinggi, sehingga total keseluruhan penguburan menyimpang di satu kuburan itu menjadi 60%. Sebuah praktik keagamaan yang tidak diketahui diusulkan sebagai penjelasan atas pemenggalan kepala dan penguburan tersebut karena bekas sayatan di leher dibuat rapi di bawah rahang setelah kematian.

    Tanah berpasir dan sangat asam di daerah tersebut membuat tulang Knobb's Farm berada dalam kondisi yang sangat buruk. Hanya empat dari tubuh yang dipenggal yang cukup diawetkan lengkap dengan setidaknya beberapa vertebra serviks untuk membuktikan bagaimana dan kapan kepala disingkirkan. Hanya satu yang memiliki bekas luka yang masih hidup. Meski begitu, bukti dari keempatnya memperjelas bahwa orang-orang ini dibunuh dengan pukulan keras dari belakang hingga leher mereka putus. Sudut menunjukkan korban sedang berlutut. Tidak ada luka defensif, tidak ada bukti apapun tentang pertempuran atau serangan atau jenis konflik lainnya. Untuk alasan apa pun, mereka diberi potongan.

    Studi tersebut telah dipublikasikan di jurnal Britannia dan dapat dibaca selengkapnya di sini.

    Makam Punisia utuh ditemukan di Malta

    Sebuah makam Punisia utuh telah digali di abbar, tenggara Malta. Makam berusia 2.000 tahun itu ditemukan selama perluasan jaringan saluran pembuangan ke selatan pulau. Para arkeolog membuka makam segel untuk menemukan beragam kelompok kapal yang khas dari periode Punisia. Kondisinya sangat bagus, hampir semuanya lengkap.

    Isi makam termasuk satu bejana besar, dua guci, lampu minyak dan kaca ungentarium. Beberapa guci yang lebih besar berisi sisa-sisa cinerary, dan tulang orang dewasa dan anak kecil juga ditemukan di dalam makam. Ini adalah bukti bahwa makam itu digunakan dari era Punisia kemudian hingga era Romawi awal.

    “Ritus penguburan diubah melalui zaman Punisia dan Romawi. Kadang-kadang mayat dibakar, dan di lain waktu mereka dikubur utuh di kuburan. Kremasi memerlukan berbagai sumber daya, termasuk kayu untuk membakar tubuh dan kehadiran seseorang di seluruh proses kremasi yang memakan waktu beberapa jam,” kata [Perusahaan Layanan Air].

    Malta dijajah oleh Fenisia pada abad ke-8 dan memainkan peran penting sebagai perhentian terpusat di sepanjang rute perdagangan Mediterania mereka. Koloni Fenisia lainnya, Kartago, menguasai Malta pada 480 SM. dan tetap memegang kendali sampai mereka kehilangan pulau itu ke Roma di Punisia Kedua pada 218 SM.

    Secara teknis itu dimasukkan ke dalam Provinsi Sisilia Roma, tetapi Malta diberikan otonomi tertentu di bawah pemerintahan Romawi dan pada abad ke-1 memiliki senat dan majelis rakyatnya sendiri. Pulau ini tampaknya telah mempertahankan banyak tradisi budaya Punisia kuno, termasuk praktik pemakaman, hingga era kekaisaran Romawi. Bahkan saat ini hubungan Malta dengan Phoenicia tak terhapuskan, sebuah studi genografi tahun 2005 menemukan prevalensi kuat yang tak terduga dari penanda genetik yang dimiliki bersama antara orang-orang pesisir Lebanon dan Malta. Lebih dari setengah garis keturunan kromosom Y di Malta berasal dari Fenisia.

    Sisa-sisa dan tembikar telah dipindahkan dari lokasi dan diangkut ke laboratorium untuk dibersihkan, dikonservasi dan dianalisis.


    Ungkapan “kita’re like a species of amnesia,”, diciptakan oleh peneliti Graham Hancock, akurat. Terlepas dari kenyataan bahwa tampaknya kisah evolusi manusia telah didokumentasikan dengan baik, temuan baru dibuat setiap tahun yang menantang apa yang sebelumnya kita yakini sebagai kebenaran. Ada beberapa temuan yang disembunyikan dari masyarakat umum untuk alasan yang berbeda, contoh yang bagus adalah dunia anggaran hitam. Tampaknya juga ada penemuan-penemuan luar biasa yang sama sekali diabaikan oleh media arus utama dan sebagian besar dari penemuan-penemuan ini akan mengguncang fondasi sejarah manusia. Contoh hebat lainnya adalah mayat yang baru-baru ini ditemukan di Nazca, Peru – makhluk humanoid berjari tiga yang anatomi fisiknya jauh berbeda dari manusia.Contoh lain adalah cerita tentang peradaban kuno yang cerdas, seperti Atlantis, misalnya, yang sekarang diyakini oleh banyak sarjana benar-benar ada.

    Dari semua informasi yang ada di luar sana mengenai peradaban kuno yang cerdas, dan lebih banyak lagi, bahkan jika hanya satu dari cerita ini yang benar, itu akan sepenuhnya mengubah apa yang kita pikir kita ketahui tentang sejarah manusia dan sejarah planet kita. Saya percaya kisah masa lalu kita mungkin berbeda dari apa yang tampaknya hanya menjadi dua pilihan yang tersedia, kreasionisme dan evolusi. Mungkin ada segudang faktor lain yang terlibat.

    Penemuan ini juga akan mengguncang fondasi sistem kepercayaan banyak orang. Umat ​​manusia telah dijauhkan dari begitu banyak informasi, dan dipaksa masuk ke dalam pandangan dunia tertentu yang dirancang untuk menguntungkan '1 persen.'

    Di zaman sekarang ini, selalu yang terbaik adalah tetap berpikiran terbuka, terutama ketika informasi baru terus muncul (bagi mereka yang cukup penasaran untuk benar-benar melihat) yang menantang yang lama.

    Raksasa?

    Apakah raksasa pernah berkeliaran di Bumi? Sudah ada dalam literatur dan pengetahuan dari berbagai budaya sepanjang sejarah manusia, dari Maya, penduduk asli global, Alkitab dan banyak lagi sejak apa yang kita anggap sebagai permulaan waktu. Misalnya, Alkitab memberi tahu kita bahwa ketika para Dewa ada di Bumi, mereka adalah raksasa. "Ini, ketika Anda membicarakannya, biasanya memunculkan, Anda tahu, tawa dan orang-orang terkikik dan memikirkan lelucon Anda, namun, Alkitab penuh dengan referensi tentang raksasa dalam sejarah kita." – Michael Tellinger

    Tellinger mengacu pada Nefilim, sebagaimana dirujuk dalam Bilangan 13:33 dari Alkitab: “Kami melihat Nefilim di sana (terdakwa Anak berasal dari Nefilim). Kami tampak seperti belalang di mata kami sendiri, dan kami terlihat sama di mata mereka.”

    Sekali lagi, ini bukan hanya Alkitab, itu adalah pengetahuan dari budaya yang mendahului agama dan juga adat.

    Tellinger adalah seorang penulis/politisi terkenal yang telah membuat beberapa penemuan terobosan tentang peradaban kuno yang hilang yang pernah menjelajahi Bumi. Ini artikel tentang dia, dengan foto dia berdiri di samping tapak kaki raksasa, hampir seukuran manusia.

    Ada beberapa contoh bukti fisik yang mendukung gagasan bahwa raksasa pernah menjelajahi Bumi. Misalnya, disimpan di lemari besi sekolah kedokteran di Universitas WITS, Johannesburg, ada bagian dari tulang kaki bagian atas dengan sendi pinggul yang tingginya kira-kira 12 kaki. Sudah ada sejak awal 1960-an dan ditemukan oleh para penambang di Namibia Utara. Ini adalah salah satu spesimen paling berharga dan langka yang tersedia saat ini yang dengan jelas menunjukkan keberadaan raksasa di Afrika Selatan lebih dari 40.000 tahun yang lalu.

    Rupanya, pada tahun 1883 Smithsonian, sebuah organisasi yang dipimpin oleh pemerintah/militer Amerika Serikat pada saat itu mengirim tim arkeolog ke South Charleston Mound. Menurut laporan resmi, tim menemukan sejumlah kerangka raksasa dengan tinggi mulai dari 7 hingga 9 kaki. Beberapa dari mereka memiliki "tipe terkompresi atau kepala datar" yang akan menyerupai karakteristik kerangka yang serupa dengan yang ditemukan di Mesir dan Amerika Selatan (sumber).

    Apakah ini 'berita palsu atau tidak masih bisa diperdebatkan, karena ada banyak bukti yang menunjukkan bahwa itu tidak benar. Daftarnya terus bertambah, dan yang menarik adalah artikel yang diterbitkan di New York Times pada tahun 1902 yang juga membahas topik tersebut.

    Artikel itu selanjutnya menggambarkan dua batu dengan "prasasti aneh" dan di bawahnya ada tulang-tulang tubuh yang "panjangnya tidak kurang dari 12 kaki." Menurut artikel NY Times, ”pria-pria yang membuka kuburan mengatakan bahwa lengan bawahnya panjangnya 4 kaki dan bahwa pada rahang yang terpelihara dengan baik, gigi bawah berkisar dari ukuran kacang hickory hingga ukuran kenari terbesar . ”

    Ternyata, dada tubuh memiliki lingkar 7 kaki.

    Mayat-mayat itu pertama kali ditemukan oleh Luciana Quintana, di peternakannya mayat-mayat ini ditemukan, menurut artikel tersebut, “Quintana, yang telah menemukan banyak tempat pemakaman lain, mengungkapkan pendapatnya bahwa mungkin ribuan kerangka ras raksasa panjang punah akan ditemukan. Dugaan ini didasarkan pada tradisi yang diturunkan dari invasi Spanyol awal yang memiliki pengetahuan rinci tentang keberadaan ras raksasa yang mendiami dataran yang sekarang disebut New Mexico Timur. Legenda dan ukiran India juga di bagian yang sama menunjukkan adanya ras semacam itu.”

    Berikut artikel New York Times lainnya tentang kerangka yang ditemukan pada tahun 1885. Lebih jauh lagi, pada tahun 1774 para pemukim menemukan apa yang mereka sebut "Kota Raksasa," yang menampung beberapa kerangka raksasa, salah satunya adalah laki-laki setinggi delapan kaki. (sumber)

    “Selain kerangka manusia yang ditemukan di Negara Bagian NY, ada juga kasus terkenal 'The Cardiff Giant,' patung seperti pualam putih dari seorang pria setinggi 11 kaki yang menunjukkan penis terbuka dan tulisan hieroglif. Patung ini menimbulkan sensasi di seluruh dunia dan dipamerkan di New York City kepada ribuan pelanggan yang membayar sebelum dinyatakan palsu oleh surat kabar NY, terlepas dari kenyataan bahwa para sarjana dari Harvard dan di tempat lain bersikeras bahwa patung itu asli.

    Dewhurst adalah penulis pemenang Emmy Award. Dia lulusan NYU dengan gelar di bidang jurnalisme, film, dan televisi, dia telah menulis dan mengedit untuk History Channel, Arts & Entertainment Channel, PBS, Fox Television dan Fox Films, ABC News, TNT, Paramount Pictures, dan Miami Bentara. Dia sendiri adalah peneliti yang baik dan Anda dapat membaca artikelnya tentang topik ini di sini: "Raksasa Kuno yang Memerintah Amerika"

    Kisah Sejarah Manusia

    Seperti yang disebutkan sebelumnya, kita tidak benar-benar tahu kisah lengkap sejarah manusia, dan ketika bukti dan informasi baru muncul, baik dari masa lalu atau hari ini, yang menantang kerangka kerja yang diterima saat ini, sepertinya orang kehilangan akal. Apa yang kita miliki saat ini, sebagian besar, adalah dogma, bukan fakta aktual. Dengan semua penemuan yang dibuat dan semua penemuan yang telah dibuat yang diabaikan oleh media arus utama, kita jelas tidak diberi tahu tentang asal usul manusia yang sebenarnya. Gagasan bahwa sekelompok orang yang kuat melindungi kepentingan mereka dengan menekan informasi di berbagai bidang meresahkan. Agar tanaman dan orang-orangnya berkembang, ia harus hidup dalam transparansi penuh.


    Kcarres

    Para arkeolog telah menemukan dan memverifikasi sisa-sisa Menara Babel. 249 Seorang Profesor bernama Oppert dikirim oleh Pemerintah Prancis untuk mempelajari prasasti yang ditemukan di reruntuhan Babel kuno. Dalam salah satu prasasti yang dicatat oleh Raja Nebukadnezar, di mana ia menyebut Menara Babel Barzippa artinya “menara-lidah”, dia menggambarkan reruntuhan Menara Babel dan niat raja untuk membangun kembali menara yang awalnya dibangun oleh Nimrod enam belas abad sebelumnya. Dia menjelaskan bahwa menara asli telah dikurangi dari ketinggian aslinya sampai hanya dasar besar menara, 460 kaki kali 690 kaki, berdiri sekitar dua ratus tujuh puluh lima kaki yang tersisa. Nebukadnezar membangun kembali kota Babel dengan emas dan perak. Dia juga melapisi kembali dasar Menara Babel dengan Emas, perak, cedar, dan cemara di atas permukaan keras batu bata tanah liat yang dipanggang. Batu bata ini diukir dengan segel Nebukadnezar dan sebuah tulisan dalam kata-kata Nebukadnezar yang, diterjemahkan oleh Profesor Oppert, menyatakan sebagai berikut:

    “. . . monumen Babel yang paling kuno Saya membangun dan menyelesaikannya. . . . Mantan raja [Nimrod] membangunnya, tetapi dia tidak menyelesaikan kepalanya. Sejak waktu yang lama, orang-orang telah meninggalkannya, tanpa perintah mengungkapkan kata-kata mereka. . . . Merodach, dewa yang agung, mendorong pikiran saya untuk memperbaiki gedung ini.” 309/40-41

    *Joseph dan Tujuh Tahun Kelaparan

    Pada abad kesembilan belas sebuah prasasti ditemukan pada tablet marmer di sebuah benteng yang hancur di pantai Hadramaut di Yaman Demokrat saat ini yang mengkonfirmasi pemerintahan Yospeh dan tujuh tahun kelimpahan diikuti oleh tujuh tahun kelaparan (Kejadian 41). Itu ditulis sekitar abad kedelapan belas SM yang merupakan saat catatan Alkitab terjadi. Prasasti tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Profesor Schultens dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Pendeta Charles Forster. Sebagian prasasti menyatakan sebagai berikut:

    “Kami tinggal di kastil ini selama tujuh tahun kehidupan yang baik—betapa sulitnya mengingat deskripsinya! Kemudian datanglah tahun-tahun yang tandus dan terbakar: ketika satu tahun kejahatan telah berlalu, maka datanglah tahun yang lain untuk menggantikannya. Dan kami menjadi seolah-olah kami belum pernah melihat kebaikan.” 309/42-43

    Bukti lebih lanjut ditemukan di Yaman di makam wanita kaya. Ditemukan pada tahun 1850 setelah terkena banjir. kemudian ditunjukkan kepada Tuan Cruttenden oleh Ebn Hesham, seorang Arab dari Yaman.

    Di dalam makam itu terdapat sesosok mayat wanita yang berbalut permata dan sebuah peti berisi harta karun. Juga ditemukan sebuah lempengan batu berukir yang menegaskan tujuh tahun kelaparan di Mesir dan pengawasan Yusuf atas biji-bijian Mesir. Prasasti itu mengatakan beberapa hal berikut:

    “Dengan nama-Mu Ya Allah, Tuhan Hamyar, aku Tajah, putri Dzu Shefar, mengirim pelayanku kepada Yusuf, dan dia menunda untuk kembali kepadaku, aku mengirim pelayanku dengan takaran perak, untuk membawaku kembali seukuran tepung: dan karena tidak dapat memperolehnya, saya mengirimnya dengan takaran emas: dan karena tidak dapat memperolehnya, saya mengirimnya dengan takaran mutiara: Dan karena tidak dapat memperolehnya, saya memerintahkan mereka menjadi tanah: dan tidak menemukan keuntungan di dalamnya, saya diam di sini.” 310/44-45

    *Imam-Ulama Mesir Mengkonfirmasi Kepemimpinan Joseph & Musa dari Ras Yahudi

    Josephus di Josephus Melawan Apion. I, 26, 27, 32 menyebutkan dua imam-cendekiawan Mesir: Manetho dan Cheremon yang dalam sejarah Mesir mereka secara khusus menyebut Yusuf dan Musa sebagai pemimpin ras Yahudi. Josephus menyatakan bahwa Manetho dan Cheremon menyatakan bahwa orang-orang Yahudi menolak adat dan dewa-dewa Mesir. Mereka mencatat bahwa orang-orang Yahudi mempraktekkan pengorbanan hewan yang mereka saksikan pada Paskah pertama. Para sejarawan ini juga menegaskan bahwa bangsa Israel bermigrasi ke “Suriah Selatan” yang merupakan nama Mesir untuk Palestina. Mereka juga menyebutkan bahwa eksodus Israel terjadi pada masa pemerintahan Amenophis yang merupakan putra Ramses dan ayah Sethos yang memerintah menjelang akhir dinasti ke-18 yang menempatkan eksodus orang Israel antara tahun 1500 dan 1400 SM. Ini menegaskan kronologi Perjanjian Lama untuk eksodus yang terjadi pada tahun 1460 SM.

    *Konfirmasi Sejarah Keluarnya Israel dari Mesir

    Sejarawan Yunani Herodotus membahas Keluaran dalam bukunya Polymnia, bagian c. 89: “Orang-orang ini [bangsa Israel], dengan perhitungan mereka sendiri, mendiami pesisir Laut Merah, tetapi dari sana bermigrasi ke bagian laut Suriah, semua distrik, sejauh Mesir, disebut Palestina.” 309/36 Strabo, seorang sejarawan dan ahli geografi kafir yang lahir pada tahun 54 SM juga membenarkan sejarah orang-orang Yahudi dan pelarian mereka dari Mesir di bawah kepemimpinan Musa. Dia menulis,

    “Di antara banyak hal yang diyakini menghormati kuil dan penduduk Yerusalem, laporan yang paling dipuji adalah bahwa orang Mesir adalah nenek moyang orang Yahudi saat ini. Seorang pendeta Mesir bernama Musa, yang memiliki bagian dari negara yang disebut Mesir Bawah, karena tidak puas dengan institusi di sana, meninggalkannya dan datang ke Yudea dengan sekelompok besar orang yang menyembah Keilahian” 311

    *Prasasti Sinai Kuno

    Tentang Keluaran

    Ditemukan di Wadi Mukatteb (Lembah Tulisan) di Semenanjung Sinai adalah seperangkat prasasti yang menggambarkan dan menegaskan kepemimpinan Musa dalam memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan peristiwa-peristiwa ajaib yang mengikutinya. 309/48 Diyakini bahwa prasasti ini dibuat oleh orang Yahudi yang ikut serta dalam eksodus atau oleh orang-orang yang hidup pada saat eksodus.

    Prasasti ini pertama kali dijelaskan oleh seorang sejarawan dengan nama Diodorus Siculus, yang hidup sebelum kelahiran Kristus (10 SM), dalam bukunya Perpustakaan Sejarah. 310 Begitu kunonya tulisan-tulisan itu sehingga tidak seorang pun di zaman Kristus dapat menerjemahkannya.

    Pada tahun 518 M. Cosmas Indicopleustes, seorang penulis Kristen Bizantium, juga menyebutkan prasasti kuno. Mengenai mereka dia menyatakan bahwa mereka muncul “di semua tempat perhentian, semua batu di wilayah itu yang pecah dari pegunungan, ditulis dengan huruf Ibrani berukir.” 309/49 Cosmos sampai pada kesimpulan bahwa mereka dibuat oleh orang Israel melarikan diri dari Mesir.

    Penjelajah lain yang mengkonfirmasi prasasti ini adalah Uskup Robert Clayton dari Irlandia (1753) dan Pendeta Charles Forster yang menerbitkan temuan ini dalam sebuah buku pada tahun 1862. Ia sampai pada kesimpulan bahwa prasasti ini adalah kombinasi dari kedua huruf Ibrani dan Mesir yang menggambarkan eksodus Israel. keluar dari Mesir.

    Salah satu alasan yang diyakini bahwa prasasti ini dibuat oleh orang Israel pada saat eksodus, bukan salinan kitab Keluaran dari Taurat, adalah karena mereka tampaknya merupakan catatan asli dari eksodus. Prasasti-prasasti di batu ini menjelaskan banyak mukjizat yang dibicarakan dalam Kitab Keluaran tetapi tidak memiliki keakraban dengan uraian uraian yang diberikan dalam Kitab Keluaran.

    Pendeta Forster menemukan bahwa lima dari setiap enam kata yang digunakan dalam prasasti terkait dengan bahasa Hamyarite (Arab kuno) yang merupakan bahasa daerah Mesir dan Yaman. Tulisan ada dua jenis: enchorial atau tulisan umum dan gaya hieroglif Mesir yang digunakan oleh para imam dan bangsawan. Arti penting dari ini dan mengapa diyakini bahwa siapa pun yang menulis prasasti ini mungkin orang Ibrani adalah, satu, karena mereka harus tinggal di Mesir untuk memiliki pengetahuan tentang dua huruf ini dan, dua, karena tidak ada catatan sejarah yang menunjukkan bahwa setiap orang Mesir pernah tinggal di Sinai. Namun Alkitab memberi tahu kita bahwa orang Israel tinggal di Sinai selama empat puluh tahun.

    Disebutkan dalam prasasti adalah peristiwa eksodus berikut: terbelahnya laut merah dan orang Israel melewati dengan aman sementara tentara Mesir ditenggelamkan Yehovah (nama Tuhan Ibrani) penyediaan burung puyuh untuk memberi makan orang Israel secara ajaib orang-orang Yahudi menentang pemberian ajaib Yehovah berupa air dari batu. Hukuman-Nya terhadap Israel karena kerakusan mereka dan bahkan nama yang diberikan Musa ke tempat di mana hal itu terjadi, Kibroth-hattaavah, yang disebutkan dalam Bilangan 11:34 dan Keluaran 32: Kisah 6’ tentang orang Israel yang duduk untuk makan, minum, dan bermain.

    Pada tahun 1761 seorang penjelajah Jerman Barthold Niebuhr menemukan reruntuhan situs kuburan orang Yahudi yang luas yang ditemukan di Sinai dengan prasasti yang menegaskan bahwa mereka meninggal sebagai akibat dari wabah supernatural Yehovah yang disebutkan dalam Bilangan 11:34-35. 312/113-114

    Juga disebutkan dalam Prasasti Sinai adalah pemberontakan Miriam melawan Musa, Bilangan 12:1-3, dan wabah ular api yang disebutkan dalam Bilangan 21.

    Sayangnya para skeptis mengatakan mereka tidak akan menerima Prasasti Sinai ini sebagai asli kecuali seseorang menemukan prasasti dwibahasa dengan prasasti Sinai di satu sisi dan bahasa lain di sisi lain untuk perbandingan, mirip dengan Batu Rosetta. Secara mengejutkan seorang penjelajah Sinai bernama Pierce Butler pada tahun 1860 tidak menemukan prasasti dwibahasa, melainkan prasasti tiga bahasa di sebuah gua di gunung Djebel Maghara. Prasasti ini berisi tiga huruf yang menggambarkan peristiwa yang sama, salah satunya adalah bahasa yang sama yang digunakan dalam Prasasti Sinai. 309/66-67

    Tiga sarjana independen telah menerjemahkan prasasti Sinai ini: Profesor de Laval, Niebuhr dan Pendeta Forster. Ketiganya setuju bahwa prasasti ini dibuat oleh orang Israel kuno selama Eksodus. Mereka yang mengkritik kesimpulan ini tidak pernah melakukan terjemahan mereka sendiri atau memberikan bukti sejarah atau arkeologi untuk menunjukkan sebaliknya.

    Kembali ke Halaman 1 , 2 , 3 Bersambung ke Halaman 5

    Asal Benar-benar Dapat Diandalkan Secara historis

    Arti penting dari penemuan ini adalah bahwa penemuan ini sepenuhnya menyangkal dan menghancurkan asumsi dari pernyataan kritikus yang lebih tinggi bahwa Keluaran tidak ditulis oleh Musa dan bahwa peristiwa-peristiwa ajaib yang dicatat oleh Musa tidak terjadi. Mereka tidak dapat mengatakan bahwa prasasti-prasasti ini dibuat belakangan untuk menyangkal penemuan-penemuan ini karena, seperti yang telah kami dokumentasikan, prasasti-prasasti ini ditemukan berabad-abad sebelum para kritikus yang lebih tinggi datang. Perlu juga dicatat bahwa para kritikus yang lebih tinggi dari Perjanjian Lama tidak pernah dalam 100 tahun terakhir pernah datang dengan sedikit pun bukti secara historis atau arkeologis untuk memberikan dukungan atau kepercayaan untuk apa pun yang mereka telah berbicara menentang kepenulisan Musa atau keandalan sejarah. dari tulisan-tulisannya, bukan satu!

    *Bangsa Israel Dikonfirmasi

    Fakta bahwa Israel didirikan sebagai suatu bangsa di wilayah Kanaan jauh sebelum pemerintahan Daud ditegaskan pada sebuah prasasti batu Mesir tertanggal 1213 hingga 1203 SM yang disebut Merneptah Stela Stone. Batu ini berdiri setinggi tujuh setengah kaki. Itu ditemukan di kuil Firaun Merneptah di Thebes di Mesir. Firaun Merneptah memerintah Mesir saat ini dan di atas batu ini menyatakan bahwa dia telah menginvasi Tepi Barat Kanaan dan mengalahkan penduduk Yahudi di negeri itu. 309/73

    Sebagian besar tulisan sejarawan kuno tidak lebih dari fiksi dan desas-desus tanpa penelitian dan pemeriksaan fakta yang cermat. Akan tetapi, Alkitab menunjukkan hal yang sebaliknya: para penulisnya berhati-hati dan sangat akurat terhadap peristiwa-peristiwa pada hari itu, kronologi, urutan, dan mengenai pribadi-pribadi yang terlibat.

    *Keberadaan David Dikonfirmasi

    Pada abad yang lalu salah satu bidang Alkitab yang sulit dikonfirmasi secara arkeologis adalah kehidupan Daud, Raja Israel hingga saat ini. Antara 1993 dan 1994 beberapa arkeolog menemukan beberapa fragmen batu saat menggali di Tel Dan di Galilea di Israel Utara yang menegaskan tidak hanya keberadaan Daud tetapi fakta bahwa dia adalah Raja atas Israel pada abad kesepuluh SM. 235

    *Konfirmasi Raja-Raja Israel Lainnya

    Pada sebuah Prasasti yang dikenal sebagai Prasasti Raja Mesha dari Moab tertulis nama Omri Raja Israel. Namanya juga muncul di prasasti batu tiga raja Asyur, sejarah Tiglath-Phileser III dan Sargon II, dan Obelisk Hitam Raja Shalmaneser III.

    Prasasti Asyur lainnya yang ditemukan di Niniwe mengkonfirmasi raja-raja Israel lainnya: Ahab, Yehu, Yoas, Menehem, Pekah, dan Hosea. Prasasti lain yang ditemukan oleh para arkeolog mengkonfirmasi Raja Yehuda: Ahazia, Uzia, Ahaz, Hizkia, Manasye, dan Yoyakhin.Para ahli juga menemukan catatan tentara Nebukadnezar, raja Babel tahun 606 sampai 562 SM yang menyebutkan Yoyakhin seorang raja Yehuda.

    Pada tahun 1846 seorang penjelajah bernama Austen Henry Layard menemukan Obelisk Hitam setinggi enam setengah kaki di reruntuhan Nimrud, sekarang Irak. Obelisk adalah prasasti batu bersisi depan yang mencatat penaklukan Raja Asyur Shalmaneser II atas beberapa kerajaan termasuk Raja Jehu dari Israel sekitar tahun 841 hingga 814 SM Obelisk juga merujuk pada Omri, putra Yehu yang menegaskan catatan Kitab dari Raja-Raja dalam Alkitab. 309/74

    Arkeolog Nahman Avigad dari Hebrew University bersama cendekiawan lainnya menemukan sisa-sisa tembok Raja Hizkia yang dibangun ketika tentara Asyur menyerang Israel pada 701 SM. Alkitab memberitahu kita bahwa Raja Hizkia membangun tembok ini di Yerusalem untuk melawan tentara Asyur (2 Tawarikh 32:2-5). Begitu mendesaknya pembangunan tembok ini sehingga mereka memotong bagian-bagian rumah untuk membangunnya (Yesaya 22:10). Inilah yang ditemukan oleh para arkeolog tentang kasus tembok ini.

    Yang terlihat di Museum Israel adalah salah satu dari dua segel tanah liat yang ada yang disebut bula yang memuat kesan segel yang sebenarnya digunakan oleh Barukh yang merupakan juru tulis pribadi Yeremia sang Nabi. Segel lainnya dimiliki oleh Shlomo Moussaieff dari London.

    Segel lain pada awal abad ini ditemukan dengan tulisan, “Milik Shema, hamba Yerobeam.” Ini menunjukkan bahwa ini milik seorang pejabat Raja Yerobeam dari Israel. Segel lain telah ditemukan mengkonfirmasikan catatan Alkitab tentang Raja Uzia (777 sampai 736 SM) dan Raja Hizkia (726 sampai 697 SM). 309/76

    Segel lain ditemukan di Yerusalem yang berasal dari abad ketujuh SM. Di atasnya tertulis: “Milik Abdi Hamba Hoshea.” Itu milik Abdi yang merupakan pejabat tinggi Raja Hosea yang merupakan raja terakhir Israel utara sebelum tentara Asyur menaklukkannya pada tahun 721 SM. 309/76-77

    Raja Nebukadnezar memiliki kebijakan untuk menggusur orang-orang yang dia taklukkan dan memukimkan kembali mereka di bagian yang jauh dari kerajaannya. Israel adalah salah satu dari orang-orang ini. Namun Ezra dalam Ezra 1:1-3 memberi tahu kita bahwa setelah Raja Koresh dari Persia menaklukkan Kekaisaran Babilonia, ia segera membalikkan kebijakan ini dan membuat keputusan yang mengizinkan semua orang yang ditawan untuk kembali ke tanah air mereka. Ini termasuk orang Israel. Beberapa penjelajah di abad terakhir menemukan sebuah silinder tanah liat kuno yang memiliki dekrit Raja Cyrus tertulis di atasnya. 309/77-78

    Temuan ini sepenuhnya membantah argumen dari Hipotesis Dokumenter bahwa hukum Israel berkembang selama beberapa ratus tahun dan bahwa Taurat memiliki beberapa editor daripada yang dikonfirmasi oleh Yesus sendiri: Musa. Bukti sejarah dan arkeologis tidak mendukung Hipotesis Dokumenter tetapi malah mengekspos kurangnya penelitian sejarah dan beasiswa yang mendasarinya. 236/185 M.J. Lagrange, seorang pria yang terlibat dalam upaya alkitabiah dan arkeologi di Yerusalem selama hampir 40 tahun, menulis:

    “Ini adalah fakta bahwa karya sejarah Welhausen lebih dari sekadar dikompromikan. Evolusi yang dimulai dari fetisisme hingga naik ke monolatry dan kemudian ke monoteisme, atau dari pemujaan pedesaan yang sangat sederhana ke institusi sosial dan sakral yang rumit, tidak dapat dipertahankan di hadapan bukti fakta yang diungkapkan oleh penemuan-penemuan baru-baru ini.” 252 /312-313

    Josh McDowell merangkum nilai temuan sejarah dan arkeologis ini:

    “Artinya bagi orang Kristen yang berdasarkan Alkitab terletak pada kenyataan bahwa itu menyangkal tiga pengandaian utama para sarjana liberal: bahwa tidak ada alfabet pada zaman Musa sehingga tingkat moral masyarakat tidak cukup tinggi untuk memunculkan hukum Ulangan dan bahwa nama-nama Tuhan yang berbeda di dalam Taurat menunjukkan bahwa ada beberapa penulis buku-buku ini.” 233 /25

    Dr Nelson Glueck, arkeolog Yahudi paling terkemuka abad ini, menulis dalam bukunya, Sungai di Gurun, pernyataan menarik ini.

    “Dapat dinyatakan dengan pasti bahwa tidak ada penemuan arkeologi yang pernah bertentangan dengan referensi Alkitab. Sejumlah temuan arkeologis telah dibuat yang menegaskan secara garis besar atau secara tepat pernyataan-pernyataan sejarah dalam Alkitab. Dan dengan cara yang sama, evaluasi yang tepat dari deskripsi Alkitab sering kali menghasilkan penemuan yang menakjubkan.” 313/31

    Perjanjian Lama: BENAR-BENAR Dapat Diandalkan Secara Historis!

    Bacaan Lebih Lanjut yang Disarankan:

    Oke W.F. Arkeologi Palestina . Baltimore: Penguin Books, direvisi tahun 1960.

    Gluek, Nelson. Sungai di Gurun . New York, Grove, 1960.

    Gratis, Joseph P. & Vos, Howard F. Arkeologi dan Sejarah Alkitab . Grand Rapids, MI: Rumah Penerbitan Zondervan, 1992.

    Jeffrey, Grant R. Armagedon: Hari-Hari Terakhir Bumi . Toronto, Ontario, Kanada: Frontier Research Publications, © 1997 oleh Grant R. Jeffrey.

    McDowell, Josh. Bukti Yang Menuntut Putusan , Jil. 2. San Bernardino: Here's Life Publishers, 1981.

    McDowell, Josh. Seri Bukti Untuk Iman di pita.

    Harga, Randall. The Stones Menangis . Eugene, Organ: Harvest House Publishers, Hak Cipta © 1997 oleh World of the Bible Ministries, Inc.


    Pemulangan di bawah NAGPRA

    Sampai saat ini, museum, lembaga pemerintah, dan organisasi lain yang tunduk pada NAGPRA telah mengembalikan sisa-sisa manusia lebih dari 50.500 individu hampir 1.500.000 benda pemakaman (kebanyakan manik-manik dan benda-benda kecil lainnya), 220.000 di antaranya terkait langsung dengan sisa-sisa manusia (didefinisikan dalam NAGPRA sebagai "objek pemakaman terkait") hampir 5.000 benda suci lebih dari 8.000 benda warisan budaya dan lebih dari 1.600 benda dianggap suci dan warisan budaya. National Park Service (NPS), sebuah badan pemerintah AS di dalam Departemen Dalam Negeri, mengelola NAGPRA.

    Informasi

    Situs web National Park Service NAGPRA menyediakan situs web untuk NAGPRA. Sebagian besar museum juga memiliki situs web yang membahas kebijakan, prosedur, dan kasus repatriasi. Kantor Akuntabilitas Pemerintah AS (GAO) 2010 mengkritik proses pemulangan delapan lembaga federal. NS Daftar Federal memberikan banyak informasi tentang NAGPRA secara umum dan juga tentang repatriasi khusus, karena undang-undang mensyaratkan publikasi pemberitahuan niat untuk repatriasi tertentu.

    Publikasi harian oleh Arsip Nasional dan Administrasi Arsip tentang peraturan dan masalah terkait yang terkait dengan pemerintah federal AS dan lembaganya. Ini berisi aturan dan peraturan yang diusulkan dan final yang berkaitan dengan NAGPRA, bersama dengan niat untuk memulangkan pemberitahuan dari institusi yang tunduk pada NAGPRA, banyak pemberitahuan singkat, meskipun sejarah kasus yang sangat baik.

    Situs ini merupakan pertimbangan luas kegiatan repatriasi dengan informasi yang luas tentang NAGPRA, pelaksanaannya, dan amandemennya sejak tahun 1990.

    Laporan (101 hal.) Pelaksanaan NAGPRA di delapan lembaga federal. Menyimpulkan bahwa badan-badan tersebut belum sepenuhnya mematuhi, dan bahwa Komite Peninjau NAGPRA yang dibentuk untuk memantau NAGPRA memiliki keberhasilan yang beragam.

    Kasus

    Kennewick Man adalah kasus repatriasi yang dominan hingga diselesaikan pada tahun 2017, dan disajikan di bawah subpos. Kasus mumi Spirit Lake juga kontroversial hingga baru-baru ini diputuskan, seperti yang ditunjukkan oleh Callaway 2016. Colwell 2017 mencakup empat kasus di Denver Museum of Nature & Science. Bruchac 2018 (dikutip di bawah Isu Implementasi: Kasus) merinci beberapa pertimbangan terkait pemulangan sabuk wampum Iroquoian. Kasus lainnya adalah Spude and Scott 2013 dan Threedy 2009. Vela 2017 membahas kontroversi tentang jenazah Geronimo, dan Thomas 2015 membahas jenazah Jim Thorpe.

    Callaway, E. 2016. Mumi tertua di Amerika Utara kembali ke suku AS setelah pengurutan genom. Alam 540 (8 Desember 2016): 178–179.

    Mumi Gua Roh adalah kerangka manusia berusia 10.600 tahun yang ditemukan pada tahun 1940 di sebuah gua di timur laut Nevada. Callaway memberikan penjelasan singkat tentang kontroversi panjang di sekitarnya, bersama dengan pemulangan akhirnya ke Suku Fallon Paiute-Shoshone pada tahun 2016.

    Colwell, C.2017. Tengkorak yang dijarah dan roh yang dicuri: Di ​​dalam perjuangan untuk merebut kembali budaya asli Amerika. Chicago dan London: Univ. dari Chicago Press.

    Sebuah laporan tangan pertama yang populer tentang masalah repatriasi yang dihadapi oleh penulis sebagai kurator senior antropologi di Museum Alam & Sains Denver. Inti ceritanya berkisar pada empat kasus: Dewa Perang Zuni, kulit kepala dari Pembantaian Sand Creek 1864, jubah upacara, dan sisa-sisa Indian Calusa. Penulis menelusuri koleksi, kurasi, dan pemulangan benda-benda dan sisa-sisa.

    Spude, C., dan D. Scott. 2013. NAGPRA dan penelitian sejarah: Evaluasi ulang pemakaman ganda dari Monumen Nasional Fort Union, New Mexico. Arkeologi Sejarah 47.4: 121–136.

    Empat set sisa dari pemakaman tahun 1860 di Monumen Nasional Fort Union, New Mexico, dibahas. Kemungkinan ada repatriasi yang salah dari setidaknya satu non-India ke Jicarilla Apache dan Ute Mountain Ute. Pertimbangan yang tepat dari afiliasi budaya akan mencegah hal ini, itu ditegaskan. Tersedia dengan berlangganan di JSTOR.

    Thomas, M. 2015. Dari menjalankan touchdown hingga melarikan diri dengan peti mati: Thorpe v. Borough dari Jim Thorpe. Jurnal Seni, Teknologi & Hukum Kekayaan Intelektual 26.1: 55–73.

    Diskusi tentang Thorpe v. Borough dari Jim Thorpe kasus Mahkamah Agung. Didebatkan — menggunakan definisi museum dan klausa garis keturunan NAGPRA — bahwa jenazah Jim Thorpe yang terkenal harus dipulangkan dari Pennsylvania ke Oklahoma untuk dimakamkan kembali. Pengadilan memutuskan argumen itu "tidak masuk akal" dan tidak sesuai dengan maksud NAGPRA. (Kasus pengadilan yang sebenarnya Thorpe v. Borough of Thorpe dapat ditemukan secara online.)

    Threedy, D. L. 2009. Mengklaim perisai: Hukum, antropologi, dan peran mendongeng dalam studi kasus repatriasi NAGPRA. Jurnal Tanah, Sumber Daya & Hukum Lingkungan 29.1: 91–119.

    Sebuah studi dari tiga perisai kulit yang diklaim oleh kelompok penduduk asli Amerika yang berbeda itu menekankan perbedaan antara penilaian hukum dan antropologi afiliasi budaya. Penggunaan mendongeng untuk menilai afiliasi budaya dipertimbangkan.

    Historiografi, analisis dokumen, dan literatur ilmiah menilai pemimpin besar Apache Chiricahua, Geronimo (lahir 1829–wafat 1909) dan sejarah anumerta jenazahnya, bersama dengan status mereka saat ini.

    Kennewick Man

    Kontroversi repatriasi yang paling terkenal seputar Manusia Kennewick berusia sekitar 9.000 tahun (alias "Yang Kuno") ditemukan di Washington timur di tepi Sungai Columbia, seperti yang dianalisis dalam Chatters 2000. Kontroversi tersebut melibatkan tuntutan hukum antara suku-suku India dan antropolog fisik, termasuk yang terkenal Bonnichsen v. Amerika Serikat. Bukti ilmiah dan hukum mendominasi pemulangan Kennewick Man, seperti yang ditunjukkan dalam Owsley dan Jantz 2014 dan Bruning 2006 (lihat juga Smith 2016 di bawah Isu Implementasi: Kasus). Temuan analisis Gnome dilaporkan dalam Rasmussen, et al. 2015 membuka jalan bagi repatriasi 2017 ke koalisi termasuk Suku Konfederasi dari Reservasi Colville, Suku Nez Perce, Suku Umatilla, Bangsa Yakima, dan Band Wanapub dari Priest Rapids.

    Bruning, S. 2006. Warisan hukum yang kompleks: Undang-Undang Perlindungan dan Pemulangan Kuburan Penduduk Asli Amerika, studi ilmiah, dan Kennewick Man. Barang antik Amerika 71.3: 501–521.

    Kekhawatiran dan implikasi ilmiah, budaya, dan bahkan etika muncul selama studi tentang Manusia Kennewick. Hasilnya adalah gugatan terbesar yang sedang berlangsung tentang NAGPRA, termasuk yang terkenal Bonnichsen v. Amerika Serikat. (Kasus ini tersedia online.) Tersedia dengan berlangganan di JSTOR.

    Chatters, J. C. 2000. Pemulihan dan analisis pertama kerangka manusia Holosen awal dari Kennewick, Washington. Barang antik Amerika 65.2: 291–316.

    Artikel oleh arkeolog pertama yang memeriksa tengkorak setelah penemuannya pada tahun 1996, dan yang kemudian mengumpulkan kerangka yang hampir lengkap, yang kemudian dikenal sebagai Manusia Kennewick. Rincian penemuan dan lokasi geografis dan situs, termasuk artefak di situs, disediakan. Deskripsi dan analisis morfologi kerangka disediakan. Kesimpulan Chatters tentang afinitas biologis kerangka menempatkannya paling dekat dengan Kepulauan Pasifik dan Ainu, bukan dengan Indian Amerika prasejarah.

    Owsley, D., dan R. Jantz, eds. 2014. Kennewick Man: Penyelidikan ilmiah tentang kerangka Amerika kuno. Stasiun Perguruan Tinggi: Texas A & M Univ. Tekan.

    Buku yang diedit adalah analisis terperinci tentang Manusia Kennewick, karakteristik fisiknya, kemungkinan asal usulnya, dan kedekatannya dengan populasi lain. Kontributor termasuk antropolog fisik, arkeolog, ahli geologi, dan ahli geokimia. Para editor adalah dua antropolog fisik terkemuka.

    Rasmussen, M., M. Sikora, A. Albrechtsen, dkk. 2015. Keturunan dan afiliasi Kennewick Man. Alam 523.7561: 455–458.

    Makalah yang menyajikan pengurutan genom yang menetapkan Manusia Kennewick lebih dekat hubungannya dengan penduduk asli Amerika kontemporer daripada populasi dunia lainnya. Ini bertentangan dengan analisis morfologis sebelumnya, tinjauan kembali analisis tengkorak menemukan bahwa data tersebut tidak menghubungkan Manusia Kennewick dengan populasi kontemporer tertentu.


    Sedang belajar

    Tahun pertama Anda adalah tentang penemuan dan eksperimen. Anda akan menjawab pertanyaan-pertanyaan modern yang penting dan menelusurinya kembali ke akarnya, menjelajahi berbagai periode sejarah kuno melalui sumber-sumber sastra dan material. Anda dapat meningkatkan pengetahuan Anda tentang dunia kuno melalui modul opsional bahasa Latin dan Yunani, atau memperdalam pemahaman Anda melalui pengalaman langsung dengan artefak dari Museum Ure.

    Jika Anda tertarik untuk belajar di luar negeri, Anda memiliki kesempatan untuk menghabiskan masa kuliah di salah satu universitas mitra kami di tahun kedua Anda, untuk mengenal lingkungan akademik dan budaya baru. Anda juga dapat mendaftar untuk belajar di British School di Athena dan British School di Roma, yang keduanya menawarkan kesempatan sekolah musim panas untuk mahasiswa University of Reading.

    Penempatan

    Program gelar ini juga tersedia sebagai program empat tahun, memberikan Anda pilihan untuk menghabiskan tahun ketiga Anda pada penempatan atau belajar selama satu tahun di Universitas di luar negeri, mendapatkan pengalaman profesional dan internasional yang berharga. Anda juga dapat menggabungkan dua pilihan dengan menghabiskan satu semester belajar di luar negeri dan kemudian melakukan penempatan profesional setengah tahun di luar negeri atau kembali ke Inggris.

    Kami memberikan kesempatan bagi Anda untuk melakukan penempatan dalam berbagai konteks. Penempatan adalah cara terbaik untuk meningkatkan keterampilan terkait pekerjaan Anda dan mengembangkan jaringan kontak, serta memperkuat prospek kerja Anda.

    Peluang tersedia untuk bekerja di seluruh sektor arkeologi, warisan, perencanaan, dan museum termasuk: lembaga penelitian, organisasi pemerintah, otoritas perencanaan lokal, konsultan arkeologi, unit lapangan, spesialis, dan arsiparis. Museum &ndash Universitas termasuk Museum Ure milik Departemen &ndash juga menyediakan sejumlah penempatan kerja sukarela, mulai dari membantu kunjungan sekolah hingga menyiapkan pajangan dan pameran. Sebagai alternatif, Anda dapat memilih penempatan di bisnis atau industri yang tidak terkait, menjelajahi berbagai pilihan karir dan meningkatkan kemampuan kerja Anda dengan memanfaatkan banyak keterampilan non-kejuruan yang dapat ditransfer yang Anda peroleh dari gelar Sejarah dan Arkeologi Kuno.

    • Pelatihan dengan Oxford Archaeology
    • Pelatihan di Sekolah Lapangan
    • Penempatan ilmu arkeologi di QUEST, perusahaan konsultan ilmiah Universitas Reading
    • Menjadi sukarelawan di Museum Ure, Museum Zoologi Cole, dan Museum Kehidupan Pedesaan Inggris
    • Penempatan sisa-sisa manusia
    • Penempatan Proyek Palaeoclimate Mediterania
    • Penempatan Morfologi Kerangka Hominin
    • Penempatan Grafik Arkeologi
    • Penempatan Koleksi Referensi Lithics
    • &ldquoMengembangkan Penempatan Eksperimental Arkeologi untuk Penelitian dan Pelatihan&rdquo
    • &ldquoEkologi Perang Salib: Analisis Isotop dan Penempatan Peninggalan Fauna&rdquo
    • Skema magang Summer Enterprise Experience and Discovery

    Departemen kami memiliki anggota staf khusus yang bertanggung jawab atas penempatan, yang dapat memberi Anda saran dan dukungan.

    Siswa yang memilih untuk mengikuti program gelar tiga tahun standar juga akan memiliki kesempatan untuk mengambil penempatan yang dikreditkan penuh atau untuk menghabiskan satu semester di salah satu Universitas mitra kami di luar negeri. Pilihan saat ini termasuk Universitas Malta, Aarhus (Denmark), Torún (Polandia) dan University of Florida di Gainesville (AS).


    Tonton videonya: Penemuan Arkeolog Misterius dan Fenomena l, Tim Arkeolog Temukan Mahkluk hingga Fosil Langka didunia (Mungkin 2022).