Podcast Sejarah

Patung Pemakaman Seorang Pelayan

Patung Pemakaman Seorang Pelayan


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Bagaimana Orang Mesir Kuno Membawa Pelayan Bersama Mereka Ke Alam Baka

Teknologi saat ini membuat pembelian, penjualan, dan penelitian penemuan arkeologi lebih mudah dari sebelumnya dan di Catawiki Anda dapat menemukan harta karun baru dari masa lalu setiap minggu. Hari Ini Penemuan Arkeologi & Tetap Kami Ahli Keith Amery berbagi cerita di balik salah satu dari ribuan objek menarik yang biasa kami lelang: tokoh ushabti. Ushabti adalah patung kecil yang akan dikuburkan bersama orang mati di Mesir kuno. Patung ushabti akan menjadi pelayan mereka ketika mereka memasuki alam baka. Baca terus untuk mengetahui kisah menarik mereka.

Munculnya Hamba Orang Mati
Patung ushabti mungkin adalah artefak paling khas yang melambangkan budaya Mesir kuno. Ini tentu yang paling populer di kalangan kolektor. Ada dua tipe dasar figur makam ini. Yang paling umum adalah sosok mumi dengan tulisan hieroglif Bab 6 dari Buku Orang Mati Mesir serta nama dan gelar almarhum.

Di Kerajaan Lama, atau Zaman Piramida, hanya elit tertinggi yang memiliki figur makam kayu atau batu yang mewakili almarhum, keluarganya dan yang terpenting, para pelayannya. Aman dalam pengetahuan bahwa pasukan pelayan akan melakukan kerja keras untuk dia dan keluarganya, pemilik makam dapat menikmati keabadian sebagai orang yang santai.


Di Kerajaan Tengah, kekayaan dan status pribadi menjadi lebih luas. Pemakaman menjadi lebih sederhana, tanpa relief Kerajaan Lama yang dihias dengan indah yang mengelilingi pemilik makam dengan penggambaran perkebunan dan pelayannya. Para bangsawan dimakamkan di ruang pemakaman yang tidak didekorasi. Sebaliknya, model makam kayu dari pelayan pria dan wanita, perkebunan, dan perahu mendominasi praktik pemakaman Mesir. Dari sinilah shabti, atau sosok makam mumi yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan almarhum di akhirat, dikembangkan.

Menjawab Panggilan
Angka-angka ini awalnya disebut Shawabtis, berdasarkan penggunaan kayu persea atau 'shawab' dalam penciptaannya. Pemakaman kaya dilengkapi dengan 365 pekerja dalam bentuk mumi dan 36 figur pengawas, berpakaian seperti pakaian sehari-hari, yang lebih penting memegang cambuk otoritas.


"Ketika x dipanggil untuk membawa pasir dari barat ke timur, dan timur ke barat, inilah aku yang akan kamu katakan," membaca bab dari Kitab Orang Mati, panduan papirus Mesir ke dunia bawah, diperintah oleh dewa Osiris. Digambarkan sebagai sosok mumiform sendiri, hal ini menyebabkan tokoh makam disebut ushabtis, atau 'penjawab'. Almarhum sendiri (atau dirinya sendiri) menjadi Osiris setelah melewati berbagai cobaan dari dunia bawah Mesir.

Koleksi Ushabti Hari Ini
Ushabti populer di kalangan kolektor karena berbagai bahan mereka, gaya yang berbeda dan paling tidak karena informasi silsilah dan sosial yang diberikan dalam judul mereka.


Gambar di atas menampilkan ushabti dari Padisir, yang namanya secara harfiah diterjemahkan sebagai 'Hadiah yang diberikan oleh Osiris'. Nama ibunya diberikan sebagai Irbinat dan dia diidentifikasi sebagai pendeta dewi Smentet. Dia hidup pada zaman ketika Persia, kemudian orang Yunani menduduki Mesir dan Herodotus melaporkan bahwa tentara Mesir dikalahkan oleh kucing Persia yang mengemudi di depan mereka. Karena kucing Mesir diyakini suci, tentara tidak akan mengambil risiko menyakiti hewan suci. Menemukan di sini untuk berapa ushabti dari Padiusir dijual di Catawiki.

Begitu banyak yang bisa dipelajari dan dipahami tentang struktur masyarakat Mesir kuno dari satu patung kecil yang dibentuk dari faience Mesir. Anda dapat menemukan ushabti seperti ini dan harta karun lainnya di Catawiki's Lelang Temuan Arkeologi Mesir Kuno. Anda juga dapat mendaftar di sini untuk mulai menjual harta Anda sendiri di lelang mingguan Catawiki.


Kuliah Global Korea: 'Budaya Korea Bersinar Cerah'

Tanggal: Senin 3 September 2012, 19.00
Lokasi: Pusat Kebudayaan Korea Inggris
Pembicara: Dr. Charlotte Horlyck, SOAS, Universitas London

Sebagai Bagian dari perayaan 2012 kami 'All Eyes On Korea', Pusat Kebudayaan Korea UK akan segera menjadi tuan rumah kuliah seni Korea di Kokdu, berkaitan dengan pameran musim panas 2012 kami.

Pembicaraan tersebut mengeksplorasi dunia Kokdu, patung pemakaman kayu Korea. Mereka ditempatkan di atas usungan pemakaman, dan dengan demikian berfungsi sebagai sahabat terakhir orang mati. Dari penari dan musisi, hingga gadis pelayan dan biksu Buddha, patung-patung itu mewakili mini-kosmos ideal yang mengelilingi orang mati hingga tempat peristirahatan terakhir mereka. Dalam pembicaraan ini, berbagai peran dan makna Kokdu akan dibahas.

Tur Galeri Pra-kuliah dengan Kurator KCCUK

Tur Galeri setengah jam 'Tokoh Pemakaman Korea: Sahabat Perjalanan ke Dunia Lain' akan berlangsung sebelum kuliah, tur dimulai pukul 18:20.

Silakan kirim RSVP Anda ke [email protected] Atau Telepon 0207 004 2600

(Harap tunjukkan apakah Anda menghadiri kuliah dan tur atau kuliah saja)

Charlotte Horlyck adalah dosen sejarah seni Korea di Departemen Sejarah Seni dan Arkeologi di School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London. Dia sebelumnya mengkurasi koleksi Korea di museum Victoria and Albert di London. Dia telah menerbitkan secara luas tentang seni dan arkeologi Korea, dan saat ini sedang mengerjakan studi panjang buku tentang cermin Korea, serta volume yang diedit tentang kematian, berkabung dan kehidupan setelah kematian di Korea.

(dihasilkan secara otomatis) Baca ulasan LKL tentang acara ini di sini.


Servants: A Downstairs View of Twentieth-Century Britain oleh Lucy Lethbridge – ulasan

Tinggal di sebuah rumah pedesaan Inggris, raja muda Edwardian di India dihadapkan pada tantangan untuk membuka jendela kamar tidurnya setelah para pelayan pergi tidur. Bingung tapi gigih, dia mengambil kayu dari perapian dan memecahkan kaca. Empat puluh tahun kemudian, pelayan Winston Churchill tidak terkesan menemukan bahwa mantan perdana menteri tidak mampu berpakaian sendiri tanpa bantuan. "Dia duduk di sana seperti boneka dan kamu mendandaninya."

Orang-orang hebat yang membentuk Inggris abad ke-20 mampu melakukannya karena kehidupan biasa diurus oleh para pelayan. Dan, seperti yang diungkapkan Lucy Lethbridge dalam sejarah pelayanan rumah tangganya yang menarik, ini berlaku bahkan untuk kaum radikal sosialis. Pada tahun 1930-an novelis dan juru kampanye sosialis Ethel Mannin memiliki seorang pembantu yang memanggilnya "nyonya" yang bantuannya memungkinkan majikannya menyibukkan diri dengan menghapuskan perbedaan kelas. "Sombong itu perbedaan kelas itu eksploitasi tapi berhasil," tulis Mannin kemudian.

Memang, menjadi jelas dalam catatan Lethbridge bahwa sejarah Inggris abad ke-20 dapat diceritakan sebagai sejarah perubahan status pelayan. Mereka berkembang biak di rumah Edwardian, yang ditopang oleh "kota bawah tanah yang ramai" yang dikelola oleh skivvies, slaveys, grafters, tweenies (antara pelayan), pelayan yang berguna (tepat di bawah pelayan wanita), pria aneh dan bahkan pria gong sesekali. Duke of Devonshire menemukan bahwa 200 pelayan diminta untuk mengurus kebutuhan pesta rumah yang terdiri dari 50 orang.

Pada tahap ini, biasanya majikan bersikap aneh dan seringkali obsesif dalam tuntutan yang dibuat pada staf mereka. "Tidakkah menurutmu, George, bahwa beberapa ekor domba, dengan anak domba yang berjudi, akan membuat ladang tampak lengkap?" seorang duchess menyarankan kepada kepala pelayannya, yang dengan patuh menyediakan ternak yang dibutuhkan keesokan paginya. Kuning telur di seluruh Inggris dengan rajin dipusatkan untuk menghiasi meja sarapan orang kaya. Dan sangat penting bahwa para pelayan ini tetap tidak terlihat dan juga ada di mana-mana. Mereka diberi sepatu yang tidak berderit untuk tujuan ini, dan rumah-rumah dirancang dengan pintu-pintu tersembunyi di tempat-tempat pendaratan sehingga pembantu rumah tangga yang terganggu di tempat kerja dapat melarikan diri dengan tergesa-gesa.

Pelayan menjadi agak langka selama perang dunia pertama, ketika wanita senang ditawari pekerjaan yang membawa mereka keluar rumah dan memberi mereka waktu luang. Dan mereka muncul kembali di antara perang ketika para wanita kembali bekerja untuk membebaskan pekerjaan bagi para pria pengangguran yang mengantri untuk menerima sedekah. “Jangan mengira hidupmu akan berbeda dengan hidupku,” seorang wanita muda diberitahu oleh ibunya ketika dia dengan enggan kembali melayani. Sejarah pembantu rumah tangga pada periode ini mengungkapkan keterbatasan pembebasan perempuan yang dibawa oleh perang.

Pada tahap ini, hubungan tuan-pelayan menjadi lebih memalukan. Bohemia seperti Mannin masih mengandalkan pelayan tetapi terombang-ambing antara mengharapkan tembus pandang tradisional dan memperlakukan pelayan sebagai sesama manusia yang agak canggung berbagi rumah mereka. Hal ini dapat mengakibatkan antagonisme di kedua belah pihak. "Si juru masak itu jahat," Katherine Mansfield pernah berkata. Terutama tidak nyaman bagi para pelayan yang mendapati diri mereka berakhir pekan di rumah pedesaan. Ada kebingungan tip, yang bertambah dengan cepat, dan pertanyaan tentang seberapa sopan Anda harus bersikap. Jika pembantu rumah tangga meletakkan satu gaun di tempat tidur, apakah perasaannya akan terluka jika Anda memilih yang lain?

Saat perang dunia kedua mendekat, ada langkah umum untuk memodernisasi rumah dan menghindari kebutuhan akan pelayan. Ini ditentang pada awalnya. Seorang tukang kebun kemudian menggambarkan bagaimana majikan pemilik tanah masa perangnya percaya bahwa itu adalah tugas patriotik mereka untuk mencegah "pria yang mengerikan" di Jerman mengubah bagian feodal Inggris mereka. Ada beberapa yang bersikeras bahwa pelayanan rumah tangga menjamin ketertiban moral, seperti di zaman Edwardian yayasan amal seperti Barnardo menyelamatkan jiwa-jiwa anak jalanan kota dengan mengirimkan mereka ke dalam pelayanan. Dan yang lain hanya menyelesaikan masalah pelayan dengan menggunakan pengungsi sebagai pelayan.

Tapi begitu perang dunia kedua dimenangkan, posisi ini menjadi kurang bisa dipertahankan. Sepanjang perang, rakyat Inggris dijanjikan bahwa mereka berjuang untuk tatanan sosial baru. Karenanya cita-cita baru ibu rumah tangga tahun 1950-an: bersih, efisien, dan tanpa pelayan. Selama bertahun-tahun, kelas atas telah bertahan dari modernisasi rumah mereka, dengan banyak yang bersikeras bahwa bahkan gas dan listrik pun vulgar. Tetapi pada tahun 1948, 86% rumah di Inggris terhubung dengan listrik. Kulkas, penyedot debu, dan permukaan yang bisa dibersihkan dengan lap diperkenalkan, menawarkan janji rumah tangga yang mudah. Pada tahun 1959, pameran Rumah Ideal termasuk mesin pencuci piring Kenwood yang sepenuhnya otomatis. Dan Duke of Bedford, yang membuka pameran, difoto dengan lengan bajunya, tersenyum saat dia dengan hati-hati memasukkan piring ke dalam rak. Secara bertahap dunia bergeser ke yang kita kenal sekarang, di mana sebagian besar rumah Inggris tidak memiliki staf dan pelayan yang masih ada biasanya orang asing.

pelayan adalah yang terbaik ketika menceritakan sejarah sosial ini. Bagian kedua, bagian kronologis yang lebih cepat dari buku ini lebih kuat daripada bagian tematik dari bagian pertama, di mana prinsip-prinsip penataannya lebih sulit dipahami. Buku ini mungkin lebih merupakan panorama (dihidupkan dengan bermacam-macam anekdot yang sangat berwarna-warni) daripada sejarah yang intim. Jarang menawarkan "pemandangan bawah" Inggris abad ke-20 yang dijanjikan subtitle. Ada beberapa kutipan yang mengungkapkan dari buku harian para pelayan tetapi kita tidak sering melihat ke dalam pikiran para pelayan karena tidak banyak yang memiliki waktu atau keterampilan untuk menulis tentang pengalaman mereka, meskipun beberapa telah menulis memoar kemudian. Memang, baru minggu ini Penguin menerbitkan memoar kehidupan bawah tanah berjudul Celemek dan Sendok Perak oleh mantan scullerymaid Mollie Moran.

Tapi sebagai panorama, pelayan adalah sukses besar. Penggemar topi dan rompi akan menemukan Lantai atas lantai bawah atau Biara Downton semua lebih menyenangkan setelah membaca catatan yang bernuansa dan elegan ini dari konteks yang lebih luas. Dan dalam menelusuri sejarah pelayan sepanjang abad ke-20, Lethbridge menawarkan sudut pandang baru untuk menilai kembali sejarah sosial Inggris.


Pemakaman Viking

Meskipun mereka tidak dibakar di laut, kebanyakan orang Viking dikremasi. Abu mereka mengisi guci upacara yang masuk ke gundukan kuburan mereka bersama dengan hadiah dan pengorbanan kuburan.

Banyak orang Viking lainnya dikubur utuh. Orang yang kami sebut Viking berasal dari beberapa budaya Skandinavia, dan ada perbedaan dalam ritual pemakaman dan tradisi pemakaman.

Pada dasarnya semua Viking, bagaimanapun, setidaknya dikubur dengan peralatan dan kekayaan yang mereka butuhkan di kehidupan selanjutnya, di mana pun itu.

Hadiah pemakaman umum termasuk barang-barang sehari-hari seperti tembikar dan pakaian bagus di samping senjata dan transportasi. Banyak dari apa yang para arkeolog ketahui tentang kehidupan Viking berasal dari kematian mereka.


Patung Bertopeng

Kembali ke patung seukuran telapak tangan, itu terbuat dari tanah liat dan pengrajin kuno yang membuatnya bahkan membuat topeng kecil dari tulang belakang kuda untuk dipakai. Para arkeolog berpikir bahwa topeng tulang itu mungkin memiliki penampilan moncong beruang.

Ketika topeng dilepas dari patung, seseorang melihat ada garis kecil di sepanjang wajah patung itu. Siberian Times melaporkan bahwa garis ini melambangkan tato. Profesor Vyacheslav Molodin, kepala penggalian di situs tersebut, mengatakan bahwa "wajah patung itu memiliki ciri-ciri Kaukasia yang jelas," yang berbeda dari penampilan orang-orang yang menguburkannya.

Para peneliti tidak tahu apakah patung tanah liat itu dimaksudkan untuk mewakili sosok pria atau wanita, yang menurut profesor itu "tidak biasa," dan mereka juga tidak yakin apakah itu awalnya memiliki pakaian. Para arkeolog menemukan patung itu diletakkan menghadap ke bawah di kuburan, seperti wanita itu. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui 'kepalanya patah dan terbalik sehingga 'mendongak' dalam sebuah ritual yang belum terlihat oleh para arkeolog Novosibirsk,' menurut Siberian Times.

Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, "kepala patung bertopeng itu patah dan terbalik." (Institut Arkeologi dan Etnografi Novosibirsk /Waktu Siberia)

Hal menarik terakhir tentang patung bertopeng ini adalah bahwa patung itu dibuat dengan bagian tengah yang dilubangi. Ini berisi pelat perunggu dan beberapa bahan organik yang tidak diketahui, yang sedang menjalani pengujian kimia.


Daftar tipe pelayan

Ada hierarki di antara para pelayan berdasarkan pekerjaan yang mereka lakukan untuk sebuah keluarga. NS Pengurus rumah juga dikenal sebagai Ny. meskipun dia belum menikah. Dia berada di atas pelayan wanita dan bertanggung jawab untuk menjaga rumah dan memberi perintah kepada staf wanita lainnya. Sangat penting bahwa dia memiliki pengetahuan tentang akun saat dia menangani biaya yang dikeluarkan saat memelihara rumah.

Dia juga diminta untuk membuat catatan dari segala sesuatu di buku rekening. Pembantu Rumah langsung di bawah Pengurus Rumah Tangga dan diangkat ke posisi yang berbeda seperti menjadi pembantu kamar, pembantu ruang tamu, pembantu dapur, pembantu binatu atau di antara pembantu, dll. Pekerjaan yang dilakukan oleh para pelayan ini sangat menyiksa. Tugas lain yang dilakukan oleh mereka antara lain menggosok lantai, menyikat karpet, memukul permadani, mengisi lampu setiap hari dan masih banyak lagi tugas lainnya.

Pembantu Wanita itu dianggap sebagai posisi yang lebih terhormat karena dia diharapkan untuk dididik, memiliki keterampilan menjahit yang luar biasa dan jujur. Dia akan membantu Nyonya Rumah berpakaian dan menanggalkan pakaian, menata rambutnya, dll. Dia diharapkan cantik dan lebih disukai orang Prancis.

Pelayan lainnya adalah Pengurus Tanah, Pengurus Rumah Tangga, Kepala Pelayan, Pengurus Rumah Tangga, Koki atau Koki, Pelayan Pertama, Pelayan Kedua, Penjaga Kaki, Kepala Perawat, Perawat, Juru Masak, Halaman Bocah Teh, Kepala Pengantin Pria atau Tuan Kandang, Pengantin Pria, Pria Kandang, Kepala Tukang Kebun, Permainan Keeper, Ground Keeper, Governess, Gatekeeper, dan terakhir Scullery Maid.

Para pelayan membentuk bagian penting untuk berfungsinya rumah-rumah kelas atas dan menengah selama periode Victoria. Pelayan atau jumlah pelayan yang dipekerjakan oleh keluarga kelas atas atau menengah dianggap sebagai simbol status dan tanda kehidupan mewah.

Para pelayan dilibatkan bahkan oleh mereka yang tidak mampu memiliki pasukan pelayan yang besar. Meskipun pekerjaan sebagai pelayan itu melelahkan, banyak yang menghargainya karena bekerja sebagai pelayan memberi mereka keamanan kerja yang gagal diberikan oleh pekerjaan industri. Para pelayan memiliki tugas yang diberikan dan diharuskan mengenakan seragam.

Pelayan di keluarga kelas menengah

Dalam kasus keluarga yang tidak begitu kaya, para pelayan bertanggung jawab atas semua pekerjaan rumah tangga mulai dari membersihkan, mencuci hingga merawat anak-anak. Wanita yang memiliki pelayan untuk melakukan pekerjaan dapat beristirahat selama kehamilan dan ini meningkatkan peluang mereka untuk bertahan hidup setelah melahirkan.

Pembantu rumah tangga bertanggung jawab untuk hampir semua hal seperti menyalakan api, mengganti sprei, menggambar gorden, dll. Lalu ada Pembantu susu yang memerah susu sapi dan mengaduk mentega. Perawat merawat anak-anak yang juga termasuk mengajak mereka jalan-jalan.

Ada pelayan yang dipanggil Pembantu panti yang membukakan pintu, mengumumkan kedatangan tamu dan disajikan saat makan malam. Pelayan tidak hanya termasuk staf wanita tetapi juga pelayan pria dan Pelayan menduduki peringkat teratas secara hierarkis.

Para pelayan pria terdiri dari bujang dan halaman yang terlibat untuk pekerjaan seperti merapikan lampu, membawa batu bara, melayani saat makan, dll. Para bujang bahkan akan menemani keluarga dalam perjalanan luar mereka dan melayani tujuan pelayan dan pengawal.

NS bujang bertubuh tinggi dan orang-orang ini bertunangan terutama karena para tamu dan majikan menyukai bujang yang tinggi. Staf yang dipekerjakan untuk pekerjaan di luar ruangan termasuk kusir dan pengantin pria, tukang kebun dan kadang-kadang bahkan penjaga gerbang. Pada pergantian abad, sulit untuk mengkategorikan pelayan, meskipun hierarkinya kurang lebih sama di setiap rumah.


Patung Pemakaman Seorang Hamba - Sejarah

Daftar Hamba yang Dikirim ke Perkebunan Asing

Database kontrak indenture ini mencakup lebih dari 15.000 kontrak pelayan indentured dari London, Middlesex, dan Bristol Registers. Kontrak menunjukkan tidak hanya nama pelayan dan lama kontrak, tetapi juga nama orang tua dan pemilik pelayan, provinsi dan kota asal mereka, pekerjaan, tujuan, dan kapal pemberangkatan. Catatan-catatan ini memberikan komposisi terperinci dari pelayan kontrak di Dunia Atlantik abad ke-17.

Gerbang Pelebaran: Bristol dan Ekonomi Atlantik, 1450-1700 Edisi online studi Davis Harris Sack tentang Bristol, Inggris, pelabuhan tempat sebagian besar pegawai kontrak Inggris berangkat.

Bristol Registers mencatat semua pegawai kontrak yang berangkat dari pelabuhan Bristol, Inggris dari tahun 1654-1686. Para pelayan mencantumkan tempat asal mereka sebagai kota dan provinsi di seluruh Inggris, serta banyak negara asing seperti Irlandia dan Prancis. Mereka menuju ke banyak tempat berbeda di Dunia Baru, termasuk Virginia, Barbados, dan pulau-pulau Karibia. Lama kontrak bervariasi dari 3 sampai 7 tahun, dengan rata-rata panjang untuk perempuan adalah 4,3 tahun, dan untuk laki-laki, 4,44 tahun. Basis data berisi catatan untuk sekitar 10.000 pelayan kontrak yang dikirim dari Bristol ke Dunia Baru.

Daftar Bristol diambil dari buku Daftar Pelayan Bristol yang Dikirim ke Perkebunan Asing, 1654-1686, oleh Peter Wilson Coldham, diterbitkan oleh Genealogical Publishing Co., Inc. (Baltimore), pada tahun 1988. Register asli, berjudul Pelayan Perkebunan Asing, dimuat dalam dua volume bersampul kulit dan dapat ditemukan di arsip Corporation of the City of Bristol, Inggris. Coldham telah memodernisasi nama kota dan desa. Komentar editorial yang ditambahkan oleh Coldham ditandai dengan tanda kurung dan tanda kurung.

Pusat tersebut telah menyusun daftar nilai yang terkandung di bidang tempat asal, pekerjaan, dan tujuan dari Basis Data Indentured Servant Bristol. Daftar ini dibuat untuk memberikan panduan kepada pengguna tentang jenis nama yang dapat ditemukan dalam database. Nilai-nilai ini dapat diakses melalui tautan di bawah ini.

Tempat Asal NamaPekerjaanTujuan

Middlesex Registers mencatat semua pegawai kontrak yang berangkat dari pelabuhan Middlesex, Inggris dari tahun 1682-1685. Para pelayan mencantumkan tempat asal mereka sebagai kota dan provinsi di seluruh Inggris, serta banyak negara asing seperti Irlandia dan Prancis. Mereka menuju ke banyak tempat berbeda di Dunia Baru, termasuk Virginia, Barbados, dan pulau-pulau Karibia. Lama kontrak bervariasi dari 3 sampai 9 tahun, dengan rata-rata panjang untuk laki-laki adalah 4,36 tahun, dan untuk perempuan, 4,22 tahun. Basis data berisi catatan untuk sekitar 1.000 pelayan kontrak yang dikirim dari Middlesex ke Dunia Baru.

Database Middlesex Registers dibuat dari mikrofilm dari catatan indenture asli. Set 2-roll ini berjudul Indentures Perkebunan dan dibuat oleh Arsip Metropolitan London. Catatan asli dapat ditemukan di Middlesex Guildhall, di Inggris. Komentar editorial yang ditambahkan oleh anggota staf Virtual Jamestown telah ditandai dengan melampirkan materi dalam tanda kurung.

Pusat telah menyusun daftar nilai yang terkandung di bidang tempat asal, pekerjaan, dan tujuan dari Database Pelayan Berjanji Middlesex. Daftar ini dibuat untuk memberikan panduan kepada pengguna tentang jenis nama yang dapat ditemukan dalam database. Nilai-nilai ini dapat diakses melalui tautan di bawah ini.

Tempat Asal NamaPekerjaanTujuan

London I Registers mencatat semua pegawai kontrak yang berangkat dari pelabuhan London, Inggris dari tahun 1682-1692. Para pelayan mencantumkan tempat asal mereka sebagai kota dan provinsi di seluruh Inggris, serta banyak negara asing seperti Irlandia dan Prancis. Mereka menuju ke banyak tempat berbeda di Dunia Baru, termasuk Virginia, Barbados, dan pulau-pulau Karibia. Lama kontrak bervariasi dari 2 sampai 15 tahun, dengan rata-rata panjang untuk laki-laki adalah 5,84 tahun, dan untuk perempuan, 4,16 tahun. Basis data berisi catatan untuk sekitar 1.000 pegawai kontrak yang dikirim dari London ke Dunia Baru.

Register London I diambil dari buku Michael Ghirelli Daftar Emigran dari Inggris ke Amerika, 1682-1692, Baltimore, Magna Charta Book Company, 1968. Buku ini disusun dari satu set jilid manuskrip besar, Buku Penantian Wali Kota, ditemukan di Kantor Catatan Kota London. Semua informasi yang ditemukan dalam catatan kecuali nama tempat telah dimodernisasi oleh Ghirelli. Komentar editorial yang ditambahkan oleh Ghirelli telah ditandai dengan tanda kurung, dan komentar yang ditambahkan oleh staf Virtual Jamestown telah ditandai dengan tanda kurung.

Pusat tersebut telah menyusun daftar nilai yang terkandung di bidang tempat asal, pekerjaan, dan tujuan dari Basis Data Indentured Servant London I. Daftar ini dibuat untuk memberikan panduan kepada pengguna tentang jenis nama yang dapat ditemukan dalam database. Nilai-nilai ini dapat diakses melalui tautan di bawah ini.

Tempat Asal NamaPekerjaanTujuan

The London II Registers mencatat semua pegawai kontrak yang berangkat dari pelabuhan London, Inggris dari tahun 1718-1759. Para pelayan mencantumkan tempat asal mereka sebagai kota dan provinsi di seluruh Inggris, serta banyak negara asing seperti Irlandia dan Prancis. Mereka menuju ke banyak tempat berbeda di Dunia Baru, termasuk Virginia, Barbados, dan pulau-pulau Karibia. Lama kontrak bervariasi dari 1 hingga 21 tahun, dengan rata-rata panjang untuk laki-laki 4,57 tahun, dan untuk perempuan 4,7 tahun. Basis data berisi catatan untuk sekitar 3.000 pelayan kontrak yang dikirim dari London ke Dunia Baru.

Register London II telah dikompilasi dari buku Daftar Emigran dari Inggris ke Amerika, 1718-1759 oleh Jack dan Marion Kaminkow. Buku ini diterbitkan pada tahun 1964 oleh Magna Charta Book Company of Baltimore. Ini adalah transkripsi mikrofilm dari catatan asli, berjudul Perjanjian untuk Melayani di Amerika dan dapat ditemukan di Guildhall, London, Inggris. Komentar editorial yang ditambahkan oleh Kaminkow telah ditandai dengan tanda kurung, dan komentar Virtual Jamestown telah ditandai dengan tanda kurung.


Prasasti di batu pasir

Sebuah prasasti batu pasir yang ditemukan di makam tersebut menggambarkan kehidupan pasangan Zhao Xin dan istrinya, Putri Neé Liu. Prasasti itu mengatakan (dalam terjemahan), "Pada hari ke-20 bulan kedua tahun ketiga periode Heqing [tanggal yang menurut para peneliti sesuai dengan 18 Maret 564], mereka dikuburkan bersama."

Zhao Xin melayani para penguasa dinasti Qi Utara, yang menguasai sebagian China utara dari tahun 550 hingga 577. Dia memegang jabatan sebagai jenderal dan kadang-kadang menjadi gubernur di berbagai wilayah di China, kata prasasti itu.

Di pos terakhirnya, Zhao Xin menjabat sebagai jenderal garnisun tentara di sebuah tempat bernama Kota Huangniu dan memimpin garnisun itu menuju kemenangan dalam pertempuran. "Seribu orang kehilangan jiwa mereka, dia menyingkirkan orang-orang barbar Yi dan memusnahkan musuh, dan masyarakat berbondong-bondong mendatanginya," kata prasasti yang diterjemahkan.

Tentang Putri Neé Liu, prasasti itu mengatakan bahwa "secara alami, dia rendah hati dan rendah hati, dan ketulusan dan kesalehan adalah akarnya. Sifat akomodatifnya jelas, perilakunya hormat dan suci."

Zhao Xin meninggal pada usia 67 saat masih menjadi jenderal garnisun, menurut prasasti tersebut, yang tidak menunjukkan mengapa dia dan istrinya dikuburkan pada waktu yang bersamaan. Sebuah analisis rinci dari tulang belum dipublikasikan.


"BUDA PUTIH" YANG DIBUTUHKAN DI KOLONI (1770, oleh William Eddis)

Pada abad kedelapan belas, jumlah pelayan yang diwajibkan melebihi jumlah budak Afrika di koloni-koloni Amerika Utara. Akan tetapi, tidak seperti situasi yang dialami oleh para budak, negara adalah situasi yang tidak kekal bagi para pelayan kontrak. Awalnya merupakan upaya untuk mengurangi kekurangan tenaga kerja yang parah di pemukiman Dunia Baru, sistem indenture tidak hanya terdiri dari wanita, anak-anak, dan pria Inggris yang bersedia, tetapi juga narapidana, separatis agama, dan tahanan politik. Pelayan kontrak bekerja selama beberapa tahun (biasanya empat sampai tujuh tahun, meskipun periode untuk narapidana bisa jauh lebih lama), selama waktu itu mereka dianggap sebagai milik pribadi majikan mereka. Pasangan sering dicegah untuk menikah, dan wanita dari memiliki anak. Jika seorang wanita hamil dan tidak dapat bekerja, jumlah waktu yang setara ditambahkan ke masa kerja budaknya. Setelah dibebaskan, pembantu kontrak tidak hanya diberikan pakaian, peralatan, dan bahkan tanah, mereka juga biasanya dibebaskan dari stigma sebagai pelayan sama sekali. Pada 1665, setengah dari House of Burgesses Virginia terdiri dari mantan pelayan kontrak.

Laura M.Tukang giling,
Universitas Vanderbilt

ORANG-ORANG dalam keadaan perbudakan berada di bawah empat denominasi yang berbeda: negro, yang merupakan seluruh milik dari pemiliknya masing-masing: narapidana, yang diangkut dari negara ibu untuk jangka waktu terbatas: pelayan indent, yang bertunangan selama lima tahun sebelum mereka meninggalkan Inggris dan orang-orang yang berkemauan bebas, yang dianggap, dari situasi mereka, memiliki keunggulan superior.…

Orang-orang yang dihukum karena kejahatan, dan karena itu diangkut ke benua ini, jika mereka mampu membayar biaya perjalanan, bebas untuk mengejar kekayaan mereka sesuai dengan kecenderungan atau kemampuan mereka. Namun, hanya sedikit yang memiliki sarana untuk memanfaatkan keuntungan ini. Makhluk-makhluk yang tidak bahagia ini, pada umumnya, diserahkan kepada seorang agen, yang menggolongkan mereka sesuai dengan kualifikasi mereka yang sebenarnya atau yang seharusnya, mengiklankan mereka untuk dijual, dan menyerahkan mereka, selama tujuh tahun, kepada penanam, kepada mekanik, dan seperti memilih untuk mempertahankan mereka. untuk layanan domestik. Mereka yang selamat dari masa perbudakan, jarang membangun tempat tinggal mereka di negara ini: cap keburukan terlalu kuat pada mereka untuk dihapus dengan mudah: mereka kembali ke Eropa, dan memperbarui praktik mereka sebelumnya atau, jika mereka untungnya telah menyerap kebiasaan kejujuran dan industri, mereka pindah ke situasi yang jauh, di mana mereka mungkin berharap untuk tetap tidak dikenal, dan dimungkinkan untuk mengejar dengan kredit setiap metode yang mungkin untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna.…

Umumnya penduduk di provinsi ini sangat sedikit mengenal kepura-puraan keliru itu, yang dengannya jumlah terus didorong untuk berangkat ke benua ini. Sebaliknya, mereka juga umumnya berpendapat bahwa perbedaannya hanyalah nominal antara pelayan yang diindentasi dan penjahat yang dihukum: mereka juga tidak akan percaya bahwa orang-orang, yang memiliki pengalaman paling sedikit dalam hidup, dan yang karakternya tidak dapat dikecualikan, akan meninggalkan mereka. teman dan keluarga, dan koneksi kuno mereka, untuk situasi budak, di embel-embel terpencil ke Kerajaan Inggris. Dari bujukan ini mereka lebih menganggap terpidana sebagai pelayan yang lebih menguntungkan, masa hukumannya tujuh, yang terakhir, hanya lima tahun dan, saya menyesal mengamati, bahwa ada beberapa kasus di mana mereka mengalami perlakuan berbeda. Negro menjadi milik seumur hidup, kematian budak, di masa muda atau kekuatan utama, adalah kerugian materi bagi pemiliknya, oleh karena itu, hampir dalam setiap contoh, dalam keadaan yang lebih nyaman daripada orang Eropa yang menyedihkan, di atasnya orang-orang kaku penanam melatih tingkat keparahan yang tidak fleksibel. Mereka berusaha sekuat tenaga untuk melakukan pekerjaan yang diberikan kepada mereka dan, dari anggapan dalam banyak kasus yang terlalu beralasan, mereka seharusnya hanya menerima hadiah yang adil yang disebabkan oleh pelanggaran yang berulang.

Tidak diragukan lagi ada banyak pengecualian untuk pengamatan ini. Namun, secara umum, mereka mengerang di bawah perbudakan Mesir yang lebih buruk. Dengan mencoba untuk meringankan beban yang tidak dapat ditoleransi, mereka sering menjadikannya lebih tidak dapat ditopang. Untuk penyebab nyata atau imajiner, ini sering berusaha untuk melarikan diri, tetapi sangat sedikit yang berhasil negara yang berpotongan dengan sungai, dan kewaspadaan tertinggi diamati dalam mendeteksi orang dalam keadaan mencurigakan, yang, ketika ditangkap, berkomitmen untuk menutup kurungan, diiklankan, dan disampaikan kepada tuannya masing-masing pihak yang mendeteksi gelandangan berhak atas hadiah. Biaya tak terduga lainnya muncul. Pelakunya yang tidak bahagia ditakdirkan untuk mendapatkan hukuman yang berat dan perpanjangan masa kerja ditetapkan sepenuhnya dengan biaya yang dikeluarkan, dan ketidaknyamanan yang diduga akibat dari meninggalkan tugas.

Situasi orang yang berkehendak bebas, dalam hampir setiap contoh, lebih harus disesalkan daripada baik terpidana atau hamba yang diindentasi, penipuan yang dipraktikkan pada orang-orang dari deskripsi ini disertai dengan keadaan bermuka dua dan kekejaman yang lebih besar. Orang-orang di bawah denominasi ini diterima dengan syarat-syarat yang jelas bahwa, pada saat kedatangan mereka di Amerika, mereka harus diizinkan beberapa hari yang ditentukan untuk memanfaatkan diri mereka sendiri untuk keuntungan terbesar. Mereka diberitahu, bahwa jasa mereka akan diminta dengan penuh semangat, sesuai dengan kemampuan mereka bahwa imbalan mereka akan sesuai dengan bahaya yang mereka hadapi dengan mencari keberuntungan di daerah yang jauh dan bahwa pihak-pihak yang terlibat dengan mereka akan segera memberikan uang muka yang telah disepakati. for their passage which, being averaged at about nine pounds sterling, they will speedily be enabled to repay, and to enjoy, in a state of liberty, a comparative situation of ease and affluence.

With these pleasing ideas they support with cheerfulness, the hardships to which they are subjected during the voyage and with the most anxious sensations of delight, approach the land which they consider as the scene of future prosperity. But scarce have they contemplated the diversified objects which naturally attract attention scarce have they yielded to pleasing reflection, that every danger, every difficulty, is happily surmounted, before their fond hopes are cruelly blasted, and they find themselves involved in all the complicated miseries of a tedious, laborious and unprofitable servitude.

Persons resident in America being accustomed to procure servants for a very trifling consideration, under absolute terms, for a limited period, are not often disposed to hire adventurers, who expect to be gratified in full proportion to their acknowledged qualifications but, as they support authority with a rigid hand, they little regard the former situation of their unhappy dependants.

This disposition, which is almost universally prevalent, is well known to the parties, who on your side of the Atlantic engage in this iniquitous and cruel commerce.

It is, therefore, an article of agreement with these deluded victims, that if they are not successful in obtaining situations, on their own terms, within a certain number of days after their arrival in the country, they are then to be sold, in order to defray the charges of passage, at the discretion of the master of the vessel, or the agent to whom he is consigned in the province.

SUMBER: Eddis, William. Letters from America, Historical and Descriptive: Comprising Occurrences from 1769 to 1777 Inclusive. London: 1792.


Tonton videonya: Sampai Akhir Hidupku Official Lyric Video - JPCC Worship (Mungkin 2022).