Podcast Sejarah

Mendekati Pencerahan? Istana Potala, Tertinggi di Dunia

Mendekati Pencerahan? Istana Potala, Tertinggi di Dunia

Istana Potala, jantung ikonik Buddhisme Tibet, adalah istana tertinggi di dunia. Istana ini terletak di Lhasa, ibu kota Tibet, dan sekarang berfungsi sebagai museum yang melestarikan budaya masa lalu dan merupakan Situs Warisan Dunia yang terletak dengan indah.

Foto Istana Potala, Tibet. ( CC BY-SA 3.0)

Lokasi yang Menakjubkan

Istana Potala terletak di atas Marpo Ri (berarti 'Bukit Merah'), yang menghadap ke Lembah Lhasa dari ketinggian 130 meter (426,51 kaki). Menurut legenda, ada sebuah gua suci di dalam bukit ini, yang pernah menjadi tempat tinggal Avalokiteśvara (dikenal juga sebagai 'Chenrezi' dalam bahasa Tibet), seorang bodhisattva yang merupakan perwujudan dari belas kasih semua Buddha. Kaisar Songtsen Gampo diyakini telah menggunakan gua ini sebagai tempat peristirahatan meditasi. Juga pada masa pemerintahan kaisar ini, pada tahun 637 M, istana pertama dibangun di Marpo Ri. Menurut salah satu sumber, istana itu dibangun agar kaisar bisa menyambut mempelai wanitanya, Putri Wencheng dari Tang Cina.

  • Pemerintah China mengatakan Dalai Lama harus bereinkarnasi untuk menghormati tradisi
  • Praktik dan ritual topi tengkorak Kapala Tibet
  • Misteri Kerajaan Shambhala

Petir di atas Istana Potala, Lhasa, Tibet. ( CC BY-SA 3.0 )

Retret Musim Dingin Dalai Lama

Namun, struktur yang sekarang baru dibangun pada masa pemerintahan Dalai Lama ke-5, Ngawang Lobsang Gyatso, pada abad ke-17. Pada tahun 1645, pembangunan istana dimulai. Tiga tahun kemudian, Istana Putih, yang digunakan sebagai tempat tinggal musim dingin Dalai Lama, selesai dibangun.

Dalai Lama Kelima, Ngawang Lobsang Gyatso.

Seluruh struktur, bagaimanapun, membutuhkan beberapa dekade lagi untuk diselesaikan. Istana Merah (yang didedikasikan untuk mempelajari agama Buddha dan untuk berdoa), misalnya, baru selesai antara tahun 1690 dan 1694. Dalai Lama ke-5 tidak hidup cukup lama untuk melihat penyelesaian istana ini, karena ia telah meninggal pada tahun 1682. Para biksu lainnya, karena khawatir kematiannya akan menyebabkan proyek tersebut ditinggalkan, memutuskan untuk merahasiakan kematian Dalai Lama selama 10 tahun, sampai Istana Merah selesai dibangun. Sementara itu, seorang biksu yang hampir mirip dengannya terbiasa menyamar sebagai Dalai Lama yang telah meninggal.

Pendudukan Cina di Istana Potala

Pada tahun 1959, Pemberontakan/Pemberontakan Tibet terjadi melawan pemerintah Tiongkok. Pemberontakan/pemberontakan tidak berhasil, dan Dalai Lama ke-14, Tenzin Gyatso, melarikan diri ke India. Dengan demikian, Istana Potala tidak lagi menjadi kediaman Dalai Lama. Selama tahun 1960-an dan 70-an, banyak struktur keagamaan Tibet menjadi korban Pengawal Merah yang fanatik selama Revolusi Kebudayaan. Namun demikian, Istana Potala selamat dari ikonoklasme ini, karena dilindungi oleh pasukan Perdana Menteri Zhou Enlai sendiri. Istana Potala diubah oleh pemerintah Cina menjadi museum negara, dan hari ini tetap menjadi situs ziarah penting, serta Situs Warisan Dunia UNESCO.

  • Sepuluh Struktur Kuno Asia yang Luar Biasa
  • Manusia Menduduki Dataran Tinggi Tibet Ribuan Tahun Lebih Awal dari yang Diperkirakan Sebelumnya
  • Biara Tibet Kuno Rinchenling Gompa

Istana Potala hari ini. Situs Warisan Dunia UNESCO yang populer ( CC BY-SA 2.0 )

Melestarikan Masa Lalu

Baru-baru ini diumumkan bahwa China berencana untuk menghabiskan 300 juta yuan ($45 juta) untuk melestarikan dokumen dan teks kuno yang disimpan di dalam situs ikonik ini. Proyek 10 tahun akan mencakup pelestarian digital serta pendaftaran lebih dari 2.800 volume teks.

China Daily melaporkan bahwa dokumen Han, Tibet, Man, Mongolia, dan Sansekerta yang mencakup 20 bidang studi disimpan di lebih dari 40.000 buku ”di kapel stupa makam dan patung Buddha , aula pertemuan, dan beberapa perpustakaan lainnya”. Jondan, direktur kantor administrasi istana, mengatakan kepada situs berita, “Dokumen dan literatur berharga ini mencakup hampir semua bentuk dokumen dan literatur Tibet kuno. Isinya meliputi tiga kumpulan ajaran Buddha Sakyamuni, 10 ilmu pengetahuan Tibet, biografi, kedokteran, sejarah, opera, sejarah, dan bibliografi.”

Konstruksi yang Luar Biasa

Salah satu daya tarik Istana Potala adalah arsitekturnya, yang merupakan mahakarya tersendiri. Seluruh struktur dibangun dari kayu dan batu, dan berisi lebih dari 1000 kamar, yang meliputi kapel, aula, dan kamar.

Rencana Istana Potala, abad ke-17.

Istana ini juga menyimpan banyak karya seni yang akan membuat pengunjung terpesona. Ini termasuk patung Buddha, barang antik, serta mural. Yang terakhir, yang menghiasi dinding Istana Potala, menggambarkan peristiwa penting dalam sejarah Tibet, serta cerita dari kehidupan Dalai Lama sebelumnya. Akhirnya, sifat keramat Istana Potala semakin ditingkatkan dengan fakta bahwa itu adalah tempat pemakaman Dalai Lama sebelumnya. Makam delapan Dalai Lama sebelumnya terletak di Istana Merah, dan ini sendiri merupakan keajaiban. Tubuh mumi Dalai Lama Kelima, misalnya, diabadikan dalam sebuah stupa (struktur berbentuk kubah) di bagian barat Istana Merah. Stupa ini setinggi 5 lantai, dilapisi dengan 4 ton emas, dan bertatahkan sejumlah besar batu semi mulia.


Perjalanan kami ke atap dunia – Spiritual & Magis Lhasa (Tibet bagian II)

Pagi ini, saya merasa jauh lebih baik dari penyakit ketinggian, suasana hati & pengaturan di Rumah Shambhala membantunya lebih jauh. Kami memiliki kamar yang sangat nyaman dan terbangun oleh nyanyian Buddhis yang menenangkan yang dimainkan di lobi. Sarapan ringan dengan teh jahe dan lemon untuk membantu kami dalam pemulihan, dan kami siap untuk menjelajah Lhasa . Lhamo, pemandu kami sedang menunggu di lobi untuk membawa kami berkeliling dan dia telah merencanakan hari yang cerah untuk membantu kami menyesuaikan diri dengan lebih baik.

Di luar kamar kami @House Of Shambhala, Lhasa

Perhentian pertama kami adalah Kuil Jokhang , beberapa menit berjalan kaki dari House of Shambhala melalui gang-gang sempit. Segera setelah Anda memasuki yang terkenal Jalan Bakhor yang mengelilingi kuil Jokhang, Anda dibawa ke dunia spiritualisme, di mana orang Tibet & amp biksu dari seluruh wilayah berdoa dan melakukan Kora di sekitar kuil, sering memutar roda doa mereka (Kora adalah tindakan mengelilingi tempat suci oleh melakukan semacam aktivitas fisik seperti yang terlihat di foto).

Para biksu melakukan kora di sekitar kuil Jokhang Sebuah kafe di Jalan Bakhor tempat salah satu Dalai Lama sering berkunjung

Kuil Jokhang secara harfiah merupakan pusat Lhasa dan merupakan kuil terpenting bagi Buddhisme Tibet, kuil ini pertama kali dibangun pada tahun 652 (Ya, usianya lebih dari 1000 tahun!!). Kuil ini dibangun pada masa pemerintahan Raja Songsten Gampo dan memiliki banyak sejarah.

Atap Jokhang menawarkan pemandangan indah alun-alun Barkhor dan Istana Potala jauh di sebelah kanan, seperti yang terlihat pada foto di bawah ini.

Pemandangan dari teras kuil suci Jokhang

Kemudian Lhamo membawa kami ke tempat makan India untuk makan siang agar kami mendapatkan makanan yang biasa kami makan, ini juga bagian dari proses aklimatisasi. Ada cukup banyak restoran India di sekitar jalan dan jangan kaget jika Anda mendengar lagu-lagu bollywood diputar di setiap toko lain. Bahkan rasanya setiap penduduk setempat senang melihat kami, lagipula kami berasal dari tanah tempat tinggal lama mereka.

Rencana selanjutnya adalah biara Drepung tetapi Lhamo merekomendasikan Istana Musim Panas , favorit pribadinya, jadi kami bermain bersama. Tidak terlalu terkenal dengan turis, pengaturannya sangat damai dan tenang. Ini berfungsi sebagai kediaman musim panas tradisional Dalai Lama. Taman adalah tempat piknik favorit bagi penduduk setempat dan menyediakan tempat yang bagus untuk berkemah.

Istana Musim Panas Dalai Lama

Saat berkeliaran, kami melihat pasangan menikmati pemotretan pernikahan mereka di sini. Saya bermain gooseberry dan berpose juga. Kami menelepon hari lebih awal dan Lhamo menurunkan kami kembali di hotel untuk beristirahat.

Berpose dengan pasangan lokal selama pemotretan mereka di Istana Musim Panas Dinding yang menarik di Istana Musim Panas

Saat matahari terbenam kami pergi ke teras hotel. Dengan pemandangan istana potala di kejauhan, bendera doa berwarna-warni berkibar dengan keras di semua teras dan beberapa momo tibetan panas untuk dinikmati, membuat malam yang tak terlupakan di House of Shambhala.

Malam yang santai di teras House of Shambhala

Hari 6: Istana Musim Dingin (Istana Potala) dan biara Sera, Lhasa ⛩

Hari ini kami siap cukup awal, Lhamo ingin kami mengalahkan penonton di acara paling terkenal & kontroversial Istana Potala . Istana Potala adalah salah satu bangunan tersuci Buddhisme Tibet dan merupakan kediaman musim dingin dari Dalai Lama sampai Dalai Lama ke-14 melarikan diri ke India selama pemberontakan Tibet tahun 1959. Salah satu daya tarik Istana Potala adalah arsitekturnya, yang merupakan mahakarya tersendiri. Makam delapan Dalai Lama sebelumnya terletak di Istana Merah. Tubuh mumi Dalai Lama Kelima, misalnya, diabadikan dalam sebuah stupa (struktur berbentuk kubah) di bagian barat Istana Merah. Stupa ini setinggi 5 lantai, dilapisi dengan 4 ton emas, dan bertatahkan sejumlah besar batu semi mulia. Ini adalah karya imajinasi dan kreativitas manusia yang luar biasa, untuk desain, dekorasi, dan pengaturan dalam lanskap yang dramatis.

Istana Potala yang terkenal Itu aku setelah mendaki istana Potala

Ternyata, toilet di atas istana adalah toilet tertinggi di dunia yang kami gunakan untuk keperluan itu.

Di dalam Istana Potala

Saat menuruni 1000 anak tangga di Potala, kami mengamati formasi unik di sekitar matahari yang oleh penduduk setempat disebut payung dan diyakini sebagai pertanda akan turunnya hujan. Di sini saya memposting foto yang diambil oleh Lhamo yang suka mengklik foto.

Formasi payung unik di atas Istana Potala. Kredit foto: Lhamo

Untuk makan siang, Lhamo membawa kami ke salah satu tempat makan terbaik di Lhasa, the? Dapur Keluarga Tibet , sebuah rumah di koloni perumahan kecil di mana ruang tamu telah diubah menjadi dapur dan kamar tidur menjadi ruang makan. Tempat ini dijalankan oleh keluarga Tibet dan dikunjungi oleh pecinta kuliner dari seluruh dunia. Ada lembar memo besar di dinding yang penuh dengan pujian dari wisatawan di seluruh dunia. Kami mencoba yang paling direkomendasikan yak momo goreng untuk pertama kalinya. Bagaimana itu? Yah kami mengemas satu piring lagi untuk camilan dan kembali pada hari terakhir untuk makan siang lagi. Jika Anda berada di Lhasa, jangan lewatkan ini. Vicky teringat masa sekolahnya, ketika dia dan teman-temannya sering mengunjungi restoran Tibet di Kodai pada akhir pekan, tetapi dia setuju bahwa makanan di sini sama sekali berbeda.

Momo daging yak goreng – Wajib dicoba @Tibetan Family Kitchen

Setelah makan siang, kami mengunjungi Biara Sera. Ini adalah salah satu dari dua biara utama sekte Gelugpa di Lhasa dan pada suatu waktu lebih dari 5000 biksu tinggal di sini. Biara ini terkenal dengan debat biksu pada doktrin Buddhis yang menambahkan gaya khas dari biara terkenal lainnya.

Debat biksu di biara Sera

Bagian yang paling lucu bagi kami adalah gerakannya. Dengan menggunakan seluruh tubuh, para biksu mundur dan bertepuk tangan dengan penuh semangat setiap kali mereka menyampaikan maksud, menekankan kekuatan dan kepercayaan diri mereka dalam argumen mereka. Ini terjadi setiap sore hari kerja pada jam 3 sore dan publik dipersilakan untuk hadir.

Perdebatan biksu yang unik @ Biara Sera

Di sinilah dua gadis muda lokal diminta untuk berpose dengan Vicky dalam bingkai. Jika mereka dapat dipercaya, dia terlihat menawan.

Setelah Lhamo menurunkan kami kembali di hotel, kami memutuskan untuk melakukan "jenis kora kami" di jalan Barkhor. Sudah menjadi kebiasaan untuk memulai dengan makanan jadi kami menginjakkan kaki di Tashi 1 di mana Vicky mencoba Yak burger . Memiliki yak momo yang lezat untuk makan siang, burger Yak harus dicoba. Dengan hening yang tenang, kami kembali ke jalan Bakhor, sepertinya kami tidak cukup. Orang Tibet murni hatinya dan menemukan kesenangan dalam hal-hal sederhana dalam hidup. Itu adalah pengalaman yang mengejutkan tidak hanya sekali, dua kali tetapi setiap kali melihat orang-orang secara spontan membantu orang lain di sekitar. Sekilas bisa dilihat di film “Seven years in Tibet” (film yang saya nikmati setelah perjalanan kami ke Tibet) di mana para biksu yang sedang bekerja berhenti menggali tanah dan mulai menyelamatkan setiap cacing tanah dari tanah. Kami percaya perjalanan membuat kita menjadi individu yang lebih baik dan Tibet menawarkan lambang untuk mencapai pencerahan & kebijaksanaan. Jadi kumpulkan semuanya saat Anda bisa.

@Bakhor street, Lhasa

Vicky ingin membawa kembali sebagian Tibet bersama kami, jadi kami pergi berburu suvenir yang tepat. Akhirnya kami menemukan sepotong roda doa yang pulang bersama kami. Berlapis dengan karang merah dan pirus, dikemas dengan tulisan tibet di dalam dan memiliki 6 suku kata (Om Mani Padme Hum) tertulis di atasnya dalam bahasa Tibet. Ini adalah mantra kuno yang terkait dengan buddha welas asih dan Dalai Lama, digunakan oleh penduduk setempat selama kora dan dianggap mampu menciptakan transformasi .

Roda doa di sebelah kanan – Sepotong Tibet yang pulang bersama kami

Saya juga membeli beberapa pernak-pernik warna-warni (manik-manik manik-manik dan manik-manik di mana-mana) untuk saya dan teman-teman.

Kalung dan gelang yang terbuat dari manik-manik warna-warni lokal. Sekarang saya memiliki semuanya

Saat mengklik orang-orang di jalan Bakhor, seorang lelaki tua yang sedang beristirahat setelah menyelesaikan kora-nya, berpose untuk kamera saya, aneh bukan? Atau dia hanya mengusirku.

Di jalanan Lhasa

Vicky dan saya cukup menolak ide membawa pemandu saat bepergian, tetapi di Tibet itu wajib. Di sini orang asing tidak bisa berkeliaran sendirian tanpa pemandu. Jadi untuk mendapatkan pengalaman otentik di Tibet, Vicky memilih perusahaan lokal “Jalan ke Tibet” dan panduan mereka, Lhamo . Dia adalah seorang Tibet, ibu dari 2 anak, bekerja 3/4 bulan dalam setahun selama musim puncak turis. Lhamo mencintai pekerjaannya dan lebih dari itu mencintai Tibet & sejarahnya. Kakaknya meninggalkan Tibet untuk selamanya ketika dia berusia 5 tahun dan menetap di Sikkim, India sebagai seorang biarawan. Setelah bertahun-tahun, mereka berhubungan sekarang, berkat media sosial (wechat, karena Facebook, google, dan whatsapp dilarang di Tibet). Saya dapat terus melanjutkan tentang bagaimana dunia itu berbeda dari dunia kita dalam lebih dari satu cara.

Potala di malam hari

Hari berikutnya adalah hari yang penuh kegembiraan dan sensasi, kami akan memulai perjalanan terakhir kami ke Perkemahan Dasar Everest .


Hari demi hari

Hari 1

Kathmandu »

Perjalanan Anda ke Tibet dimulai di Kathmandu, di mana Anda akan mendapatkan visa Tibet Anda. Karena masuk ke Tibet sangat diatur, berdasarkan titik masuk, paling mudah untuk mengatur visa masuk Tibet Anda setelah tiba di Kathmandu. Anda dapat memulai prosesnya segera setelah tiba dengan bantuan dari pemandu Tanah Terpencil Anda. Setelah formalitas ini, kembali ke hotel untuk bermalam. Remote Lands merekomendasikan Dwarika. Sebuah dunia tersendiri, dibuat dari kayu reklamasi yang diselamatkan dari kuil-kuil yang rusak di seluruh Nepal, Dwarika adalah tuan rumah yang biasa bagi tamu-tamu terkenal dari Demi Moore hingga Pangeran Philip. Harap diperhatikan: yang terbaik adalah mendapatkan visa Anda antara Senin dan Jumat, untuk menghindari hari libur, yang mungkin mengganggu proses.

Pilihan Hotel

Dwarika's Hotel &blacktriangleright &blacktriangledown

Lokasi: Dwarikas, salah satu arsitektur paling menakjubkan di Kathmandu, Nepal, berada dalam jarak berjalan kaki dari kuil Pashupatinath yang terkenal, sementara juga hanya berkendara singkat dari bandara.

Sejarah: Hotel ini memiliki berbagai artefak yang mengesankan sejak abad ke-13. Daerah itu sendiri juga penuh dengan budaya kuno, dengan sejarah yang mengesankan yang berlangsung selama dua milenium.

Layanan: Para tamu akan menyukai kehangatan keramahan tradisional Nepal yang dipuji secara luas oleh hotel ini.

Hari ke-2

Kathmandu »

Sementara visa Tibet Anda sedang diproses, jelajahi budaya Kathmandu. Kunjungan ke Kawasan Tua Kathmandu memberikan kesempatan untuk tawar-menawar di pasar jalanan atau melihat arsitektur kuno Durbar Square. Akhiri hari dengan matahari terbenam di Kuil Boudhanath, di mana mata Buddha melihat kota dari kubah raksasa kuil.

Hari ke-3

Kathmandu »

Mulailah tur sore dengan kunjungan ke Bhasmeshvar Ghats, di mana umat Hindu setempat mengembalikan orang yang mereka cintai ke sungai, berduka atas kehilangan mereka dan merayakan perjalanan ke keadaan baru. Setelah itu, kunjungi vihara Kathmandu's Monkey Temple, dan dapatkan visa Tibet Anda sebelum kembali ke hotel untuk bersantai.

Hari 4

Lhasa »

Setelah sarapan di Kathmandu, pemandu Anda akan mengantar Anda dalam transfer pribadi ke bandara untuk penerbangan Anda ke Lhasa, ibukota administratif Tibet di mana Anda akan memulai perjalanan Anda ke dalam budaya yang menarik dan terisolasi ini. Anda akan menghabiskan hari pertama ini untuk menyesuaikan diri dengan udara yang langka ini, bersantai di hotel Anda sebagai persiapan untuk tur besok.


2. Ini disebut "Versailles Rusia"

Rencana awalnya bukan untuk mengubah istana menjadi struktur yang sangat besar pada awalnya. Itu sebabnya istana tampak sangat berbeda di awal abad ke-18 karena taman atas belum ada dan istana hanya memiliki beberapa air mancur.

Ini semua berubah ketika Peter the Great mengunjungi Prancis pada tahun 1717 dan mengunjungi Istana Versailles, lambang kemewahan yang dibangun oleh Louis XIV yang dibangun dengan tujuan untuk mengesankan semua pengunjung.

Itulah tepatnya yang terjadi dan Peter the Great memulai pencarian untuk membangun istana yang sama mengesankannya yang sekarang disebut sebagai “Versailles Rusia!”


Sejarah Struktur


Struktur istana memiliki desain tiang dan ambang pintu yang sederhana, dengan aula berbentuk kolom dan dinding batu bertumpuk. Tanpa lengkungan atau balok struktural canggih, kolom harus berdekatan, mengingatkan pada ruang hypostyle di kuil-kuil Yunani dan Mesir kuno. Dinding tebal miring ke dalam dan diperkuat oleh penopang.

“Secara teknologi, orang Tibet tidak maju melampaui konsep dasar menumpuk dinding batu sehingga bagian bawah tembok lebih lebar dan lebih tebal dan dapat menopang berat apa yang dibangun di atasnya. Dinding bangunan Tibet miring ke dalam. Semua arsitektur awal, dari piramida Mesir hingga ziggurat di Timur Tengah, menggunakan prinsip dasar ini.” H

Istana aslinya memiliki empat dinding dan empat gerbang masing-masing, sebuah bujur sangkar yang sempurna, panjangnya 1.500 kaki dan seribu rumah di dalamnya. Saat ini, rasio lebar dan panjang hampir sempurna 3:4.

Halaman depan Deyang Shar luas dengan luas 5.000 kaki², dominan berwarna kuning. Opera dan pertunjukan lainnya diadakan di sini. Bangunan kuning kecil di halaman adalah fasilitas penyimpanan spanduk perayaan.

Istana putih memiliki “aula sinar matahari.” timur dan barat.” Aula Timur Conqenxag memiliki upacara kerajaan yang paling penting.

Istana Merah setinggi lima lantai, dengan dua lantai ditambahkan dalam renovasi pada tahun 1922. Ini memiliki tata letak yang rumit, dengan 4 aula meditasi, 35 kapel, kuil, aula pertemuan, dan makam stupa emas pada tanggal 5 dan 7-13 Dalai Lamas, yang terbesar setinggi 22m. Ada gudang besar perpustakaan untuk teks-teks agama kuno, baju besi, senjata, dan harta karun. Banyak aula peringatan para pemimpin Tibet berbentuk lonceng dan memiliki ikan dan monster di sudut atap.

Tingkat Bawah – Labirin kantor pemerintahan dan biara-biara yang lebih rendah sebagian besar telah diruntuhkan oleh komunis China. Markas besar tentara Tibet pernah berada di bawah bukit, yang disebut dalam bahasa Tibet “salju”.
Di belakang Istana Potala, di sisi lain bukit, terdapat Kolam Raja Naga Zongjolukang, tempat yang tenang untuk refleksi yang damai.


Pulau Potaraka dan Guan Yin

Mungkin juga referensi Toriyama Perjalanan ke Barat untuk nama ini, karena buku tersebut berfungsi sebagai mata air sastra dari mana Dragon Ball muncul. Ini karena di Perjalanan ke Barat ada sebuah lokasi mistis yang dikenal dengan nama Pulau Potaraka.

Dalam Bab 22 dari Perjalanan ke Barat, Monyet, Babi dan Biksu Tang Sanzang mengalami kesulitan dalam menangkap Setan Pasir yang menjaga sungai berpasir. Terlepas dari upaya terbaik mereka untuk mengalahkan monster itu, mereka masih perlu meminta bantuan dari Bodhisattva Guan Yin (Orang Suci Buddha Welas Asih).

“‘Jika Anda akan meminta Bodhisattva untuk datang,’ kata Sanzang, ‘jangan buang waktu, dan kembalilah secepat mungkin.’

“Monyet kemudian berjungkir balik di atas awannya menuju Laut Selatan, dan sebelum satu jam berlalu dia melihat Pulau Potaraka. Sesaat kemudian dia mendarat di luar Hutan Bambu Ungu, di mana dua puluh empat dewa maju untuk menyambutnya dengan kata-kata, 'Mengapa kamu datang, Petapa Agung?'

“'Karena tuanku dalam masalah,' Monyet menjawab, 'Saya datang untuk bertemu dengan Bodhisattva.' Dewa yang bertugas hari itu meminta Monyet untuk duduk sementara dia masuk untuk melapor, lalu dia pergi ke Gua Pasang. mengumumkan bahwa Sun Wukong sedang mencari audiensi bisnis. Bodhisattva sedang bersandar di balkon memandangi bunga-bunga di Kolam Teratai Berharga bersama Putri Naga Peng Zhu ketika dia mendengar berita itu. Dia kembali dengan keagungannya yang mendung, membuka pintu dan memanggil Monyet ke hadapannya. The Great Sage menyambutnya dengan sangat hormat.”

Anting Giok yang Dimodelkan Setelah Potara Digunakan untuk Cosplay

Di luar Perjalanan ke Barat, ada "Istana Potala Kecil" (Cina: Putuo Zongchengzhi Si) di Kota Chengde, Tiongkok, yang dibangun pada tahun 1771 pada masa Dinasti Qing. Sebagai kuil terbesar dari Delapan Kuil Luar, Istana Potala Kecil dibangun untuk memperingati ulang tahun Kaisar Qianlong. Ini meniru desain Istana Potala asli.

Istana Potala Kecil juga dikenal sebagai Kuil Ajaran Potaraka, karena merupakan Sekolah Buddhis Mayahana yang mempelajari Fa Bodhisattva Guan Yin.

Jadi ada kuil di Tibet dan kuil di Cina. Tapi tidak ada kuil di Jepang yang bernama Potala. Ini berarti Toriyama kemungkinan besar meminjam kata itu dari tempat lain.

Yang juga perlu diperhatikan adalah ada Potara di India. Potara Kund terletak di kota Mathura di negara bagian Uttar Pradesh, India Utara. Kund adalah kata dalam bahasa Hindi untuk "danau kecil". Potara Kund adalah tangki air buatan batu pasir merah di mana pakaian bayi Krishna diyakini dicuci. Krishna adalah dewa tingkat tertinggi yang disembah di India, dan Potara Kund disebutkan dalam Bhagavata Purana dan juga Bhagavad Gita, sebuah kisah perang dan teologi Veda yang menceritakan masa kecil Krishna.

Jadi, mungkin saja Toriyama menemukan kata ini saat meneliti teks-teks Veda.


FAKTA MENARIK TIBET

Sudah cukup diketahui bahwa Tibet penuh dengan pegunungan, Yang Mulia Dalai Lama berasal dari Tibet, bahwa Gunung Everest terletak di Tibet, dan jika Anda mengunjungi Tibet, Anda mungkin akan melihat yak.

Tetapi ada banyak, seperti yang telah kami katakan, yang tidak diketahui orang.

Di bagian ini kita akan melihat beberapa fakta menarik Tibet yang sama sekali tidak diketahui.

#1: Nama Tibet Sama-sama Umum dan Tidak Biasa

Nama-nama Tibet sangat menarik dalam segala hal…

Nama depan orang Tibet biasanya memiliki dua bagianS

Jadi, nama seperti “Lobsang Wangdu” bukanlah nama depan dan nama belakang. Sebaliknya, itu setara dengan Jim-Bob atau Mary-Ann.

Di antara orang Tibet, ia biasanya disebut "Lobsang Wangdu." Umumnya tidak ada nama tengah.

Ini mengarah ke poin kedua kami ...

Sangat jarang orang Tibet menggunakan nama belakang tertentu

Kecuali keluarga memiliki latar belakang bangsawan, nama belakang mungkin nama klan (khususnya di Kham, di Tibet Timur), atau tidak ada nama belakang sama sekali. Bahkan jika ada nama keluarga leluhur, belum tentu umum untuk menggunakannya. Ini adalah kasus Lobsang Wangdu, yang memiliki nama keluarga tetapi tidak pernah benar-benar menggunakannya secara resmi.

Hal ini menyebabkan segala macam masalah ketika orang Tibet pindah ke negara lain, dan banyak orang Tibet akhirnya menggunakan bagian kedua dari nama depan mereka sebagai nama keluarga.

Sebagian besar nama Tibet memiliki makna keberuntungan atau spiritualS

Berikut adalah beberapa contoh umum:

  • Dolma — Bodhisattva Tara
  • Lobsang—Berpikiran mulia, baik hati
  • Tashi—beruntung, beruntung
  • Tenzin—pemegang dharma
  • Tsering — umur panjang

Inilah halaman yang bagus dengan nama-nama umum Tibet dan artinya.

Beberapa nama Tibet yang paling umum mengacu pada hari dalam seminggu

Biasanya memberi nama anak setelah hari dalam seminggu ia dilahirkan, seperti:

  • Dawa — Senin
  • Mingmar — Selasa
  • Lhakpa — Rabu
  • Phurbu — Kamis
  • Passang — Jumat
  • Pemba — Sabtu
  • Nyima — Minggu

Semua nama ini masih sangat populer tetapi kami memiliki perasaan bahwa tidak begitu umum untuk memberi nama anak dari hari dalam seminggu mereka dilahirkan.

Anak-anak Tibet sering diberi nama oleh para lama

Orang tua baru akan sering meminta lhama (guru spiritual) favorit mereka untuk menamai anak mereka, dan lhama biasanya menawarkan nama yang menyertakan sebagian dari namanya (atau terkadang namanya sendiri).

Pada masa hidup Tenzin Gyatso, Dalai Lama ke-14, banyak orang Tibet yang meminta nama kepada Yang Mulia, dan inilah mengapa ada begitu banyak orang Tibet dengan "Tenzin" sebagai bagian dari nama mereka.

Ada relatif sedikit nama Tibet pada umumnya

Jika Anda mengenal banyak orang Tibet, Anda hampir pasti mengenal Tashi, Dawa, Tenzin, Lobsang, Dolma, Thinley, atau Nyima. Yang membuat nama tersebut lebih unik adalah bagian kedua dari nama tersebut, itulah sebabnya orang Tibet biasanya menyebut seluruh nama (atau nama panggilan, meskipun kami tidak memiliki ruang untuk membahas topik itu!)

Pria dan wanita dapat memiliki nama yang sama

Banyak nama Tibet dapat digunakan untuk laki-laki atau perempuan, meskipun ada beberapa nama yang khusus untuk satu atau yang lain, seperti Dolma atau Lhamo, untuk perempuan.

Kombinasi nama yang berbeda dapat menunjukkan pria atau wanita juga. Lobsang Wangdu adalah laki-laki, sedangkan Lobsang Wangmo adalah perempuan.

Orang Tibet tidak terlalu terikat dengan nama mereka

Orang Tibet secara tradisional tidak memiliki keterikatan yang sama dengan nama mereka seperti orang barat. Faktanya, banyak bayi Tibet tidak langsung diberi nama. Dan, jika sesuatu yang tidak menguntungkan terjadi pada anak itu, orang tua mungkin hanya memberinya nama baru, sebagai cara untuk memulai dari awal.

#2: Teh Mentega “Yak”, Adonan Barley, dan Nasi Manis adalah Soalnya

Orang Tibet memiliki beberapa preferensi makanan yang jarang terdengar di dunia barat, dan cukup aneh untuk selera orang non-Tibet.

Salah satunya adalah teh mentega favorit mereka, diminum dalam jumlah banyak, yang biasanya terbuat dari mentega “yak”, teh hitam, dan garam. Kami meletakkan ya dalam tanda kutip karena mentega berasal dari betina spesies, biasanya disebut a kering, sedangkan hanya laki-laki yang disebut a ya.

Favorit tradisional lain yang sekarang cukup populer bahkan di kalangan orang muda Tibet yang sadar kesehatan, adalah “pa.” Ini adalah adonan yang terbuat dari tepung dari jelai panggang, ditambah teh mentega dan kadang-kadang keju "yak" kering, dan gula.

Makanan lain yang tidak khas bagi orang barat adalah nasi manis sederhana yang sering disantap pada hari libur atau acara keberuntungan, disebut dresil. Hanya nasi putih, dengan mentega, sedikit gula, beberapa buah kering (seringkali kismis) dan mungkin kacang. Di Tibet, drama biasanya ditambahkan. Itu adalah umbi manis kecil, mirip dengan rasa ubi jalar, tetapi sangat kecil.

Untuk ringkasan singkat tentang makanan Tibet di pos Cara Mengunjungi Tibet kami.

#3: Orang Tibet menjulurkan lidahnya untuk menunjukkan campuran rasa hormat dan rasa malu yang ringan

Kebiasaan ini, konon, kembali ke zaman raja abad kesembilan yang kontroversial, Lang Darma. Dikenal sebagai anti-Buddha yang kejam, Lang Darma dikatakan memiliki lidah hitam.

Setelah kematiannya, orang-orang Tibet akan menjulurkan lidahnya untuk memberi salam untuk membuktikan kepada orang asing bahwa mereka bukanlah raja yang bereinkarnasi.

Seiring berjalannya waktu, kebiasaan itu berkembang untuk digunakan tidak hanya dalam menyapa, tetapi lebih sebagai tanda hormat atau rasa malu yang ringan.

Omong-omong, orang Tibet hanya melakukan ini sesekali, dan mereka tidak menjulurkan lidah.

Kita bisa memikirkan beberapa contoh.

Pertama, orang Tibet mungkin sedikit menjulurkan lidahnya saat bertemu dengan lama tinggi.

Dua, jika Anda telah melakukan sesuatu yang agak memalukan, seperti muncul lebih lambat dari orang lain untuk sesuatu, orang lain mungkin menggoda Anda, dan Anda mungkin menjulurkan lidah.

Dalam kasus rasa malu, cukup umum untuk menggosok bagian belakang leher Anda dengan ringan. Kami tidak tahu dari mana ini berasal!


Kuil Jokhang, Lhasa


Atap Kuil Jokhang, Istana Potala di kejauhan, Lhasa, Tibet

Penggalian arkeologi telah mengungkapkan aktivitas Neolitik di sekitar Lhasa namun kemungkinan bahwa pendirian kota yang sebenarnya terjadi pada abad ke-7 Masehi. Songtsen Gampo (secara tradisional raja Tibet ke-33, meskipun tidak ada catatan untuk mendukung seluruh garis keturunan) hidup dari tahun 617 hingga 649 M dan dianggap sebagai pendiri Lhasa dan pengenalan agama Buddha yang efektif ke Tibet. Meskipun ada kemungkinan bahwa Lhasa memiliki beberapa kepentingan suci pra-Buddhis, legenda dan catatan memberikan sedikit bukti tentang masalah ini.

Peristiwa yang menyebabkan munculnya Lhasa sebagai kota suci Buddhisme Tibet dimulai terkait dengan pernikahan Raja Songtsen Gampo dengan istri Nepal dan Cinanya. Pada tahun 632 (atau 634) Songsten Gampo menikahi istri pertamanya, Putri Tritsun (saudara perempuan Raja Narendradeva Nepal). Pada tahun 641, Gampo menikahi istri keduanya, Putri Wencheng dari Tiongkok, yang membawa serta dua patung Buddha. Patung-patung ini disebut Akshobya Vajra, menggambarkan Sang Buddha pada usia delapan tahun, dan Jowo Sakyamuni, menggambarkan Buddha pada usia dua belas tahun. Setelah menempuh perjalanan panjang dengan gerobak kayu, patung Jowo Sakyamuni tiba di Lhasa dan gerobaknya tersangkut di pasir. Putri Wencheng meramalkan bahwa di bawah kereta adalah 'Surga Dewa Air' di bawah tanah dan dengan demikian membangun kuil Ramoche untuk menampung patung Jowo Sakyamuni di lokasi tertentu.

Segera setelah itu, Raja memulai pembangunan kuil lain, Rasa Trulnang Tsuglag Khang, untuk menampung patung Akshobhya Vajra. Lokasi candi, di tengah Danau Wothang, ditentukan melalui konsultasi astrologi dan ramalan geomantik. Konstruksi dimulai tetapi pekerjaan yang selesai pada siang hari secara misterius dibatalkan setiap malam. Mencari penjelasan melalui penglihatan dan ramalan geomantik lainnya, Raja dan Ratunya mengetahui bahwa Tibet terletak di atas punggung iblis wanita yang sedang tidur. Iblis wanita itu memberikan pengaruh negatif pada tanah, sehingga menghambat pengenalan agama Buddha, dan hanya dapat ditenangkan dengan pembangunan dua belas kuil di lokasi geomantik tertentu di pedesaan. Raja menghadiri pekerjaan ini dan baru kemudian menyelesaikan kuil Rasa, di mana ditempatkan patung Akshobhya Vajra. Kuil baru ini, yang disebut 'Rumah Misteri' atau 'Rumah Ilmu Agama' dibangun di atas situs yang diyakini sebagai jantung iblis, yang juga dianggap sebagai pintu gerbang menuju dunia bawah.

In 649 King Songtsen Gampo died and Queen Wencheng, for protection against an expected Chinese military invasion, removed the Jowo Sakyamuni statue from the Ramoche temple and concealed it in the Rasa Trulnang Tsuglag Khang temple. The Akshobhya Vajra statue was placed, where it remains to this day, in the Ramoche temple. Uncovered from its hiding place in 710, the Jowo Sakyamuni statue remained in the Rasa Tulnang Tsuklakang temple which was then given its current name of Jokhang, meaning 'Shrine of the Jowo'.

The Jokhang temple, a massive building consisting of three floors and an open roof all filled with chapels and chambers, has undergone extensive reconstructions and additions since the 7th century, particularly during the 17th century reign of the fifth Dalai Lama. While parts of the existing temple structure date from earlier times, most of the murals are from the 18th and 19th centuries and few statues (with the notable exception of the Joyo Sakyamuni) are older than the 1980's. The temple was sacked several times during Mongol incursions but its worst treatment has been at the hands of the Chinese since their occupation of Tibet in 1959.

The sacred image of Jowo Sakyamuni (also called Yishinorbu or The Wish-Fulfilling Gem) is the most venerated and beautiful image in all Tibet. Housed in the Jowo Lhakhang shrine (on the ground floor of the Jokhang), the statue is 1.5 meters tall, cast from precious metals, and decorated with glittering jewels. Traditionally believed to have been crafted during the Buddha's life by the celestial artist, Visvakaram with the guidance of the god Indra, the Jowo Sakyamuni statue originally belonged to the king of Magadha (Bengal, India) who gave it to Wencheng's father, the king of the Tang Empire in China.

The Jokhang is the most celebrated temple in Tibet. Because the temple is not controlled by a particular sect of Tibetan Buddhism it attracts adherents of all the sects as well as followers of Bon-Po, Tibet's indigenous religion. Three pilgrimage circuits exist in Lhasa, each directing pilgrims to the Jowo Sakyamuni statue: the Lingkhor, which encircles the city’s sacred district the Barkhor, which encloses the Jokhang temple and the Nangkhor, a ritual corridor inside the Jokhang. Every day throughout the year hundreds of pilgrims circumambulate each of these three circuits. Some pilgrims will cover the entire distance by prostrating every few feet, and others will walk slowly, chanting sacred mantras and spinning hand-held prayer wheels. For more than a thousand years millions of pilgrims have trod these sacred paths with devotion in their hearts this cumulative focusing of intention and love has charged the Jokhang with an enormously powerful field of sanctity.

For more detailed information on the Jokhang temple and other sacred sites in Tibet, consult The Tibet Guide, by Victor Chan.


Pilgrims prostrating before entering the Johkang Temple, Lhasa, Tibet

Additional notes on Tibetan pilgrimage.

(Kelly, Thomas and Carroll Dunham and Ian Baker Tibet: Reflections from the Wheel of Life Abbeville Press New York 1993). For Tibetans, pilgrimage refers to the journey from ignorance to enlightenment, from self-centeredness and materialistic preoccupations to a deep sense of the relativity and interconnectedness of all life. The Tibetan word for pilgrimage, neykhor, means “to circle around a sacred place,” for the goal of pilgrimage is less to reach a particular destination than to transcend through inspired travel the attachments and habits of inattention that restrict awareness of a larger reality. By traveling to sacred sites, Tibetans are brought into living contact with the icons and energies of Tantric Buddhism. NS neys, or sacred sites themselves, through their geological features and the narratives of transformation attached to them, continually remind pilgrims of the liberating power of the Tantric Buddhist tradition. Over time pilgrimage guidebooks were written, giving instructions to pilgrims visiting the holy sites and accounts of their history and significance. These guidebooks, neyigs, empowered Tibet and its people with a sacred geography, a narrated vision of the world ordered and transformed through Buddhist magic and metaphysics.

Additional notes on Neolithic sites in Tibet.

(Dharma Publishing Ancient Tibet: Research Materials from The Yeshe De Project Dharma Publishing Berkeley, California 1986)…….Other prehistoric sites in Tibet include a number of locations where large stones, known as megaliths, have been set in the ground in circular or square arrangements. Megaliths have been found near Rwa-sgrengs and Sa-skya in central Tibet, and in the far west at sPu, Shab-dge-sdings, gZhi-sde-mkhar, and Byi’u near Ma-pham lake. Close to Pang-gong lake in the northwest are eighteen parallel rows of standing stones aligned in an east-west fashion with circles of stones arranged at the end of each row. In western gTsang at Sa-dga’ is a large grey stone slab surrounded by pillars of white quartz. Near Dang-ra lake are also large standing stones encircled by slabs, as well as sites that appear to be ancient square tombs. Western scholars have suggested that these may be tombs or burial sites or possibly sacred arenas of some kind.

Martin Gray is a cultural anthropologist, writer and photographer specializing in the study and documentation of pilgrimage places around the world. During a 38 year period he has visited more than 1500 sacred sites in 165 countries. NS World Pilgrimage Guide web site is the most comprehensive source of information on this subject.

What to eat in Tibet

Tibet has a very particular cuisine with strong Nepali, Indian and Chinese influences. Most restaurants will have a Nepali or Indian Tali set meal on their menus including a protein, dhal and curried vegetables.

The country’s staples come from yaks and barley, the two most commonly available sources of food. Barley is used to make Tibetan’s typical breakfast item: tsampa, which is made by mixing raw barley flour with yak butter, sugar and spices and it is eaten with butter tea, the official drink in Tibet, made with a generous amount of yak butter and tea in what is almost impossible to stomach for a foreigner, but worth a try.

Yak meat, leaner and lighter than beef, is widely available and it is the most common item on any menu. It is usually eaten grilled or in curry or stir fry. Barley is also used to make barley wine, a drink similar in taste to cider with a low alcohol percentage and which is made at home by many families.

Chinese noodles are pervasive and eaten either in soup or stir fried. As per vegetables, potatoes, bok choy, carrots and peppers are easy to find. Most of the food has generous amounts of chilli and fat, either yak butter or oil, so they can be very greasy.

Perhaps one of the most famous staple foods common across Nepal, Bhutan and Tibet are momos or dumplings which are either pan fried, steamed or served in soup (like the Chinese wonton soup) and are usually stuffed with delicious yak meat or potatoes. Maintaining a light diet in Tibet is almost impossible but it would also be foolish as the high altitudes and the cold are likely going to make your body consume more calories than usual. I managed to lose weight despite the heavy meals and hearty breakfasts.

Indian favourites like chicken tikka, tandoori and curries are available country-wide, as is naan bread and rice dishes, steamed or fried.

If you get tired of yak, chicken and lamb are usually an option but beware of the bones and animal parts you may not be used to eating, particularly with chicken which is usually chopped whole and hard to eat, bones, skin and cartilage, with chopsticks. We ordered a delicious roasted chicken with mushrooms en route to Everest and got the whole animal, head and feet. If you don’t want to sort through bones, order chicken tikka which almost always will come deboned.

Knives are not provided in Tibet, neither are tissues, which you should carry with you. To drink, tea is always a good idea. Water is always served hot across Tibet and China, which is not a bad thing since Tibet is mostly a cold place without heating. Local Lhasa beer is a light version of the drink. Wines are rare to find and, if you are brave enough to try them, like we did, you will most likely be the first customer to do so at your own risk. We ordered a bottle in Lhasa that was probably closer to vinegar than wine.

Most hotels will serve a mainly Chinese breakfast with all sorts of noodles and savory items but bread, butter and eggs will usually be available.


Tibet Landmarks: what to see and should never be missed for any of Tibet tour

When traveling to Tibet, there are always plenty of places to go, things to see and do, and sights that will leave you breathless. Of all these things to see, Tibet has some landmark sites that are world-famous and which you should never miss when traveling to the roof of the world.

Our Clients Standing in Front of Mount Everest Base Camp Monument

These famous landmarks are the iconic examples of Tibet, and the things that make Tibet what it is, as well as symbols that mark the very essence of being Tibetan. Each of these famous landmarks has a different aspect of what it means to be Tibetan, yet each can be taken individually or all together as a whole, and one can still understand how these iconic landmarks are important in Tibet, both religiously and culturally.

Tibet Landmark 1: Potala Palace, Lhasa

Built high on the Red Hill above the Tibetan capital of Lhasa, the Potala Palace is one of the iconic landmarks that embodies the essence of Tibet. Once the center of Tibetan politics and governance, the Potala palace has a history that goes back several centuries, though it is not the oldest of Tibetan Buddhist buildings. It is, however, one of the most important.

Constructed in its present form by the 5th Dalai Lama in around 1645, it became the seat of power in Tibet for almost 100 years, until the construction of Norbulingka Palace in 1755. The palace was built on the site of an ancient palace fortress that had been built in around the 7th century by the ancient Tibetan king, Songtsen Gampo.

Potala Palace is one of the iconic landmarks that embodies the essence of Tibet.

Lying as it does on the hill above the city, the palace can be seen for miles around, its Red and White Palace walls clearly visible above the region&rsquos capital city. Traveling to Lhasa by train, the palace is one of the first things you can see clearly as you arrive, and is the main visible landmark of Lhasa, and of Tibet. Once you can see the palace standing tall above the city like a red and white guardian, you know you have arrived at the world&rsquos highest capital city.

Tibet Landmark 2: Jokhang Temple, Lhasa

Well known throughout Tibet as the most sacred temple of Tibetan Buddhism, the Jokhang Temple is one of the oldest Buddhist temples in Tibet, and was built in the 7th century by the Tibetan king, Songtsen Gampo. One of the main symbols of Tibet, it embodies the pure Tibetan Buddhist beliefs and is the center of Tibetan Buddhism throughout the globe.

Constructed in 647, six years after the arrival of Princess Wencheng of the Tang Dynasty, for her marriage to the king, it was originally built as a Buddhist temple for the princess, who was a devout Buddhist, and to house the gilded statue of the Sakyamuni Buddha aged twelve, that she had brought with her to Lhasa from China.

Jokhang Temple is the most sacred temple of Tibetan Buddhism.

Located in the center of the Old City of Lhasa, Jokhang Temple is the culmination of pilgrimage for many thousands of people every year, who travel across the plateau on foot to reach this sacred shrine and pray at its gates, prostrating themselves before the sacred temple before performing the ritual kora walk around the temple itself.

Join-in Lhasa Small Group Tour

Tibet Landmark 3: Tashi Lhunpo Monastery, Shigatse

Known as one of the main monasteries of the Gelugpa School of Tibetan Buddhism, the Tashi Lhunpo Monastery in Shigatse, around 270 kilometers to the west of Lhasa, was constructed in 1447 by the first Dalai Lama, Gendun Drup. However, it has never been the home of the Dalai Lama, and instead became the traditional seat of the Panchen Lama, the second highest Buddhist incarnation in Tibet.

Tashilhunpo Monastery, one of the main monasteries of the Gelugpa School of Tibetan Buddhism.

Located on the small hill in the center of the city, the name means "all fortune and happiness gathered here" or "heap of glory". The monastery has been considered to be so stunning, that a British Army Officer that traveled there in the late 18th century is said to have stated: &ldquo&hellipit made an impression which no time will ever efface from my mind." Around the monastery lies the traditional kora route, which runs around almost all religious sites in Tibet, and pilgrims regularly circumambulate the monastery in reverence to its holiness.

Tibet Landmark 4: Yumbulakang Palace, Shannan

Set somewhat apart from the main tourist routes in Tibet, Yumbulakang Palace is the first and oldest palace in Tibet, and lies on the east bank of the Yarlung Zangbo River in Lhoka Prefecture to the south of Lhasa. Legend states that it was the first building in Tibet, as well as being the palace of the first Tibetan king, Nyatri Tsenpo. The palace stands on a small hill that overlooks the river and the Yarlung valley, some 120 kilometers to the south of Lhasa.

It is said that, when the first Tibetan king descended from the sky, the Bon people built the first palace for him to reside in. It is said that his reign began in around 127 BC, and that the palace was built on the place where he landed from heaven.

Yumbulakang Palace is the first and oldest palace in Tibet.

The palace served as the seat of royal power for more than 700 years, until the 33rd king of Tibet, Songtsen Gampo, moved the royal palace to Lhasa, in the palace fortress where Potala Palace now stands. After the move, Yumbulakang was transformed into a shrine to the great Tibetan kings of old, and was the honeymoon setting for the king and his &ldquoChinese wife&rdquo, Princess Wencheng.

Tibet Landmark 5: Mount Everest, Shigatse Prefecture

While it may be a shared mountain with Nepal, around the world, Mount Everest is known as the highest mountain in the world, which is in Tibet. Known locally as Chomolungma or Qomolangma, the mountain&rsquos peak sits at an altitude of 8,848 meters above sea level. The peak of this great mountain is constantly covered in snow, and it has long been the most challenging mountain in the world for mountaineers.

One of the most popular tourist sites in the world, Mount Everest sees thousands of visitors every year just to stand at the base of the mountain and take photos. Everest Base Camp (EBC) on the northern side in Tibet is the most easily accessible base camp of any mountain in the Himalayas, and can be reached by road from Lhasa and Shigatse.

Mount Everest is known as the highest mountain in the world.

For those that want the thrill of trekking to the mountain, there is a trekking trail that starts in Old Tingri on the G318 Friendship Highway, that runs for 70 kilometers right up to the base camp itself. A four-day Everest trek for someone of average fitness, it is a constant delight to see the mountain getting closer as you crest each rise and mountain pass.

Join-in Most Popular Shigatse and EBC Tours

Tibet Landmark 6: Mount Kailash, Ngari Prefecture

Also known as Kang Rinpoche or Gangs Rin-po-che in Tibet, Mount Kailash is the most sacred mountain in the world, believed to be the actual Mount Meru of Buddhist and Bon legend, and the center of the Universe in four different religions. For the Buddhists, Hindus, Jains, and Bonpo, the mountain is the embodiment of the center of the universe, and is believed to be so sacred that no mortal that has not become enlightened could set foot on it.

Mount Kailash is deemed in Tibet to be so sacred that attempts to climb its holy slopes have been halted before they ever began, and the government now forbids any attempt to scale the mountain in deference to its sacred status. In 1936, when asked if it was possible to climb the mountain, a local lama replied: &ldquoOnly a man entirely free of sin could climb Kailash. And he wouldn't have to actually scale the sheer walls of ice to do it &ndash he'd just turn himself into a bird and fly to the summit."

Mount Kailash is the most sacred mountain in the world.

Around the mountain&rsquos base lies the world-famous Kailash Kora, the ritual kora route that is regularly traveled by pilgrims that come to the mountain. A trail that extends for 52 kilometers around Mount Kailash, the kora route is one of the hardest treks in Tibet, yet is also one of the most popular. Thousands of tourists head for the mountain every year to make the three-day trek around the mountain, crossing the Dolma La Pass, the highest point of the Kailash kora at 5,636 meters above sea level.

For Tibetan Buddhists and the Hindus that travel to the mountain on a holy pilgrimage, it is believed that to make one circuit around the mountain can absolve one of a lifetime of sin, while 13 consecutive circumambulations of the mountain will bring one to enlightenment within their lifetime. It is also believed that, should one perform 108 consecutive circuits of the kora route, you would be brought to instant enlightenment.

Join-in Mt. Kailash Small Group Tour

Tibet Landmark 7: The Great Three Holy Lakes of Tibet

In Tibet, all lakes are considered to be holy, as it is widely believed that there are deities living within them all, be they good or bad. However, there are three large lakes on the plateau that are considered to be the most sacred lakes in the world. Lake Manasarovar in Ngari Prefecture, Lake Yamdrok in Lhoka Prefecture, and Lake Namtso, in Lhasa Prefecture, are known in Tibet as the great Three holy lakes, and are revered in Tibetan Buddhism. Lake Manasarovar, in Ngari just to the south of Mount Kailash, is also revered by the other three religions, Hindus, Jains, and Bonpo.

Lake Namtso is well known as one of the most stunning lakes in the world, and is translated to mean &ldquoHeavenly Lake&rdquo in English. Lying around 6 hours drive to the north of the Tibetan capital, it is a regular spot for tourists and pilgrims alike, and is a great place to stay overnight and watch the stars in the intensely black night sky.

Lake Namtso is well known as one of the most stunning lakes in the world.

Lake Yamdrok, also known as Yamdrok Yumco, is a huge fan-shaped lake to the south of Lhasa, in Gonggar County of Shannan Prefecture, also known in Tibet as Lhoka Prefecture. Fed by many mountain streams, the lake is believed to be the transformation of the jade earring of a goddess. Considered to be a part of the life-spirit if Tibet, it is believed that if the lake dries up, Tibet will no longer be habitable.

Lake Manasarovar, probably considered to be the most sacred of all the lakes in Tibet, is revered in four religions, and it is believed that if one drink from the waters of the lake, or bathes in the lake, it will absolve you of the sins of a hundred lifetimes. The lakes all have their own kora routes around them, and are all popular pilgrimage destinations in Tibet.

List of site sources >>>