Podcast Sejarah

Victor Adler

Victor Adler


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Victor Adler, putra seorang pedagang Yahudi, lahir di Praha pada 24 Juni 1852. Ia menghadiri gimnasium Katolik Schottenstift sebelum belajar kimia dan kedokteran di Universitas Wina. Setelah lulus ia bekerja di departemen psikiatri Rumah Sakit Umum Wina.

Pada tahun 1878 ia menikah dengan istrinya Emma, ​​anak mereka Friedrich Adler lahir pada tahun 1879. Adler menjadi pengikut Karl Marx dan menjadi sangat aktif dalam politik. Dia juga menerbitkan jurnal sosialis Gleichheit (Persamaan). Menurut Karl Kautsky: "Aktivitas Adler diakui dengan suka cita oleh sebagian besar kawan sejak awal - diakui, meskipun tidak diperhitungkan dengan kegembiraan, oleh lawan kami. Dengan cara mereka sendiri, tentu saja. Pemogokan pengemudi trem memberi mereka kesempatan pertama.Untuk hasutan, penyalahgunaan otoritas, dan memuji tindakan ilegal, Adler dan Bretschneider, editor yang bertanggung jawab dari Gleichheit, diadili pada 7 Mei 1880, dan diperintahkan di hadapan pengadilan luar biasa untuk aspirasi Anarkis. Sebab, kata pengadilan, semua aspirasi terhadap pergolakan kekerasan adalah Anarkis. Tujuan Sosial-Demokrasi tidak dapat dicapai tanpa pergolakan kekerasan, oleh karena itu aspirasi mereka harus dianggap identik dengan kaum Anarkis. Jelas bahwa pengadilan yang mampu logika seperti itu tidak akan ragu-ragu dalam hukuman apapun. Pada tanggal 27 Juni 1880 Adler dijatuhi hukuman empat bulan penangkapan yang berat, ditambah dengan satu hari puasa dalam setiap bulan – suatu tindakan yang hanya digunakan untuk menangani penjahat yang paling kejam. Itu adalah pembalasan yang paling sia-sia terhadap Adler karena telah menggunakan persidangan untuk mencela Pengadilan Luar Biasa – salah satu lembaga paling bajingan yang pernah dihasilkan Austria."

Pada tahun 1888 membantu membentuk Partai Pekerja Sosial Demokrat (SDAP) dan menjabat sebagai ketua. Dia juga menerbitkan surat kabar partai, Arbeiter-Zeitung. Selama periode ini dia ditangkap dan menghabiskan sembilan bulan di penjara. Pada pembebasannya Adler tinggal di Swiss di mana ia menghabiskan waktu bersama Friedrich Engels, August Bebel dan Karl Liebknecht. Dia juga pendukung kuat Internasional Kedua.

Adler memainkan peran penting dalam mengorganisir pemogokan di Wina. Seperti yang ditunjukkan oleh Karl Kautsky: "Itu sudah menjadi bukti pada tahun 1889, tahun yang membawa ledakan kehidupan baru di serikat pekerja, dan gerakan pemogokan yang hebat. Di sini juga, kebijaksanaan, energi, dan pengetahuan ahli Adler menjadikannya seorang pemimpin terkemuka. semangat. Sudah pemogokan besar pertama di era baru - yang dilakukan oleh para pengemudi trem, dari 4 hingga 27 April 1889 - memberinya kesempatan untuk memenangkan tajinya. Bahwa pemogokan ini, yang membuat seluruh Wina kebingungan, akhirnya berakhir oleh pengakuan atas tuntutan pengemudi, sebagian besar karena saran Adler, dan dana yang dia kumpulkan untuk dukungannya."

Friedrich Engels berpendapat: "Selama beberapa hari terakhir kita semua penuh dengan pemogokan. Maaf karena singkatnya surat saya. Saya menulis dengan sangat tergesa-gesa, dan pikiran saya lebih banyak di jalan daripada di meja. Saya hidup berhadapan dengan barak kavaleri - baru saja kavaleri dipanggil. Ini adalah urusan Trafalgar Square dalam bentuk mini yang kita alami di sini, hanya di sinilah saya, tentu saja, lebih banyak di dalamnya. Adler telah berperilaku dengan cara yang layak dikagumi. Saya lebih menghormatinya setiap hari."

Wartawan, Konrad Heiden, telah menunjukkan: “Organisasi Sosial-Demokrat tidak hanya harus dibangun kembali, tetapi harus diisi dengan semangat baru yang harus menghapus perbedaan antara radikal dan moderat. Tetapi mereka masih terpecah belah. dengan ingatan akan pertengkaran pribadi yang masih sulit diatasi, dan untuk menemukan dan menjadi tuan dari pemikiran baru adalah tugas yang sulit bagi massa yang secara teoritis tidak terpelajar. dari proletariat Austria bahwa ia mengambil tempatnya di barisan mereka sebagai mediator netral yang tidak mengambil bagian dalam pertengkaran internal, dan yang namanya, oleh karena itu, tidak terkait dengan kenangan pahit untuk kedua belah pihak; tetapi juga sebagai guru."

Pada tahun 1891 Karl Lueger membantu mendirikan Partai Sosial Kristen (CSP). Sangat dipengaruhi oleh filosofi reformis sosial Katolik, Karl von Vogelsang, yang telah meninggal tahun sebelumnya. Ada banyak imam di partai itu, yang menarik banyak suara dari penduduk pedesaan yang terikat tradisi. Partai ini dipandang sebagai saingan Partai Pekerja Sosial Demokrat (SDAP) yang digambarkan Lueger sebagai partai anti-agama.

Setelah pemilihan Dewan Kota Wina tahun 1895, Partai Sosial Kristen mengambil alih kekuasaan politik dari Partai Liberal yang berkuasa. Lueger terpilih menjadi walikota Wina tetapi ini ditolak oleh Kaisar Franz Joseph yang menganggapnya sebagai seorang revolusioner yang berbahaya. Setelah syafaat pribadi oleh Paus Leo XIII, pemilihannya akhirnya disetujui pada tahun 1897.

Lueger membuat beberapa pidato di mana dia menunjukkan bahwa Adler dan pemimpin SDAP lainnya adalah orang Yahudi. Dalam pidatonya pada tahun 1899, Lueger mengklaim bahwa orang-orang Yahudi sedang melakukan "terorisme, lebih buruk dari yang tidak dapat dibayangkan" atas massa melalui kontrol modal dan pers. Ini adalah masalah baginya, lanjutnya, "membebaskan orang-orang Kristen dari dominasi Yahudi". Pada kesempatan lain ia menggambarkan orang-orang Yahudi sebagai "binatang pemangsa dalam bentuk manusia". Lueger menambahkan bahwa anti-semitisme akan "musnah ketika orang Yahudi terakhir binasa".

Sekembalinya ke Austria, Victor Adler memimpin kampanye yang mendukung hak pilih universal. Ini dicapai setelah Pemogokan Umum pada tahun 1907. Dalam pemilihan pertama SDAP memenangkan 87 kursi, berada di urutan kedua setelah Partai Sosial Kristen (CSP). SDAP menjadi partai terbesar di Parlemen Austria pada tahun 1911. Adolf Hitler adalah penentang kuat Adler. Ian Kershaw, penulis Hitler 1889-1936 (1998) berpendapat: "Kebangkitan Partai Sosial Kristen Lueger membuat kesan mendalam pada Hitler... dia semakin mengagumi Lueger.... Dengan retorika populis yang memabukkan dan kegaduhan rakyat jelata. Lueger menyatukan sebuah menarik kesalehan Katolik dan kepentingan ekonomi kelas menengah-bawah berbahasa Jerman yang merasa terancam oleh kekuatan kapitalisme internasional, Sosial Demokrasi Marxis, dan nasionalisme Slavia... Kendaraan yang digunakan untuk mengumpulkan dukungan dari yang berbeda target agitasinya adalah anti-semitisme, meningkat tajam di antara kelompok-kelompok artisanal yang menderita kemerosotan ekonomi dan hanya terlalu siap untuk melampiaskan kebencian mereka baik pada pemodal Yahudi maupun pada semakin banyak penjaja dan penjaja jalanan Galicia."

Adolf Hitler berdebat dalam Mein Kampfu (1925) bahwa Lueger-lah yang membantu mengembangkan pandangan anti-semitnya: "Dr. Karl Lueger dan Partai Sosial Kristen. Ketika saya tiba di Wina, saya memusuhi mereka berdua. Laki-laki dan gerakan itu tampak reaksioner dalam pandangan saya. Namun, akal sehat saya memaksa saya untuk mengubah penilaian ini secara proporsional ketika saya memiliki kesempatan untuk mengenal pria itu dan pekerjaannya; dan perlahan-lahan penilaian saya yang adil berubah menjadi kekaguman yang tidak disembunyikan ... Untuk beberapa neraka yang saya beli pamflet anti-Semit pertama dalam hidup saya.... Ke mana pun saya pergi, saya mulai melihat orang-orang Yahudi, dan semakin saya melihat, semakin tajam mereka dibedakan di mata saya dari umat manusia lainnya. distrik-distrik di utara Terusan Danube dipenuhi dengan orang-orang yang bahkan secara lahiriah telah kehilangan semua kemiripan dengan orang Jerman. Dan keraguan apa pun yang mungkin masih saya pelihara akhirnya terhalau oleh sikap sebagian orang Yahudi itu sendiri."

Hitler melanjutkan dengan berargumen: "Dari luar mereka, Anda dapat mengatakan bahwa ini bukan pecinta air, dan, yang membuat Anda sedih, Anda sering mengetahuinya dengan mata tertutup. Belakangan saya sering sakit perut karena bau kaftan ini. -pemakainya. Ditambah lagi, ada pakaian mereka yang tidak bersih dan penampilan mereka yang umumnya tidak heroik. Semua ini hampir tidak bisa disebut sangat menarik; tetapi itu menjadi sangat menjijikkan ketika, selain kenajisan fisik mereka, Anda menemukan noda moral pada pakaian ini. 'orang-orang terpilih.' Dalam waktu singkat saya dibuat lebih bijaksana dari sebelumnya oleh wawasan saya yang perlahan-lahan meningkat tentang jenis kegiatan yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi di bidang tertentu Apakah ada bentuk kekotoran atau pemborosan, terutama dalam kehidupan budaya, tanpa setidaknya satu orang Yahudi yang terlibat di dalamnya? Jika Anda memotong bahkan dengan hati-hati ke dalam abses seperti itu, Anda menemukan, seperti belatung dalam tubuh yang membusuk, sering terpesona oleh cahaya yang tiba-tiba - sebuah kike! Apa yang harus diperhitungkan berat terhadap orang-orang Yahudi di mata saya adalah ketika saya menjadi berkenalan dengan aktivitas mereka dalam pers, seni, sastra, dan teater."

Pada tanggal 28 Juni 1914, pewaris takhta, Archduke Franz Ferdinand, dibunuh di Sarajevo. Kaisar Franz Joseph menerima saran yang diberikan oleh menteri luar negerinya, Leopold von Berchtold, bahwa Austria-Hongaria harus menyatakan perang terhadap Serbia. Leon Trotsky menjelaskan tanggapan kaum sosialis di Austria terhadap perang: "Sikap apa terhadap perang yang saya temukan di kalangan terkemuka Sosial Demokrat Austria? Beberapa jelas senang dengan itu... Mereka ini benar-benar nasionalis, nyaris tidak menyamar di bawah lapisan budaya sosialis yang sekarang mencair secepat mungkin .... Yang lain, dengan Victor Adler di kepala mereka, menganggap perang sebagai bencana eksternal yang harus mereka hadapi.Namun, penantian pasif mereka, hanya berfungsi sebagai kedok untuk sayap nasionalis yang aktif."

Pada pecahnya Perang Dunia Pertama, Kaisar Josef mengizinkan militer untuk mengambil alih jalannya negara. Presiden Karl von Stürgkh memberlakukan sensor pers yang ketat dan membatasi hak berkumpul dan menunjukkan penghinaannya terhadap demokrasi dengan mengubah Reichsrat menjadi rumah sakit.

Putra Victor, Friedrich Adler, adalah penentang perang yang kuat. Pada 21 Oktober 1916, Adler menembak dan membunuh Presiden Stürgkh di ruang makan Hotel Meißl und Schadn. Adler dijatuhi hukuman mati, hukuman yang diringankan menjadi 18 tahun penjara oleh Kaisar Karl.

Victor Adler meninggal di Wina pada 11 November 1918.

Pada tanggal 24 Juni, enam puluh tahun sejak Victor Adler pertama kali melihat cahaya. Suatu kebetulan yang aneh memberi tanggal ini makna ganda bagi saya. Hampir pada hari yang sama saya merayakan ulang tahun ke-30 dari peristiwa ketika saya menjalin hubungan pribadi dengan Adler yang ditakdirkan untuk matang menjadi ikatan persahabatan seumur hidup.

Lahir di kota yang sama – Praha; belajar di kota yang sama – Wina; hidup dalam lingkaran sosial yang sama, hanya dipisahkan oleh sedikit perbedaan usia, dikobarkan dengan semangat revolusioner yang sama, cinta yang sama untuk proletariat, kami masih membutuhkan tiga dekade untuk menemukan satu sama lain. Kedua Austria, kami berdua penggemar nasional pada tingkat yang sama, tetapi hanya inilah yang membawa kami ke kubu yang berlawanan: dia ke Jerman, saya ke Ceko. Dan sejak saat itu jalan saya menuju Sosialisme lebih pendek darinya, meskipun ketertarikan pada gerakan Sosialis dimulai pada usia yang lebih dini dengan Adler daripada dengan saya, dan dia lebih cepat menyibukkan diri dengan ide-ide sosial ...

Masa-masa sulit selama tahun-tahun pertama undang-undang Anti-Sosialis merupakan momen yang menentukan dalam kehidupan Adler. Ketika saya berkenalan dengannya pada tahun 1882, dia belum menjadi Sosial-Demokrat yang aktif meskipun sudah penuh dengan minat teoritis dalam Sosial-Demokrasi.

Pertemuan pertama kami hanya biasa-biasa saja. Setelah penerbitan buku saya tentang peningkatan populasi, saya telah terlibat di Zurich pada tahun 1880-1881, dalam usaha Hochberg dan "Demokrat Soziall." Tahun berikutnya saya menyusun rencana untuk memulai "Neue Zeit", dan untuk tujuan ini tinggal beberapa waktu di Wina. Di sana saya bertemu Adler, dan menemukan dia sebagai orang pintar yang kaya akan pengetahuan, dengan simpati yang besar untuk tujuan kita, seorang pria yang dengan senang hati saya bergaul. Tapi saya tidak berusaha untuk membuatnya ikut serta bersama kami. Saya tahu dia akan datang dengan sendirinya jika dia benar-benar memiliki sifat bertarung yang cocok dengan gerakan kita, segera setelah studinya membawanya ke konsepsi yang jelas tentang Sosialisme. Dan dia memang datang. Dia mungkin akan memasuki barisan kita bahkan lebih cepat daripada jika Sosialisme Austria di awal tahun delapan puluhan menyajikan gambaran yang lebih menarik. Sampai tahun 1866 Austria, hanya merupakan bagian dari Jerman. Gerakan Buruh Austria secara intelektual tetap menjadi bagian dari gerakan Jerman sampai tahun 1878. Dan ketika Sosial-Demokrasi Jerman tampak kepada pengamat asing untuk menyerah tanpa perlawanan terhadap tipu daya hukum Anti-Sosialis di Kekaisaran itu, fondasi intelektual Sosialis Austria -Demokrasi juga runtuh. Massa kaum proletar Austria, terutama di Wina, kehilangan kepercayaan pada pola mereka sebelumnya, oleh karena itu mereka yang mengkritiknya akan semakin dihormati dan tepuk tangan semakin pedas kritik mereka. Mereka melangkah lebih jauh dan lebih jauh dengan Most dan utusannya ke arah Anarkisme. Perkembangan ini dipercepat dengan munculnya agen-agen provokator, yang sukses besar sejak diresmikannya undang-undang Anti-Sosialis di Jerman. Dengan kekuatan polisi meningkat juga, polisi menghasut kejahatan, pada awalnya politik dan kemudian juga kejahatan biasa .... Sistem ini tidak menemukan tempat berkembang biak yang lebih menguntungkan daripada di Austria, – pejabat sebagai promotor dan kaum proletar sebagai korbannya. Oposisi terhadapnya memang muncul di Partai, tetapi itu hanya cukup kuat untuk menyebabkan perpecahan dalam barisan, bukan untuk membentuk pertahanan melawan Anarkisme dan agen-provokator. Kaum “moderat” merupakan minoritas dibandingkan dengan kaum “radikal”.

Dalam kondisi seperti ini akan sulit bagi Adler untuk bekerja dengan baik di Partai kita. Oleh karena itu, dia pertama-tama berusaha membantu kaum proletar bukan sebagai politisi tetapi sebagai dokter. Dalam kapasitas ini ia biasa menulis untuk Partai Pers. Ketika saya mengeluarkan "Neue Zeit," pada tahun 1883, salah satu artikel pertama kami adalah oleh Adler tentang Penyakit Industri. …”

Para agen-provokator akhirnya berhasil menemukan alasan untuk penghancuran paksa seluruh gerakan Buruh. Sebagai akibat dari kebiadaban Kammerer, Stellmacher, dan lainnya, Pemerintah, pada tahun 1884, menetapkan Wina di bawah undang-undang luar biasa, dan Provinsi, terutama Bohemia, di bawah kondisi Rusia, tanpa undang-undang pengecualian yang sebenarnya. Beberapa organisasi proletar dibubarkan secara paksa, yang lain membubarkan diri secara sukarela, untuk menghindari penyitaan dana mereka. Baik "moderat" dan "radikal" terpukul keras. Pada tahun 1885 sebenarnya tidak ada lagi organisasi Sosialis di Austria.

Tidak hanya organisasi-organisasi yang dihancurkan, tetapi juga menghilang bersama mereka semua ilusi yang telah menyebabkan perpecahan – ilusi bahwa tidak ada apa pun kecuali satu pergolakan paksa yang diperlukan untuk melemparkan masyarakat kapitalis ke tumpukan sampah.

Organisasi Sosial-Demokrat tidak hanya harus dibangun kembali, tetapi harus diisi dengan semangat baru yang harus menghilangkan perbedaan antara "radikal" dan "moderat". Tetapi mereka masih terpecah oleh ingatan akan pertengkaran pribadi yang belum dapat diatasi, dan untuk menemukan dan menjadi penguasa pemikiran baru adalah tugas yang sulit bagi massa yang secara teoritis tidak terpelajar.

Dalam situasi ini Victor Adler memasuki lapangan. Pada saat depresi terdalam dari proletariat Austria, dia mengambil tempatnya di barisan mereka sebagai mediator netral yang tidak mengambil bagian dalam pertengkaran internal, dan yang namanya, oleh karena itu, tidak terkait dengan kenangan pahit baik untuk keduanya. samping; tetapi juga sebagai guru. Jika saya memasuki Partai sepuluh tahun sebelum dia, saya melakukannya, sebagai pencari dan pembelajar. Dia telah melewati tahap ini, di luar Partai, dan – ketika dia mencapainya, dia sudah dilengkapi dengan seluruh gudang senjata Marxianisme. Sejak hari pertama keanggotaannya, dia secara teoritis jauh di depan rekan-rekannya.

Sebagai mediator dan sebagai guru, dia segera memperoleh pengaruh atas kedua bagian, terlebih lagi karena dia tidak mencarinya, tetapi hanya menempatkan kekuatannya di tangan rekan-rekannya. Di penghujung tahun 1886 ia sudah sampai sejauh ini untuk dapat menerbitkan sebuah makalah mingguan Gleichheit (Kesetaraan), yang diakui kedua belah pihak sebagai organ mereka. Pengakuan ini, tentu saja, tidak akan, mengingat keadaan Partai yang menyedihkan pada saat itu, telah cukup untuk membuat surat kabar itu terus berjalan jika Adler tidak memberikan kekayaannya serta layanan pribadinya untuk itu.

Belum pernah pihak berwenang diserang dengan begitu banyak, keberanian dan kekuatan oleh Partai kita di Austria seperti sekarang oleh Adler. Sampai saat itu polisi dan pengadilan telah merampas hak mereka untuk menentukan batas-batas di mana hak-hak Pers dan majelis umum tidak boleh dilampaui. Adler menetapkan dirinya dan Partai tugas sebaliknya – yaitu, untuk mendidik polisi dan pengadilan, dan memastikan bahwa mereka tidak melewati batas mereka. Sebuah tugas yang sulit. Tetapi keberanian dan kegigihannya akhirnya berhasil memberikan proletariat, yang sampai saat itu benar-benar tanpa hak apa pun, hak aktual baru, yang tidak hanya memenuhi hak nominal, tetapi bahkan memperluasnya dalam praktik pada titik-titik tertentu.

Segera kebingungan, depresi, ketidakpercayaan timbal balik di antara para anggota Partai menghilang. Dengan kekuatan baru, mereka mulai bekerja untuk mendirikan organisasi partai baru. Kongres Partai diadakan, di mana Adler menyusun sebuah program yang dalam segala hal sangat baik: program Partai Marxian pertama dalam bahasa Jerman. Artinya, secara tegas; yang pertama adalah apa yang saya sampaikan di depan Konferensi Brünner, dan yang diterimanya. Tapi milikku tidak asli. Penyelenggara Konferensi memang telah memutuskan bahwa saya akan mengerjakan sebuah program, tetapi lupa memberi tahu saya! Saya hanya mendengarnya di Kongres itu sendiri, tepat sebelum saya mempresentasikannya. Apa yang harus dilakukan? Saya menyelamatkan situasi dengan menerjemahkan program Prancis yang disiapkan, di bawah pengawasan Marx pada tahun 1880, yang akrab bagi saya, membuat beberapa perubahan untuk menyesuaikannya dengan kondisi Austria Program ini tentu sangat Marxian, tetapi tidak cocok untuk Jerman. Program pertama yang disusun dalam bahasa Jerman adalah yang ditulis oleh Adler, dan diterima di Hainfeld pada tahun 1888 – tiga tahun sebelum Program Erfurt.

Konferensi Hainfeld adalah titik awal dari Sosial-Demokrasi Austria yang baru. Konferensi itu meletakkan dasar yang di atasnya ia berkembang dengan sangat baik. Tidak ada yang mengambil bagian lebih besar dalam persiapan dan pengaturan selain Victor Adler.

Namun ia tidak puas menjadi guru teori, pejuang teori dan organisator. Dia ingin berada di rumah dengan, dan mengambil bagian dalam, semua cabang gerakan proletar. Dia tidak hanya mempelajari semuanya secara teoritis, tetapi juga mengambil bagian aktif. Dia tahu bagaimana memasukkan mereka semua ke dalam hubungan yang benar dengan seluruh perkembangan sosial di zaman kita, dan bagaimana menarik dirinya sendiri dalam semua detail mereka ...

Aktivitas Adler diakui dengan suka cita oleh sebagian besar kawan sejak awal – diakui, meskipun tidak dianggap dengan kegembiraan, oleh lawan kami. Untuk hasutan, penyalahgunaan otoritas, dan memuji tindakan ilegal, Adler dan Bretschneider, editor yang bertanggung jawab dari "Gleichheit," dituntut pada 7 Mei 1880, dan diperintahkan ke pengadilan luar biasa untuk aspirasi Anarkis. Itu adalah pembalasan yang paling sia-sia terhadap Adler karena telah memanfaatkan persidangan untuk mencela Pengadilan Luar Biasa – salah satu lembaga paling bajingan yang pernah dihasilkan Austria.

Banding Adler ditolak pada 7 Desember. Sebelum dia masuk penjara, dia menyiapkan propaganda untuk festival May-Day.

Pada bulan Juli Kongres Internasional Paris telah diadakan, yang segera menarik perhatian umum Adler. Sejak pertemuan pertama Internasional Baru ini, dia termasuk di antara para pemimpin yang diakui. Keputusan Kongres yang paling berisi hasil adalah yang menetapkan perayaan internasional untuk 1 Mei tanpa merinci bentuk yang harus diambil. Itu diserahkan kepada masing-masing negara untuk memutuskan sendiri.

Saya sangat ingat percakapan dengan Adler tentang bentuk demonstrasi apa yang harus dilakukan di Austria. Dia sampai pada kesimpulan bahwa pantangan umum dari pekerjaan harus dia tuju, dan di Wina, prosesi ke Prater. Saya menggelengkan kepala dengan skeptis pada rencana ini; proletariat Wina, yang diperbudak oleh hukum luar biasa, dan yang organisasinya masih dalam tahap awal, bagi saya tampaknya tidak siap untuk uji kekuatan ini. Tapi akhirnya saya juga terpengaruh oleh antusiasme Adler, yang biasanya begitu bijaksana dalam penilaiannya. Dan dia berhasil memecat seluruh Partai dengan antusiasme ini, dan keberhasilannya membuktikan bahwa ini bukan sekadar mabuk. May-Day Wina ternyata merupakan perayaan yang paling cemerlang dan mengesankan di antara perayaan-perayaan di seluruh dunia, dan tetap demikian sejak saat itu. Sekaligus harga diri proletariat Austria, dan reputasinya di antara lawan-lawannya, serta di antara rekan-rekan di negara-negara lain menjadi meningkat tak terkira. Sosial-Demokrasi Austria, yang sampai sekarang adalah kurcaci yang menyedihkan, muncul sejak saat itu sebagai raksasa yang ditakuti dan disegani.

Dan bagaimana raksasa ini telah tumbuh sejak saat itu!

Itu sebagian besar berasal dari pemahaman yang ditunjukkan Austria pada masa-masa awal aksi massa modern.

Contoh pemogokan massal Belgia tahun 1893 membangkitkan gema paling hidup di Austria, kemudian dalam pergolakan kampanye hak pilih yang paling kejam. Gagasan pemogokan massal tersangkut, dan membakar Partai. Victor Adler adalah salah satu yang pertama mempelajari sifat senjata ini, dan menentukan aturan penggunaannya. Dia bukan milik kawan yang lebih tua, masih banyak pada waktu itu yang hanya menolak pemogokan massal atau bahkan menolak untuk membahasnya; tapi dia tetap tenang, dan tidak membiarkan dirinya terbawa oleh pemarah yang mudah bersemangat yang, selalu siap bertarung, mengira senjata yang pernah berhasil digunakan sama bagusnya di mana-mana dan dalam segala situasi.

Pada Konferensi Wina tahun 1894 ia memperkenalkan resolusi yang ditetapkan: -

“Konferensi menyatakan bahwa ia akan memperjuangkan hak pilih dengan semua senjata yang dimiliki kelas pekerja. Ini termasuk, serta metode propaganda dan organisasi yang sudah digunakan, juga pemogokan massal. Perwakilan Partai dan perwakilan kelompok organisasi diperintahkan untuk membuat semua pengaturan, sehingga jika kegigihan Pemerintah dan partai-partai borjuis harus mendorong proletariat ke ekstrem, pemogokan massal dapat diperintahkan pada waktu yang tepat, seperti sarana terakhir.”

Dengan demikian ia merumuskan dasar di mana perjuangan untuk hak pilih telah dilakukan sejak saat itu. Gagasan pemogokan massal, kesadaran untuk tidak berdiri tanpa pertahanan jika yang terburuk harus datang ke yang terburuk, tetapi memiliki senjata tajam, telah menghidupkan dan memperkuat kepercayaan dan semangat juang massa ke tingkat yang tinggi. derajat. Tetapi pada saat yang sama para pemimpin Partai berhati-hati agar senjata terakhir dan paling ekstrem ini tidak boleh digunakan sebelum waktunya atau pada waktu yang salah, dan menghalangi setiap agitasi yang mungkin berdampak mengikat Partai sebelumnya untuk menggunakan senjata pada waktu tertentu. momen. Mereka menentukan tujuan dan prinsip-prinsip taktis, tetapi berhati-hati untuk mempertahankan kebebasan penuh untuk menggunakan dalam setiap situasi tindakan-tindakan yang paling cocok untuk itu.

Dengan penggunaan taktik-taktik ini secara bijaksana dan tegas, Sosial-Demokrasi Austria telah mencapai kemenangan-kemenangan besar dalam perjuangan hak pilih, telah dikuasai, hak pilih yang umum dan setara bagi laki-laki dalam suatu perjuangan yang jumlahnya telah meningkat sepuluh kali lipat. Ini memang tidak diambil dengan badai, seperti yang diharapkan pada tahun 1894, tetapi dalam perjuangan yang panjang dan gigih, yang berlangsung selama lebih dari satu dekade.

Ini tidak mungkin terjadi tanpa Adler yang sering kali diwajibkan untuk mengerem, untuk memberi kesan kepada mereka yang bergegas maju perlunya penyelidikan kondisi yang serius. Tugas yang berat dan tidak tahu berterima kasih. Dalam banyak kasus, Adler berhasil memecahkan kesulitan dengan sukses tanpa membayarnya dengan cinta dan rasa hormat. Itu hanya mungkin karena semua orang di Partai tahu bahwa jika dia menginjak rem, itu bukan karena takut-takut. Di saat-saat bahaya, Victor Adler pernah ditemukan di barisan depan. Semua orang merasa bahwa hanya pengetahuannya yang mendalam dan sadar tentang kekuatan berbagai faktor yang menentukan Adler dalam beberapa situasi untuk memainkan peran sebagai suara peringatan, alih-alih mendesak maju.

Dia, dan, kita bersamanya, sekarang dapat melihat kembali pekerjaannya dengan kepuasan, dan dengan harapan yang menggembirakan ke masa depan, meskipun di hari kemenangannya ada bayangan gelap dari sebuah fenomena yang menimbulkan luka parah pada Partai kita, yang untuk sementara waktu tampaknya bahkan mengancamnya sampai ke akar-akarnya, dan mengancam akan menghancurkan apa yang selalu menjadi hal paling berharga bagi Victor Adler, yang secara khusus ia pedulikan dan, kerjakan – kesatuan Partai.

Bahaya besar adalah perjuangan nasional antara proletariat Ceko dan Jerman. Itu akan sepenuhnya menghancurkan Sosial-Demokrasi Austria selama bertahun-tahun yang akan datang. Bahaya ini sekarang dapat dianggap telah diatasi. Tidak pernah ada di antara proletariat Jerman yang berperang melawan proletar Ceko seperti itu. Proletariat Ceko juga tidak dalam totalitasnya berperang melawan Sosial-Demokrasi Jerman... Jadi, Victor Adler mungkin memiliki harapan yang baik untuk melihat kerinduan terbesarnya – akan persatuan tentara proletar – terwujud kembali secara penuh.

Ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa semua proletar Austria yang sadar kelas dan berperasaan internasional melihat dalam dirinya pemimpin mereka, yang paling mereka percayai – semua proletar, Ceko, Polandia, Italia, tidak kurang dari Jerman.

Hanya sedikit yang mampu menyesuaikan diri dengan kekhasan bangsa asing, dan memahaminya, seperti Victor Adler. Kualitas yang sangat penting bagi seorang politisi Austria, dan tidak terlalu umum di sana, di mana setiap negara dengan iri memperhatikan pelestarian kekhasannya sendiri.

Pemahaman internasional tentang Adler ini disebabkan oleh kualitas yang juga dengan cara lain sangat meningkatkan kegunaannya dalam. Party: bakatnya untuk memahami orang dan menyesuaikan dirinya dengan mereka. Sedikit yang mengerti seperti yang dia lakukan bagaimana bekerja pada jiwa massa, sebagai individu. Untuk ini sebagian besar disebabkan oleh karakter khusus dari pengaruh.

Dia sama ahlinya dengan pena seperti halnya kata-kata yang diucapkan, dan pengetahuan ilmiahnya akan memungkinkan dia untuk menguraikan ide-idenya dalam buku-buku yang dipelajari. Tetapi cara menjangkau dunia ini tidak pernah menariknya; sejauh ini dia adalah salah satu dari sedikit pemikir di zaman kertas kita yang belum menerbitkan buku. Dia lebih suka metode Socrates lama pengaruh pribadi langsung pada mereka yang karena satu atau lain alasan tampak baginya untuk membawa beban. Pengaruh ini lebih dalam daripada kebanyakan buku. Dan itu, seperti yang menjadi kepentingan banyak sisi Adler, adalah jenis yang paling beraneka ragam. Jika kita melihat salah satu pemimpin muda Partai kita di Austria, mereka hampir, semuanya telah melalui sekolah Adler: para ahli teori dan jurnalis, anggota parlemen dan serikat pekerja, serta mereka yang berada di kepala koperasi. . Dia telah memberikan dirinya kepada masing-masing dari mereka, mendorong masing-masing, membantu masing-masing untuk memulai pekerjaannya, dan oleh karena itu dia terikat pada massa kawan-kawan yang aktif dalam pelayanan Partai, tidak hanya dengan tujuan bersama dan persaudaraan dalam senjata. , tetapi juga oleh persahabatan pribadi yang paling penuh kasih sayang.,

Hal ini terlihat jelas pada kesempatan ulang tahunnya yang keenam puluh. Hidupnya selama beberapa dekade telah dihabiskan untuk kehidupan Partai. Perayaan karyanya sekaligus merupakan perayaan penaklukan dan kemenangan Sosial-Demokrasi. Tapi itu juga menyandang karakter festival keluarga – festival keluarga besar Partai Austria, yang menjadi patriark Victor Adler; bukan karena usianya yang jauh, tetapi karena kepercayaan dan cinta yang dirasakan semua orang untuknya yang telah merasakan nafas ruhnya.

Pada usia tujuh belas tahun, kata "Marxisme" masih sedikit yang saya ketahui, sementara 'Sosial Demokrasi' dan sosialisme bagi saya tampaknya merupakan konsep yang identik. Di sini sekali lagi diperlukan tinju Takdir untuk membuka mata saya terhadap pengkhianatan rakyat yang belum pernah terjadi sebelumnya ini.

Sampai saat itu saya mengenal Partai Sosial Demokrat hanya sebagai pengamat pada beberapa demonstrasi massa, tanpa memiliki wawasan sedikit pun tentang mentalitas para penganutnya atau sifat doktrinnya; tetapi sekarang, dalam satu pukulan, saya bersentuhan dengan produk pendidikan dan filosofinya. Dan dalam beberapa bulan saya memperoleh apa yang mungkin membutuhkan dekade: pemahaman tentang pelacur sampar, menyelubungi dirinya sebagai kebajikan sosial dan cinta persaudaraan, dari mana saya berharap umat manusia akan membersihkan bumi ini dengan pengiriman terbesar, karena jika tidak bumi akan baik-baik saja. menjadi jauh dari kemanusiaan.

Pertemuan pertama saya dengan Sosial Demokrat terjadi selama saya bekerja sebagai pekerja bangunan. Sejak awal itu tidak terlalu menyenangkan. Pakaianku kurang lebih masih rapi, ucapanku terpelihara, dan sikapku pendiam. Saya masih begitu sibuk dengan nasib saya sendiri sehingga saya tidak bisa terlalu peduli dengan orang-orang di sekitar saya. Saya mencari pekerjaan hanya untuk menghindari kelaparan, hanya untuk mendapatkan kesempatan melanjutkan pendidikan saya, meskipun sangat lambat. Mungkin saya tidak akan peduli sama sekali dengan lingkungan baru saya jika pada hari ketiga atau keempat tidak terjadi peristiwa yang memaksa saya untuk segera mengambil posisi. Saya diminta untuk bergabung dengan organisasi.

Pengetahuan saya tentang organisasi serikat pekerja pada waktu itu praktis tidak ada. Saya tidak dapat membuktikan bahwa keberadaannya bermanfaat atau berbahaya. Ketika saya diberitahu bahwa saya harus bergabung, saya menolak. Alasan yang saya berikan adalah karena saya tidak mengerti masalah ini, tetapi saya tidak akan membiarkan diri saya dipaksa untuk melakukan apa pun. Mungkin alasan pertama saya menjelaskan mengapa saya tidak langsung dibuang. Mereka mungkin berharap untuk mengubah saya atau menghancurkan perlawanan saya dalam beberapa hari. Bagaimanapun, mereka telah membuat kesalahan besar. Pada akhir dua minggu saya tidak bisa lagi bergabung, bahkan jika saya menginginkannya. Dalam dua minggu ini saya mengenal orang-orang di sekitar saya lebih dekat, dan tidak ada kekuatan di dunia ini yang dapat menggerakkan saya untuk bergabung dengan organisasi yang anggotanya sementara itu datang kepada saya dalam keadaan yang tidak menguntungkan....

Pada hari-hari perenungan dan perenungan seperti itu, saya merenungkan dengan keprihatinan yang cemas pada massa orang-orang yang tidak lagi menjadi milik rakyat mereka dan melihat mereka membengkak menjadi proporsi tentara yang mengancam. With what changed feeling I now gazed at the endless columns of a mass demonstration of Viennese workers that took place one day as they marched past four abreast! For neatly two hours I stood there watching with bated breath the gigantic human dragon slowly winding by. In oppressed anxiety, I finally left the place and sauntered homeward. In a tobacco shop on the way I saw the Arbeiter-Zeitung, the central organ of the old Austrian Social Democracy. It was available in a cheap people's cafe, to which I often went to read newspapers; but up to that time I had not been able to bring myself to spend more than two minutes on the miserable sheet, whose whole tone affected me like moral vitriol. Depressed by the demonstration, I was driven on by an inner voice to buy the sheet and read it carefully. That evening I did so, fighting down the fury that rose up in me from time to time at this concentrated solution of lies. More than any theoretical literature, my daily reading of the Social Democratic press enabled me to study the inner nature of these thought-processes. For what a difference between the glittering phrases about freedom, beauty, and dignity in the theoretical literature, the delusive welter of words seemingly expressing the most profound and laborious wisdom, the loathsome humanitarian morality - all this written with the incredible gall that comes with prophetic certainty - and the brutal daily press, shunning no villainy, employing every means of slander, lying with a virtuosity that would bend iron beams, all in the name of this gospel of a new humanity. The one is addressed to the simpletons of the middle, not to mention the upper, educated, 'classes,' the other to the masses. For me immersion in the literature and press of this doctrine and organization meant finding my way back to my own people. What had seemed to me an unbridgable gulf became the source of a greater love than ever before. Only a fool can behold the work of this villainous poisoner and still condemn the victim. The more independent I made myself in the next few years the clearer grew my perspective, hence my insight into the inner causes of the Social Democratic successes. I now understood the significance of the brutal demand that I read only Red papers, attend only Red meetings, read only Red books, etc. With plastic clarity I saw before my eyes the inevitable result of this doctrine of intolerance. The psyche of the great masses is not receptive to anything that is half-hearted and weak. Like the woman, whose psychic state is determined less by grounds of abstract reason than by an indefinable emotional longing for a force which will complement her nature, and who, consequently, would rather bow to a strong man than dominate a weakling, likewise the masses love a commander more than a petitioner and feel inwardly more satisfied by a doctrine, tolerating no other beside itself, than by the granting of liberalistic freedom with which, as a rule, they can do little, and are prone to feel that they have been abandoned. They are equally unaware of their shameless spiritual terrorization and the hideous abuse of their human freedom, for they absolutely fail to suspect the inner insanity of the whole doctrine. All they see is the ruthless force and brutality of its calculated manifestations, to which they always submit in the end. If Social Democracy is opposed by a doctrine of greater truth, but equal brutality of methods, the latter will conquer, though this may require the bitterest struggle...

By the turn of the century, the trade-union movement had ceased to serve its former function. From year to year it had entered more and more into the sphere of Social Democratic politics and finally had no use except as a battering-ram in the class struggle. Its purpose was to cause the collapse of the whole arduously constructed economic edifice by persistent blows, thus, the more easily, after removing its economic foundations, to prepare the same lot for the edifice of state.

Less and less attention was paid to defending the real needs of the working class, and finally political expediency made it seem undesirable to relieve the social or cultural miseries of the broad masses at all, for otherwise there was a risk that these masses, satisfied in their desires could no longer be used forever as docile shock-troops.

The leaders of the class struggle looked on this development with such dark foreboding and dread that in the end they rejected any really beneficial social betterment out of hand, and actually attacked it with the greatest determination.
And they were never at a loss for an explanation of a line of behavior which seemed so inexplicable.

By screwing the demands higher and higher, they made their possible fulfillment seem so trivial and unimportant that they were able at all times to tell the masses that they were dealing with nothing but a diabolical attempt to weaken, if possible in fact to paralyze, the offensive power of the working class in the cheapest way, by such a ridiculous satisfaction of the most elementary rights.

There were in particular two secrets of success which Hitler thought he had learned from him: Lueger put the chief emphasis "on the winning of classes whose existence is threatened", because only such classes carry on the political struggle with passion; secondly, he took pains in "inclining powerful existing institutions to his use". In Lueger's case this was the all-powerful Catholic Church; in another case it might have been the German Army or the Bank of England; and no one will ever have any success in politics who overlooks this obvious fact.

But whatever Hitler learned or thought he had learned from his model, Lueger, he learned far more from his opponent. And this opponent, whom he combated from the profound hatred of his soul, is and remains plain ordinary work. Organized, it calls itself labour movement, trade union, Socialist Party. And, or so it seems to him, Jews are always the leaders.

The relatively high percentage of Jews in the leadership of the Socialist parties on the European continent cannot be denied. The intellectual of the bourgeois era had not yet discovered the workers, and if the workers wanted to have leaders with university education, often only the Jewish intellectual remained - the type which might have liked to become a judge or Government official, but in Germany, Austria, or Russia simply could not. Yet, though many Socialist leaders are Jews, only few Jews are Socialist leaders. To call the mass of modern Jewry Socialist, let alone revolutionary, is a bad propaganda joke. The imaginary Jew portrayed in The Protocols of the Wise Men of Zion ostensibly wants to bend the nations to his will by revolutionary mass uprisings; the real Jewish Socialist of France, Germany, and Italy, however, is an intellectual who had to rebel against his own Jewish family and his own social class before he could come to the workers.

Karl Marx, the prototype of the supposed Jewish labour leader, came of a baptized Christian family, and his own relation with Judaism can only be characterized as anti-Semitism; for under Jews he understood the sharply anti-Socialist, yes, anti-political Jewish masses of Western Europe, whom as a good Socialist he coldly despised.
The Jewish Socialist leaders of Austria in Hitler's youth were for the most part a type with academic education, and their predominant motive was just what Hitler at an early age so profoundly despised, "a morality of pity", an enthusiastic faith in the oppressed and in the trampled human values within them. The Jewish Socialist, as a rule, has abandoned the religion of his fathers, and consequently is a strong believer in the religion of human rights; this type, idealistic and impractical even in the choice of his own career, was often unequal to the test of practical politics and was pushed aside by more robust, more worldly, less sentimental leaders arising from the non-Jewish masses. An historic example of this change in the top Socialist leadership occurred in Soviet Russia between 1926 and 1937, when the largely Jewish leaders of the revolutionary period (Trotsky, Zinoviev, Kamenev) were bloodily shoved aside by a dominantly non-Jewish class (Stalin, Voroshilov, etc.); the last great example of the humanitarian but impractical Socialist leader of Jewish origin was Leon Blum in France.

It was in the world of workers, as he explicitly tells us, that Adolf Hitler encountered the Jews. The few bourgeois Jews. The few bourgeois Jews in the home city did not attract his attention; if we believe his own words, the Jewish `money domination' flayed by Wagner made no impression upon him at that time. But he did notice the proletarian and sub-proletarian figures from the Vienna slums, and they repelled him; he felt them to be foreign - just as he felt the non-Jewish workers to be foreign. With amazing indifference he reports that he could not stand up against either of them in political debate; he admits that the workers knew more than he did, that the Jews were more adept at discussion. He goes on to relate how he looked into this uncanny labour movement more closely, and to his great amazement discovered large numbers of Jews at its head. The great light dawned on him; suddenly the "Jewish question" became clear. If we subject his own account to psychological analysis, the result is rather surprising: the labour movement did not repel him because it was led by Jews; the Jews repelled him because they led the labour movement. For him this inference was logical. To lead this broken, degenerate mass, dehumanized by overwork, was a thankless task. No one would do it unless impelled by a secret, immensely alluring purpose; the young artist-prince simply did not believe in the morality of pity of which these Jewish leaders publicly spoke so much; there is no such thing, he knew people better - particularly he knew himself. The secret purpose could only be a selfish one - whether mere good living or world domination, remained for the moment a mystery. But one thing is certain: it was not Rothschild, the capitalist, but Karl Marx, the Socialist, who kindled Adolf Hitler's anti-Semitism.

No justice, no equal rights for all! One of Hitler's most characteristic reproaches to the labour movement is that in Austria it had fought for equal rights for all - to the detriment of the master race chosen by God. At the beginning of the century the Austrian parliament was organized on the basis of a suffrage system which for practical purposes disenfranchised the poor. This assured the more prosperous German population a position of dominance. By a general strike the Social Democrats put an end to this scandal, and twenty years later Hitler still reproached them for it: "By the fault of the Social Democracy, the Austrian State became deathly sick. Through the Social Democracy universal suffrage was introduced in Austria and the German majority was broken in the Reichsrat" - the Austrian parliament.

The power and strategy of this movement made an enormous impression on the young Adolf Hitler, despite all his revulsion. An impressive model for the power-hungry - for the young artist-prince in beggar's garb will never let anyone convince him that the labour movement owed its existence to anything but the lust for power of Jewish wire-pullers. A new labour party would have to be founded, he told Hanisch, and the organization would have to be copied from the Social Democrats; but the best slogans should be taken from all parties, for the end justifies the means. Adolf Hitler saw with admiration how an unscrupulous intelligence can play the masses: for him this was true of the Austrian Social Democrats as well as their opponent, Kurt Lueger.


Who's Who - Victor Adler

Victor Adler (1852-1918), the Austro-Hungarian politician, was a pre-war moderate social democrat and leader of the socialist party.

While Adler gave public backing to the imperial government's entry into the war he regarded its prospects with infinitely more concern on a private level. He was nevertheless a supporter of closer integration with Germany.

A necessity during wartime in any event, Adler seized the opportunity towards the close of the war in October-November 1918 - as newly-appointed Foreign Secretary - to try and fashion political union between the new Austria and Germany, both in a post-imperial era.

Suffering from ill health Adler died before the issue of union could be resolved. In the event the Treaty of Versailles explicitly forbade moves towards a union. In the meantime however Adler had died - ironically on the day the armistice came into effect, 11 November 1918 aged 66.

His son, Friedrich, was responsible for the assassination of Austrian Prime Minister Sturgkh in October 1916.

Saturday, 22 August, 2009 Michael Duffy

A "conchie" was slang used to refer to a conscientious objector.

- Did you know?


Victor Adler Wiki, Biography, Net Worth, Age, Family, Facts and More

You will find all the basic Information about Victor Adler. Scroll down to get the complete details. We walk you through all about Victor. Checkout Victor Wiki Age, Biography, Career, Height, Weight, Family. Get updated with us about your Favorite Celebs.We update our data from time to time.

BIOGRAFI

Victor Adler is a well known Celebrity. Victor was born on June 24, 1852 in Hungarian..Victor is one of the famous and trending celeb who is popular for being a Celebrity. As of 2018 Victor Adler is 66 years (age at death) years old. Victor Adler is a member of famous Celebrity list.

Wikifamouspeople has ranked Victor Adler as of the popular celebs list. Victor Adler is also listed along with people born on June 24, 1852. One of the precious celeb listed in Celebrity list.

Nothing much is known about Victor Education Background & Childhood. We will update you soon.

Details
Name Victor Adler
Age (as of 2018) 66 years (age at death)
Profession Celebrity
Birth Date June 24, 1852
Birth Place Not Known
Nationality Not Known

Victor Adler Net Worth

Victor primary income source is Celebrity. Currently We don’t have enough information about his family, relationships,childhood etc. We will update soon.

Estimated Net Worth in 2019: $100K-$1M (Approx.)

Victor Age, Height & Weight

Victor body measurements, Height and Weight are not Known yet but we will update soon.

Family & Relations

Not Much is known about Victor family and Relationships. All information about his private life is concealed. We will update you soon.

Facts

  • Victor Adler age is 66 years (age at death). as of 2018
  • Victor birthday is on June 24, 1852.
  • Zodiac sign: Cancer.

-------- Thank you --------

Influencer Opportunity

If you are a Model, Tiktoker, Instagram Influencer, Fashion Blogger, or any other Social Media Influencer, who is looking to get Amazing Collaborations. Then you can join our Facebook Group named "Influencers Meet Brands". It is a Platform where Influencers can meet up, Collaborate, Get Collaboration opportunities from Brands, and discuss common interests.

We connect brands with social media talent to create quality sponsored content


Victor Adler: the ‘Aulic Councillor of the Revolution’

Victor Adler shared the goal of a classless society with Karl Marx, the principal ideologist of the workers’ movement. But the path taken to achieve this goal was to be different.

Victor Adler, photograph, c. 1910

For the founder of the Austrian Social Democratic Party, Victor Adler, the essential issue was the improvement of the social situation of working people. Particularly in the area of education Victor Adler saw that a huge amount needed doing what education should foster was not only the ability to read and write, but above all the development of political and social awareness. In a speech given to the Workers’ Educational Association in Gumpendorf, founded in 1867, he stated:

The education of the working class is such that it has consciously set itself a major task and is fulfilled by this, that with clear understanding it will pursue the construction of a social order, that it will give to the proletariat totally different educational opportunities than our poor educational association, with its limited resources, has been able to achieve.

In 1885 Adler was instrumental in getting a law passed to ameliorate the life-threatening conditions experienced by factory workers: the working day was now limited to eleven hours, child and youth labour and night shifts for women were forbidden. Three years later there was obligatory health insurance for workers, and in the following year a compulsory accident insurance scheme for workers was also introduced.

The socialist ideal of the struggle for a classless society was thus conceived not in revolutionary terms, as suggested by Karl Marx, but as an evolutionary development. Its demands should be met within the existing state structures. Because of its specific character, this political route became known as Austro-Marxism after the First World War, and Adler was given the nickname ‘Aulic Councillor of the Revolution’. On the day of the foundation of the Social Democratic Party, 30 December 1888, party leader Adler recorded his principles:

The Austrian Social Democratic Workers’ Party, working for the whole people without distinction of nation, race or sex, strives to liberate them from the chains of economic dependency and political injustice, and to raise them from intellectual atrophy.


Learn About the Holocaust

Sumber daya online tambahan dari Museum Peringatan Holocaust AS ini akan membantu Anda mempelajari lebih lanjut tentang Holocaust dan meneliti sejarah keluarga Anda.

Ensiklopedia Holocaust

The Holocaust Encyclopedia memberikan gambaran tentang Holocaust menggunakan teks, foto, peta, artefak, dan sejarah pribadi.

Pusat Sumber Daya Korban dan Korban Holocaust

Teliti sejarah keluarga yang berkaitan dengan Holocaust dan jelajahi koleksi Museum tentang individu yang selamat dan korban dari Holocaust dan penganiayaan Nazi.

Ensiklopedia Kamp dan Ghetto

Pelajari tentang lebih dari 1.000 kamp dan ghetto di Volume I dan II ensiklopedia ini, yang tersedia sebagai unduhan PDF gratis. Referensi ini menyediakan teks, foto, grafik, peta, dan indeks ekstensif.


Victor Adler - History

All articles published by MDPI are made immediately available worldwide under an open access license. No special permission is required to reuse all or part of the article published by MDPI, including figures and tables. For articles published under an open access Creative Common CC BY license, any part of the article may be reused without permission provided that the original article is clearly cited.

Feature Papers represent the most advanced research with significant potential for high impact in the field. Feature Papers are submitted upon individual invitation or recommendation by the scientific editors and undergo peer review prior to publication.

The Feature Paper can be either an original research article, a substantial novel research study that often involves several techniques or approaches, or a comprehensive review paper with concise and precise updates on the latest progress in the field that systematically reviews the most exciting advances in scientific literature. This type of paper provides an outlook on future directions of research or possible applications.

Editor’s Choice articles are based on recommendations by the scientific editors of MDPI journals from around the world. Editors select a small number of articles recently published in the journal that they believe will be particularly interesting to authors, or important in this field. The aim is to provide a snapshot of some of the most exciting work published in the various research areas of the journal.


Bible Encyclopedias

Austrian physician, journalist, and leader of the Austrian labor movement born at Prague, June 24, 1852. Having been graduated as M. D., he settled in Vienna, where his professional practise brought him in contact with the Vienna poor. Adler began to study their economic conditions, which led him to an examination of the whole social problem. So intense became his interest in this subject, that he gave up his practise and devoted himself entirely to socialism. When he joined the socialistic movement, the working classes of Austria were disorganized and wasted their energies in factional fights and anarchistic plots. Owing to his uncommon knowledge of economics, his keen wit, and organizing ability Adler became a power among them, and in 1890, after several years of educational work carried on as speaker and editor of the "Gleichheit," he united them into a strong political party. Under his leadership the chief efforts of the party were now directed toward securing universal suffrage. During this period of great agitation Adler was one of the most prominent figures in Austria. The government made concessions, and on March 9, 1897, for the first time in their history, the working men of Vienna went to the polls and elected fourteen of their candidates. Adler, who had been nominated in one of the parliamentary districts in Vienna, was defeated, owing to a combination of all the Antisemitic forces against him. He has published numerous pamphlets on political and economic questions and translated Stepniak's "Peasants" from Russian into German. Since 1894 he has been editor-in-chief of the "Wiener Arbeiter-Zeitung" and a contributor to several politico-economic reviews.


Victor Adler

Victor Adler occupies the position of Chief Executive Officer of VIC DTVM SA. Mr. Adler is also on the board of Tenaris Confab Hastes de Bombeio SA and Forjas Brasileiras SA. He received a graduate degree from Universidade Federal Fluminense.

Former Chairman of the Board, Chief Executive Officer at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Former Director at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Former Director at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Former Director at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Former Deputy Chief Executive Officer, Investor Relations Officer, Member of the Executive Board, Director at JHSF Participações SA

Relationship likelihood: Strong

Former Vice Chairman at União de Industrias Petroquimicas SA

Relationship likelihood: Strong

Former Director at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Vice Chairman at Camara de Comércio Brasil Israel

Relationship likelihood: Strong

Former Chief Executive Officer at MRS Logística SA

Relationship likelihood: Strong

Former Director at Unipar Carbocloro SA

Relationship likelihood: Strong

Reveal deeper insights into your organization's relationships
with RelSci Contact Aggregator.

Empower Your Business Applications with Industry-Leading
Relationship Data from the RelSci API.

Get Contact Information on the
World's Most Influential Decision Makers.

Discover the Power of Your Network with
RelSci Premium Products.

The UFF was created by Law No. 3848 of December18,1960,under the name of Federal University of the State of Rio de Janeiro (Uferj), from the integration of Units in the municipality of Niteri: five federal colleges (Law, Medicine, Dentistry,Pharmacy and Veterinary),three state colleges (Engineering, Social Work and Nursing) and two privat e colleges (Philosophy and Economic Sciences) incorporated and incorporated.


Vincent Adler


"Vincent Adler" was known as the man pulling the strings and also the man behind Kate's death. He is the guy who made Neal Caffrey who he is today. Neal first met Adler 8 years ago. He wanted to run a big con on Adler by getting into his bank account, but he needed the password. Mozzie told him that to get the password, Neal needs to get Adler to trust him. Neal goes to Adler and tries to charm him, but he doesn't seem to be paying any attention to Neal. Adler then noticed that Neal switched seats so he could sit next to him, so Adler demands that Neal tell him what he wants. Neal tells him that he wants to work for him and gives him his number.

A few months later, Neal is working for Adler under the alias Nick Halden. Adler tells Neal that somebody has been looking into his business. Neal finds out this is Alex Hunter, and he invites her to Adler's office. She thinks she's there for a job interview, but Adler quickly gets in Alex's face, demanding to know who she is working for. Afterwards, he gives Neal a raise, because his hard work deserves a reward. Neal, however, turns it down. Mozzie reminds Neal that he still needs the password, so Neal goes back to Adler and succeeds in getting the password from him. The next day, though, Adler disappears, taking billions of dollars with him and leaving the people who worked for him broke. Neal finds out that there was only a dollar left in Adler's account, and that the password ("ancientlyre") was an anagram for "Nice try, Neal". He escaped with his henchmen to Argentina where he lived during a few years.


Tonton videonya: Viktor Adler Markt 1 (Mungkin 2022).