Kursus Sejarah

Pelabelan

Pelabelan

Teori Pelabelan dan Interaksionisme populer di tahun 1960-an. Apa itu Interaksionisme?

Interaksionisme adalah bagian dari pendekatan 'Aksi Sosial' dan cabang Interpretivisme. Teori mikro (yang mendukung metode kualitatif seperti observasi, wawancara informal) dipandang lebih valid. Symbolic Interactionism adalah "diri dikembangkan melalui interaksi" (mis. Dengan orang tua, guru, teman) - (Mead). Aksi Sosial tidak tetap; individu bukanlah bola snooker di meja snooker kehidupan. Boneka menafsirkan apa yang mereka lihat. Mereka menempelkan makna pada situasi dan kemudian bereaksi. (Teori struktural menyatakan bahwa tindakan adalah hasil dari kekuatan eksternal yang orang tidak punya kendali atas).

Pendukung Interaksionisme adalah sosiolog seperti Becker - yang mempelajari pandangan guru Chicago tentang 'murid ideal' dan kejahatan dan penyimpangan - dan Rosenthal dan Jacobson yang memeriksa pelabelan dan ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya. Becker menyimpulkan bahwa tidak ada tindakan kriminal atau menyimpang sampai telah dilabeli oleh orang lain. Bukan tindakan yang membuat sesuatu menyimpang - itu adalah reaksi sosial terhadap tindakan (label) mis. ketelanjangan dan penggunaan heroin. Becker dalam karyanya 'The Outsiders' menggunakan contoh inses dari studi Malinowski tentang Pulau Pasifik untuk menjelaskan teori pelabelan.

Becker menyimpulkan bahwa tindakan inses melanggar aturan, tetapi seseorang harus menarik perhatian pada tindakan untuk menegakkan aturan untuk reaksi sosial terhadap penyimpangan yang terjadi. Begitu ini terjadi, konsekuensinya akan menyusul.

Becker dikaitkan dengan masalah seputar pelabelan negatif dan status master (label deviant dapat membatalkan status lainnya, misalnya ayah, tukang ledeng, pegolf dan ini dapat menyebabkan pengucilan dari masyarakat, mis. Pekerjaan). Status dan pengecualian utama dapat menyebabkan gaya hidup menyimpang, karir menyimpang dan sub-budaya menyimpang, yang mengarah pada ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya (label - ramalan menjadi kenyataan).

Pada 1950-an, Goffman menulis 'Study of Total Institutions', yang merujuk karyanya di penjara dan lembaga mental. Sementara karyanya sudah ketinggalan zaman dan reformasi telah dilakukan untuk meluruskan banyak hal yang diidentifikasi Goffman, kesimpulannya masih relevan sebagai argumen terhadap mereka yang ingin kembali ke penjara gaya lama yang lebih keras sehingga masyarakat memiliki retribusi terhadap mereka yang dihukum sebagai lawan. untuk mereka yang ingin rehabilitasi. Goffman menemukan para tahanan dan pasien sering diberi label 'gila' atau 'kasus mental' dan bahwa label ini telah dipaksakan oleh dokter atau masyarakat itu sendiri. Goffman percaya bahwa tahanan dan pasien hidup sesuai dengan label ini hanya karena mereka telah diberi label seperti itu, sering oleh seorang profesional.

Goffman menemukan bahwa di penjara para narapidana terputus dan terisolasi, dilucuti identitas, pekerjaan dan liburan dan tidur semua di satu tempat. Mereka yang sering menjalani kehidupan tanpa aturan sekarang harus hidup dengan aturan, peraturan dan resimentasi. Goffman menemukan bahwa bagi mereka yang berada di penjara dan institusi mental, individualitas dihancurkan dan penyimpangan diperkuat. Untuk beberapa label menjadi simbol status dan satu untuk ditindaklanjuti. Dalam masyarakat penjara, label bahkan dilihat oleh tahanan lain sebagai cara naik tangga peringkat di antara populasi penjara. Goffman menemukan bahwa jika seorang tahanan dicap 'gila dan jahat' oleh para profesional dan hidup sesuai dengan reputasi ini ketika berada di penjara, ia mendapatkan rasa hormat dan status yang meningkat di antara beberapa tahanan sementara yang lain melihatnya sebagai tantangan untuk peringkat mereka - apakah ia atau tidak .

Cicourel menemukan hal yang sama terjadi pada remaja pria. Seringkali, anak laki-laki berlabel 'nakal' atau 'nakal khas' oleh para profesional memenuhi label dan memenangkan pujian di antara mereka yang sering berada dalam geng mereka. Cicourel menyimpulkan bahwa anak laki-laki berlabel nakal mungkin benar-benar melakukan sesuatu yang mungkin tidak mereka lakukan jika mereka belum diberi label. Dengan kata lain, label 'nakal' menciptakan pola pikir yang menyebabkan tindakan diambil dan bukan sebaliknya. Di dalam geng, 'nakal' akan diharapkan berperilaku dengan cara tertentu dan mereka yang diberi label diharapkan untuk hidup sesuai dengan label atau kehilangan muka dan rasa hormat jika mereka gagal melakukannya.

Cicourel juga menemukan bahwa keputusan yang dibuat oleh petugas masa percobaan apakah akan mengajukan tuntutan atau tidak atas suatu tindak pidana dipengaruhi oleh pandangan stereotip tentang 'kenakalan tipikal'. Cicourel percaya bahwa itu bukan apa yang telah ia lakukan, tetapi bagaimana orang lain melabeli dirinya dan tindakannya.

Jock Young mempelajari para pengguna ganja yang hippy di Notting Hill selama tahun 1960-an dan menemukan topik tersebut sebagai contoh sempurna dari ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya dan penyimpangan primer dan sekunder.

Young menemukan bahwa polisi menargetkan suatu kelompok, hippie yang merokok ganja. Karena merokok ganja adalah ilegal, ini menandakan mereka berbeda. Konsekuensi dari ini adalah bahwa ia mengasingkan kelompok dari masyarakat. Ganja merokok menjadi bagian yang lebih besar dari identitas kelompok dan menjadi lebih banyak digunakan karena merupakan simbol perbedaan mereka dan reaksi untuk dipilih. Akibatnya, sub-budaya yang menyimpang berkembang dan kesenjangan antara sub-budaya dan masyarakat tumbuh.

Atas perkenan Lee Bryant, Direktur Sixth Form, Sekolah Anglo-Eropa, Ingatestone, Essex

List of site sources >>>


Tonton videonya: 12. PELABELAN (Januari 2022).